文丨将爷
今天周末，没写稿件，就简单回复一下朋友们的集中询问吧。
连日来，有大量朋友在后台和微信上，都让我讲讲，对吃瓜蒙主怎么看。
这里我就集中回复一下：我不参与这场舆情的任何观点表达判断。
我看过吃瓜蒙主的不少视频。说实话，吃瓜蒙主的瓜，我不敢吃。撕得太狠。
当然，我也不觉得，自己真有能力去客观公正地评价这样一个博主。
因为，复杂中国，复杂历史，复杂观点，复杂人性。我只是一个写急就章的，表达难免挂一漏万。
说实话，这场舆论争议，也看得我心惊肉跳的。我只想小心度日，了此残生。
事实上，我也并不认为，当下互联网上对吃瓜蒙主的内容定性和身份定义，就是全面的系统的准确的。
以我的观点看，涉及是非、利害、价值多重判断，是个非常具体的事。整体笼统评论，不合理。
事实上，我也早就不参与这种极端争议人物言论的讨论了。
因为，这种交流讨论，很容易将自己人生卷进不可控的风暴中。
所以，我更愿意就事论事，就人说人。
比如，我更愿意对具体的恶人恶权，进行批评。
在今天网络平台上，靠一篇文章一条视频，对一个人大量的言论进行只言片语进行解读，误差太大了，太容易被误读了。伤人伤己。
有一点倒是可以说的——吃瓜蒙主作为一个历史博主，她能有如此的输出，努力和付出是可以想象的，她的知识基本面也是应该被看到的。
但，任何人，要想让每一次表达能做到精准，都几乎不可能。
吃瓜蒙主如此正面强攻大量历史和现实问题，自然要接受大量网友喜欢或炮轰。这，也是流量的代价。
这几天，吃瓜蒙主最受争议的事，就是围绕明清史的相关表达。
全网为这事，吵得很疯批。
今天，我看到胡锡进、张捷等一帮人也卷进去了，真是“整个晋西北都乱成一锅粥了”。
我很震惊的是，很多讨论都是隔着空气自说自话，都是扣帽子，都是身份划定。
包括老胡这种左右逢源的跳突派，这次表达，我觉得都有明显漏洞，断章取义，甚至，是在凭空捏造吃瓜蒙主的一些说辞。比如，他对吃瓜蒙主元清的归划存在错解。
说实话，各种乱贴标签现象，是极可怕的。
所以，我声明——不再参与这场舆论风暴的任何观点表达。原谅我，不够勇敢。
由这事引起的明清史争议，倒是让我想起姚雪垠写《李自成》的事。
关于这段故事，我写在《不负经典》这本书中，那篇文章标题就叫“直面毁誉，留得生前身后名”。
其实，在上世纪80年代中后期，对《李自成》的质疑和批评也不断掀起浪潮。
比如，阿英就直指《李自成》第一卷“使人感到有些反历史主义，觉得完全是写游击战争，而不是写李闯王时代的农民革命。”
姚雪垠正因为受特定年代意识观念的“规约”太重，将历史叙事与宏大叙事强行衔接，有违艺术真实，有损思想价值。
但，站在特定的历史阶段，姚雪垠当年写《李自成》的价值，同样不应武断抹杀。
值得一提的是，姚雪垠这部书，写了50年，他自己前后的史观，都变了。
所以，客观辩证地看待一个人和他的作品，太重要了。具体内容，大家不妨购买《不负经典》，从中看出一个历史表达者的内心大战。
从来没有哪个年代像今天这样，很多人都是“二极管”思维。
此类观点表达让我吃尽苦头，所以，不敢轻易卷入这类群体争议极大的话题。事实上，我一直不是左右观，而是上下观、人性论。
前几年，我写文章还比较放得开。随着公号粉丝超过50万，平台硬性变成实名了，我也越发胆小了。
事实上，直到今天，网上不论称我为是“蒋老师”“王老师”，或者是“单老师”，我都哼哼答应了。
最是文人不自由。不必在乎我是谁！
我把“将爷”署名，做成一个谁都可以背负的代号，不愿意过多撕扯，不必讳言，也是想有一种保护。
说这些，是因为看到有大量网友，正在追踪吃瓜蒙主的真实身份。
我觉得，这并不是好事。观点争议，停留在观点层面就够了，不必介入到个人真实生活。
吃瓜蒙主此前也曾专门做了个视频，解释她因为参加一个学术会议，会务要求实名，她临时就取了个叫“齐悦”的名字。
为此，她解释说，那绝不是她真名，只是个马甲。
她说，自己天天被网暴，自然不能透露真名。
我想，这份自保，一定也是个人理性选择。所以，纵然我未必认同吃瓜蒙主一些观点，但同样反对那些拼命扒人家真实身份的行为。
说到这里，我不得不再强调一个观点，我对吃瓜蒙主其人其事其言论，只是从纯粹的舆情观察研究者的角度进行关注。
此事，我绝对不存在任何站队。
我也绝不会表达对她哪些观点是支持或是反对。
但，我铁定地要表达一个观点——介入这种舆论场，我不管是你是哪门哪派，都请多些人性理性和人文关怀。
毕竟，不同观点背后，都站着数以万计甚至亿计的庞大人群，他们都是我们的同袍同泽、兄弟姐妹。
特别是，其中有太多人，并不是毛鬼火那种文化弱智派，而是有了一定文化基本面，有了一定的智识积淀。
越是如此，对这些依然还能在舆论场上进行勇敢表达的人，我们越应彼此多些善意和宽容。
观点争议是免不了，但，人性互害不应该。
因为，我们过日子，一定是要放下这些争议，守真守善，至善至朴，活在人间烟火之中的。