节目镜头里，何超琼站在一幅色彩浓烈的画作前，身姿挺拔，语气专注。 她正在向田朴珺讲解蔡国强的作品《炼金狮》，从火药爆破的艺术手法到作品背后的哲学思考，每一个细节都解释得清晰而真诚，生怕对方错过任何一点精髓。 何超琼的眼神始终落在画作和田朴珺之间，试图建立一种关于艺术的共鸣。

而站在她对面的田朴珺，双手随意地插在裤兜里，身体微微侧向一边。 她的视线时而飘向画作，时而看向别处，几乎没有与何超琼进行任何直接的眼神交流。 整个过程中，她的姿态松弛，表情平静，仿佛眼前这位赌王千金、商界领袖的详细讲解，只是一段背景音。

这个片段出自田朴珺自己担任制片人和主持人的访谈节目《共同说》。 节目播出后，短短半天时间，微博相关话题的阅读量就突破了两千万。 最高点赞的评论只有一句话：“到底想表达啥？ ”豆瓣上的短评更加直接：“五分钟说十个名人，作品只字未提。 ”相比她早年监制的纪录片《谢谢你纽约》在豆瓣上6.2分的成绩，这次观众显然不买账。

网友们的批评迅速聚焦在田朴珺的姿态上。 在资历、年龄、家世都远超自己的何超琼面前，她双手插兜、缺乏回应的样子，被广泛解读为“高傲”和“不尊重”。 有人感慨“何超琼对牛弹琴”，有人则直接喊话：“能不能把手从兜里拿出来？ ”更有人翻出了她过往的言论和行为，进行对比。

田朴珺最为人知的商业项目，是她在2015年创办的“承礼学院”。 这所学院主打高端贵族礼仪教育，官方介绍称其是国内顶级企业家国际交流平台。 课程内容涵盖英式餐桌礼仪、贵族马术、葡萄酒鉴赏、正装着装训练等，还会组织学员前往伦敦、纽约、巴黎等地游学，参观硅谷、华尔街，甚至在凡尔赛宫举办专属晚宴。

而这样一套课程的学费，一年高达99万元人民币。 根据澎湃新闻2025年3月的报道，承礼学院的学费甚至被传达到108万一年。 学院早期的导师名单里，包括英国前首相卡梅伦、罗斯柴尔德家族成员等全球顶级政商名流。 田朴珺曾在接受腾讯新闻采访时坦言，相比国内其他商学院，承礼更强调体验和探索。

正是这个“承礼学院”，让田朴珺的“插兜”事件迅速升级为人设崩塌的典型案例。 一个常年教授别人如何优雅用餐、如何得体社交的“礼仪学院”创始人，在真正的名门之后面前，却展现出了最随性乃至被视为失礼的姿态。 这种反差让网友感到讽刺，纷纷评论：“这课，她自己怕是逃学了。 ”“百万学费教不出基本尊重。 ”

田朴珺的公众形象，长期以来一直与“独立女性”的标签紧密绑定。 她出版自传《习惯就好》，在书中写道：“我父亲是工人，母亲是家庭主妇”，“我发誓这辈子不要依靠男人”。 她多次在公开场合强调自己的奋斗和独立，试图摆脱“王石妻子”这个外界赋予她的首要身份。

然而，她的事业轨迹又与王石深度绑定，这是一个无法回避的事实。 2012年，田朴珺因在微博晒出一碗“笨笨红烧肉”而恋情曝光，当时61岁的王石是万科创始人，31岁的田朴珺还只是演艺圈的边缘人物。 恋情公开后，她的资源获取路径发生了显著变化。

她早期制作的《谢谢你》系列纪录片，能够采访到孙正义、褚时健等各界大佬。 其中，2014年她撰写专栏文章《75岁创业的褚时健》，并附上与褚时健的合照，引发关注。 但褚时健随后公开表示，自己与田朴珺不熟，合影是“碍于王石的面子”，专栏中的信息也非实情。 这句话被广泛引用，成为质疑田朴珺“独立”人设的关键证据。

承礼学院在创办初期，能邀请到罗斯柴尔德家族掌门人、丘吉尔的孙女等站台，其背后的资源通道也被普遍认为与王石数十年积累的全球人脉网络有关。 尽管从股权结构上看，田朴珺实现了对核心公司的100%控股，但资源的隐性输送始终是公众讨论的焦点。

