饭喂嘴里都不会吃,和王为念离婚艺名被收的小香玉,终是自讨苦吃

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文|碧落千山

编辑|可口枫达

被老前辈收回艺名还腆着脸用,离婚了才承认自己嫁给王为念只是因为“比较合算”,

到底是谁给了小香玉这么大的胆子?

说起如今还在世的豫剧名家,想必不少人都会先提起小香玉,

能从奶奶常香玉手里接过常派掌门人身份,还经常出现在各大电视台的她,实力毋庸置疑。

可也偏偏是这个所谓的接班人,

几乎以一己之力把整个常派的脸丢光了!

而她为何能做出这一系列把喂到嘴边的饭倒掉,

甚至自己砸金饭碗的操作,还得从她和常香玉真正的关系说起。

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时光倒回上世纪七十年代,河南郑州一个普通院落里,

年幼的陈百玲(小香玉本名)正模仿着收音机里的戏曲唱段。

她声音清脆,模仿得惟妙惟肖,这让身为豫剧名家的奶奶常香玉看到了希望。

常香玉当时已是豫剧界的泰斗级人物,

她的《花木兰》、《红灯记》等作品家喻户晓。

看着自己这位孙女的天赋,

这位老艺术家做出了一个决定:将自己毕生所学倾囊相授,

并将“小香玉”这个承载着艺术传承的艺名赐予她。

“这几乎是‘把饭喂到嘴里’的条件,”一位戏曲评论家后来这样形容,

“常派艺术的精髓、艺名的传承、行业资源……

寻常演员奋斗一辈子也得不到其中一项。”

陈百玲确实没有辜负这份期望。

17岁时,她在《花木兰》中的表演让自己一夜之间红遍全国。

媒体报道称她的表演“既有常派的韵味,又有青春的活力”,观众们为豫剧界又出现一颗新星而欣喜。

随后的十多年里,“小香玉”这个名字越来越响。

她不仅在国内演出,还将豫剧带到海外,成为中国传统戏曲的一张名片。

那些年,人们提起小香玉,

都会称赞她是“常派艺术的正统传人”。

然而,裂缝往往从内部开始。1997年,小香玉做出了一个令传统戏曲界侧目的决定,

尝试将豫剧与流行元素结合,在传统唱腔中加入电子音乐,

改变传统表演形式试图吸引年轻观众。

当常香玉得知这些改变时,据说曾多次与孙女长谈,

强调传统艺术的精髓不应被随意改动。

但此时的小香玉已经有了自己的想法,她曾在一次采访中直言:

“时代不同了,戏曲也需要创新才能生存。”

2004年春,常香玉的病情加重,在病榻上,这位老艺术家做出了一个令人震惊的决定。

5月,通过律师发表的声明,她宣布收回继孙女陈百玲艺名的使用权。

声明措辞严厉,直指小香玉自1997年后已违背了传承豫剧的承诺,

甚至“不再按照当初的约定行事”。字里行间透露出一位老艺术家对艺术传承可能中断的深深忧虑。

这一声明如同在戏曲界投下一枚炸弹。许多人才恍然大悟——

原来舞台上风光无限的小香玉,与常香玉并无血缘关系,

这层“祖孙”关系更多是艺术传承的象征。

更令人震惊的是,小香玉在此后并未停止使用这一艺名。

直到今天,她在许多场合仍被称为“小香玉”,这种坚持引发了更多争议。

有网友尖锐评论:“名号都被收回了,

还继续用,这不是自欺欺人吗?”

与此同时,她的个人生活也成为公众议论的焦点。

与主持人王为念的婚姻本被看作才子佳人的结合,王为念曾为支持她创办艺术学校倾尽所有,甚至动用人脉多方筹集资金。

然而这段婚姻仅维持四年便告终结。

而让小香玉形象进一步受损的,是她后来在节目中关于这段婚姻的直白表述。

她坦承当初选择前夫是因为“比较合算”

——看中了他的社会地位和人脉资源,能在事业上帮助自己。这种将婚姻视为功利计算的言论,让许多原本同情她的人改变了看法。

如果说艺名争议是艺术选择问题,那么这种婚姻观背后的问题,

则是更能够引起观众共鸣的地方。

与小香玉形成鲜明对比的是常香玉一生对艺术的坚守。

这位老艺术家不仅在艺术上追求极致,在民族大义前也毫不含糊。

抗美援朝时期,她曾卖车卖房,

带领剧团全国义演,最终捐赠了一架战斗机。

“戏比天大”是常香玉常挂在嘴边的话,

这不仅是对艺术的尊重,更是对艺术家责任的认知。相比之下,小香玉在艺术传承和个人选择上的种种争议,恰恰反映出她与这一理念的偏离。

近年来,小香玉依然活跃在公众视野中。

她在社交媒体上分享生活,参加各种演出,去年还带着剧团赴欧洲表演。

甚至在2025年10月,

这位豫剧名家还站在河北卫视的舞台上参加特别节目。

表面看来,她的事业依旧红火,但细心观察会发现,

她的观众群体已发生变化——老戏迷逐渐流失,

新观众更多是被她的个人故事而非艺术吸引。

这种变化也体现在业内评价上。

曾经力挺她的相声名家姜昆,

如今也因自身争议而无力为她发声。

两人曾在多个场合合作,姜昆多次公开称赞小香玉的表演,

但随着时间推移,这些赞誉反而成了小香玉“依靠人脉而非实力”的佐证。

更值得深思的是,小香玉的争议并非孤例。在当今娱乐圈,类似的情况屡见不鲜:艺术家在获得一定成就后,开始背离初心,

或过于商业化,或忽视艺德建设,最终导致声誉受损。

艺术家要守住两条线:艺术底线和道德底线,

破了任何一条,艺术生命都会受到质疑。

对于小香玉而言,她面临的最大挑战或许不是如何重回巅峰,而是如何正视自己的问题。

是在争议声中继续使用“小香玉”的名号,还是坦然接受陈百玲的身份重新出发?

结语

创新不是否定传统,而是在理解传统精髓基础上的发展。

小香玉的困境就在于,她试图创新,却在过程中与传统的核心价值渐行渐远。

天赋和机遇固然重要,但对艺术的敬畏之心和做人的基本底线更为关键。

观众可以接受艺术家的不完美,但难以容忍对艺术的轻慢和对承诺的背叛。

舞台上的灯光会熄灭,观众会散场,但艺术家在舞台下的选择,却会永远留在人们心中。或许,对小香玉而言,

最大的挑战不是如何面对观众,而是如何面对镜子里的自己。

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