闫学晶书面道歉后，持续发酵，有两个不放过。一是儿子林傲霏在中戏上没上“新疆班”问题，二是道歉内容和当初想“咋滴”是不是放过？

1）老媒体下场。如果网友狂欢式批评还有点可爱，那么媒体纷纷下场就把话题弄得忒沉重了。羊城晚报评论员直接发文，说要进行“文化批评”，见《对闫学晶的道歉进行文化批评是必要的》。其他媒体如大河网，也发了文章。胡锡进更是参和，把问题拉回去，当成网络大忌“炫富”。

2）深刻的一课。我认为闫学晶的问题不是“炫富”而是上课，道歉信还在给人上课，一开始那些话也是灌迷魂汤，用老妈的心态搞爹味。孔子曾经深刻地论述过“富”与“贵”的问题，富与贵，是人之所欲也，这是文化批评的传统着力点。有一回商人学生子贡问孔子，贫穷而不巴结，富而无骄，两句话怎么样？孔子说，可以呀！不过不如贫而乐，富而好礼者也。什么是“者也”？细细体味，贫是天下寒士，者也是一个个的富人。闫学晶搞反了，奋斗的酸黄瓜是人人都有二十四小时的人，富人是“运转”的人，上课上课，直播道歉都是深刻的一课。

3）过日子的事。有名主播杜子建指出闫学晶道歉信的五个问题，让她回到十六岁之前。第四条认为闫学晶还是高高在上的北京人，精英阶层脱离老百姓。精英就应当降尊纡贵，不好礼怪谁呢？贫穷而不快乐，还要人回到十六岁之前，不是愚民吗？闫学晶也表明她的爱好，出视频展示衣帽间，把自己的衣物收纳得整整齐齐，说是过日子是好手。实际说来，我们对烟火气有误解。小地方乱糟糟觉得有生活气息，那是管理不善。让人关注烟火气，胡锡进等却在论为人民服务的形而上。只为人民服务，不管家也是很多人失败的原因，自己过日的事都没照顾好，还管你，好礼都好的虚伪了。

4）友善的富贵。胡锡进说闫学晶“炫富”，这可有点矫情。人总是要把富贵的事拿来显摆的，以前说过，有个人新住到附近，家里妇女扎堆谈话，就说他家是纳税先进。这是不是炫富呢？我还不止一次遇到这样的人这样说话。甚至年青人都学会了，因为高中就普及纳税知识。要待人以善，学会倾听。闫学晶说他们家的豆腐账比穷人华丽，那是出价，这帮“网感”脑一下想到炫富。问题是对富人不友善比对穷人不友善可严重得多，友善是核心价值观之一，需要好好上一课。

5）语言的力量。闫学晶也暴露出来语言修养缺失，来不来就咋滴咋滴。有些人就觉得模糊的语言有力量，杜子建指出，她的道歉信暴露出语言不足，满屏老百姓。这是谁的毛病？听杜子建意思，背后还有“老长辈”“老领导”。甭跟我们这混，特别是别用语言来蒙事。

6）战略调整。九三阅兵后中国的形势明显不同了，原先我有个置顶文章，说的是三个世界划分。那里我们是第三世界，现在看来应该把“三个传统”置顶（中国传统、西方传统、中国二十世纪新传统）。闫学晶事件显示出对中国走向世界未有之大变局的不适应，有些人要上课、有些人运用语言的力量、有些人建设形而上，还有人提出文化批评。闫学晶像老妈似的为儿子自豪、为儿子害怕，是她人性的光辉，但是表演成份她太明显，也不应该弄个明星来上课。要友善地对待富贵、乐礼，别弄些形而上的东西拱火撺掇事儿。