2025年至2026年间，田朴珺与王石的关系出现了明显的“切割”迹象。

根据天眼查等公开数据，两人曾共同持股5家公司，到2025年底仅剩1家基金公司，且各自只持有5%的股份，无实际业务。 在田朴珺的核心运营公司“深石管理”中，她的持股比例升至80%，王石降至20%，完成了控制权的转移。

社交媒体上的变化更为直观。 田朴珺清空了微博、小红书上几乎所有与王石的合影，包括早年著名的“笨笨红烧肉”内容。 她的微博认证也从“王石妻子”改为了“承礼学院创始人”。 2025年9月，两人一同出席亚布力论坛，座位相隔数人，全程零交流。 王石连续五年未在社交平台为田朴珺庆生。

这些变化与田朴珺在访谈节目中的表现形成了某种呼应。 在《共同说》采访企业家段永平的那期节目中，现场气氛颇为微妙。 段永平是知名的价值投资者，42岁退休，深居简出。 田朴珺在对话中多次插话，追问一些事实细节，如“那是什么时候的事”，却被网友认为错过了追问深层商业哲学的机会。

节目结束后，田朴珺单手递给段永平一本自己的新书，书名为《那些钱解决不了的事》。 段永平只是接过，表示最近忙，还没时间读。 有媒体指出，段永平早在2023年就公开表示过对成功学、励志营销的反感。 一旁的王石被镜头捕捉到用手捂着脸，表情被解读为尴尬或无奈。

这次赠书事件再次引发了关于田朴珺是否“识趣”的讨论。 有评论认为，在段永平这样崇尚“本分”和“平常心”的智者面前，递上一本可能被归类为“成功学”或“心灵鸡汤”的书籍，本身就显得格格不入。 而王石的捂脸动作，则被看作是对这种尴尬场面的无声反应。

田朴珺的争议并不仅限于此。 2026年初，网上突然传出她直播带货翻车的消息，称她卖一款980元的面霜，被扒出代工厂报价单显示膏体成本仅12元，直播间观众从十万人掉到几千人。 1月21日，田朴珺团队正式回应，澄清这完全是假新闻，她从未直播卖货，相关截图视频是恶意拼接，并已委托律师取证准备起诉造谣者。

尽管谣言被澄清，但公众的讨论并未停止。 一部分人认为这是无良博主为流量编造的故事，另一部分人则觉得，即便这次直播是假的，大众对田朴珺那种“又当又立”的印象却是真实的。这种矛盾，核心在于她一边高喊“独立女性”、“不靠男人”，一边又被认为行走在由伴侣资源铺就的捷径上。

资深媒体人洪晃在2025年12月的一次评论中，直接批评了田朴珺和杨澜的“礼仪观”。 洪晃说，田朴珺办“贵族礼仪课”，收费几十万，教的全是些花架子，怎么用银质餐具切牛排、下午茶要顺时针倒茶。 她认为这是把当下某些“名媛圈子”的荒诞一把撕开，质问那一套高价课到底在卖什么。

洪晃指出，西方礼仪背后是宗教、契约精神的体现，中国礼仪讲究“主随客便”、“敬茶先敬人”，是一种关系的温度。

她认为真正的“贵人”精神，不是牛排切得好，是“富贵不能淫”，是内心的定力。 把“贵族”变成花钱能买的“优雅姿态”，还说只有西方才有，这才是文化自卑的表现。

这些批评指向了一个更深层的矛盾：真贵族与伪精致的区别。 何超琼在节目中的从容得体，被普遍认为源自百年豪门的底蕴与数十年商海沉浮的历练，是“刻在骨子里的规矩”。 而田朴珺的“体面”则更像是一种急于被认可的外在表演，在真正的考验面前便露了怯。

这种差异也体现在两人近期的生活状态中。

2026年农历新年，何超琼按照保持了三十年的习惯，到大年初二雷打不动地前往发小曾文豪家中拜年。

她身穿红色新中式旗袍，与曾家四代同堂，给干女儿、干外孙发红包，气氛热闹。 她在曾家的全家福中坐在曾老太旁边，地位超然而融洽。

何超琼没有亲生子女，但她与曾家三姐妹的干亲关系持续了数十年，彼此扶持。 她曾动用信德集团的资源支持干女儿曾昭怡创业，而干女儿们也在她主导的澳门文旅项目奠基时集体到场支持，被媒体称为“最强亲友团”。 这种基于长期情感经营的非血缘家庭网络，与传统的豪门叙事形成了对比。

反观田朴珺，她的公众形象始终在“独立”与“依附”的夹缝中挣扎。 她曾在2022年的一次采访中改口称：“我错了……现在再有人说我靠着老王，我觉得对，就靠他了，我不靠他我靠谁呀？ ”但紧接着又补充了一句“他也靠我”。 这种试图平衡双方价值的表述，并未能完全打消外界的质疑。

田朴珺的《共同说》节目在2025年底至2026年初持续更新，但节目的热度与口碑并未达到预期。 有观众指出，节目中田朴珺有时像“开连连看”一样提及张朝阳、冯仑、陈可辛等名人，甚至拿出洛克菲勒家族做引子，被吐槽为“姓名大全上线”。 相比扎实的内容，这种靠人脉刷存在感的方式，让部分观众感到被敷衍。

商业上的切割与公众形象的重新塑造，似乎是田朴珺当前阶段的主要任务。 她将事业重心聚焦于女性赛道和短视频创业，承礼学院虽然公开信息更新较少，但据传年营收仍能达到八位数。 她努力在公开场合淡化与王石的关联，强化自己作为“企业家”和“创始人”的身份。

然而，公众的记忆和评判并未随之刷新。 田朴珺在节目中面对何超琼时的“插兜”画面，已经成为她近年来最具传播度和讨论度的形象片段之一。 这个画面所承载的关于尊重、教养、人设真实性的讨论，远远超出了节目本身的内容。

品牌营销领域的分析报告曾指出，过度依赖外部名人效应而缺乏扎实的个人IP内核，会反噬信任度。 田朴珺的案例被一些评论者视为“流量侧翻”的典型。 当一个人的公众形象与其实质行为出现巨大裂痕时，舆论的反弹往往会更加剧烈。

田朴珺与王石相差三十岁的婚姻，从一开始就伴随着“资源置换”的解读。 如今，随着双方商业关联的彻底剥离和公开互动的锐减，这种解读似乎找到了新的注脚。 王石在2025年与段永平对谈时，曾坦言自己“现在应该是非常不成功”，状态被描述为“英雄迟暮”。

而田朴珺则在努力证明，即便脱离最初的资源光环，她也能构建属于自己的事业版图。 这个过程充满了争议，每一步都被放在放大镜下审视。

从“笨笨红烧肉”到“插兜无视”，从承礼学院到《共同说》，她的故事始终围绕着“独立”的真伪展开。

公众对于田朴珺的态度，也反映了一种普遍的社会情绪：人们可以接受借势起飞的故事，但难以接受将“助力”完全抹去、塑造成“赤手空拳闯天下”的传奇。 当一个人极力强调自我奋斗，却无法解释其关键机遇的来源时，质疑便随之而来。

何超琼在节目中的表现，则被许多人视为另一种典范：真正的底气来源于内在的积淀，而非外在的表演。 她讲解画作时的专注与真诚，与她多年来在商界的稳健、对非血缘亲情的长期投入，形成了一致的人格画像。 这种一致性，恰恰是田朴珺目前所缺失的。

田朴珺的争议还在继续。

每一次公开露面，每一段节目内容，都会引发新一轮的讨论。

这些讨论不仅仅关乎她个人，也触及了关于阶层跨越、婚姻中的资源博弈、女性独立定义等更广泛的社会议题。 她的故事，就像一面多棱镜，折射出当下时代复杂的价值观碰撞。

在信息快速更迭的网络时代，一个画面、一个片段就能定义一个人的公众形象。

田朴珺的“插兜”瞬间，已经与她紧密绑定。 无论她未来推出多少项目，强调多少次“独立”，这个画面所带来的第一印象和深层质疑，都将是她在重塑形象道路上必须面对的现实。

公众舆论场从未停止对名人行为的解读与评判。

田朴珺的案例表明，当行为与人设出现严重背离时，批评声会排山倒海而来。

这种批评的背后，是社会对真诚、一致性与深厚积淀的普遍期待。 而满足这种期待，需要的是经得起审视的长期言行，而非短暂的口号或表演。