在天津相声界马家似乎有着至高无上的地位，坊间曾有一有句名言叫做“天下相声无人不宗马”，可是为什么在现实生活中给人的感觉无论是被称为相声泰斗的马三立和他的儿子马志明又似乎与整个天津相声界似乎又有种关系不太和睦的感觉呢？

“无人不宗马”代表了马氏相声的艺术高度和行业地位，而他们与天津同行之间若即若离甚至时有冲突的关系，则是一个复杂的历史、性格、行规与时代因素交织的结果。这并非简单的“人缘不好”，背后有多层原因：

一、马三立先生与相声同门的历史恩怨与门户矛盾

虽然马氏相声在天津相声界具有着至高无上的地位，特别是马三立先生被相声界广泛公认为当代相声“泰斗”这样的尊称，但是马三立先生包括他的儿子马志明先生在与天津相声界的一些大佬和知名人士的交往过程中，却实实在在的存在着某些过节和矛盾。其中影响较为较大或者说人们印象比较深刻的主要有以下几个方面

一是马三立先生与郭荣启的师兄弟隔阂。马三立与郭荣启都是“寿”字辈大家，郭荣启还师从马三立的父亲马德禄。但两家关系疏远，几乎不走动。矛盾源头，有说法是郭荣启对早年学艺时在马家的经历心存芥蒂。更深层的原因则是两个人作为天津曲艺团的两大台柱，存在一定的竞争关系。他们俩人之间的公开矛盾体现在，马三立先生曾在公开场合批评郭荣启“人品次”，并在编相声家谱时，将杨少华先生有意“安排”在郭荣启门下，马三立先生的这一越俎代庖的举动可能让郭荣启内心不满，但却又不便明说。

二是马三立先生与李洁尘、李伯祥父子的恩怨。这桩公案更为复杂。导火索之一是1988年，马三立在李洁尘徒弟姜宝林的收徒仪式上，当众批评已故的李洁尘“人品次”，并现场“跳门”将姜宝林收为自己徒弟，为其“涨辈”。这在极其讲究辈分行规的相声界，是极具争议性的行为。

此外，还有著名的“刨活”事件传闻：一次演出李伯祥（李洁尘之子）在“倒二”登场时“使活”过大，导致攒底的马三立上场时观众因时间晚而离席。马三立回家后提及，马志明记在心里，后在类似演出顺序中“如法炮制”，导致两家矛盾激化，甚至有了“马李不同台”的说法。

二、少马爷马志明卓然不群的清高个性与现实处境

一是少马爷马志明先生的性格表现过于清高孤高。可以说马志明的性格和人品自幼就是深受其父亲马三立的言传身教，在自己的内心深处或者说血液中就有着先天性的一种孤傲品格。他给人的感清高孤傲，卓然不群。虽然他业务纯熟，但却行事低调，从来很少参乎相声界的各种是非，与相声界同行也很少保持往来。马志明先生的这孤傲性格，甚至被不少相声界的同行或者网友公认为其有点过于目中无人。其性格和行为甚至有点过于的“葛”。“葛”（天津方言，指脾气古怪、不合群）。他说话不喜婉转，容易得罪人。例如，在杨议想拜他为师时，他直接回绝：“收了你，不就连你爸爸（杨少华）也认了？”他也曾公开表示，对郭德纲的相声“没怎么听过”，让外界觉得其表态反复。这种性格使他难以在复杂的人际关系中周旋。

二是马志明先生与 搭档的多次裂穴显并把责任归咎于对方的做法使得不少同行只能对他敬而远之。在马志明先生的相声演艺事业中有几段重要搭档关系（如与杨少华、谢天顺），但最终都不欢而散。但是马志明先生在与这些搭档烈血的过程中很少承认是自己的过错，大部分他都把责任推咎于对方。这也许确实是是真正的事实，但是也无疑给人留下了与他很难合作的印象。其中他与杨少华先生的裂穴曾被其公开指责为杨少华违背了他对其自己父亲的承诺，在与自己合作的过程中，作为捧哏演员故意抢戏，不愿甘当绿叶。还有一种说法是，杨少华在被其父亲调入天津某剧团之后，为了其儿子杨议的成名违背了他当初对马三立先生的承诺，在与马志明先生合作的过程中有意制造磨擦和马志明闹翻了关系，后来专门为自己的儿子杨议做起了藤根和绿叶。马志明先生与相声名家谢天顺裂穴，据说直接原因是竟然是因为团内评级纠纷。但是在俩人裂穴后，天津专业相声圈一时无人愿与其搭档，于是最后他被迫选择了业余出身的黄族民，这也让他与专业圈子内专业人更加疏远原因之一。

其三马志明先生在拜师问题上所遭遇的难题也在一定程度上折射出了他在相声圈内的人像相对孤立窘境。由于马家辈分高且与天津同行关系微妙，马志明在41岁时仍难以在本地顺利拜师。他曾坦言，天津在世的寿字辈前辈（指郭荣启）不走动，最终只能通过侯宝林“代拉”为师弟的特殊方式解决师承。这个过程本身就凸显了他在本土相声门户中的尴尬处境。

三、天津相声界马声相声之所以会出现这样的状态实际上应该说也是其艺术地位个人性格与相声界体制传统等多种因素共同交织一种必然结果

一是相声界“无人不宗马”的标杆效应，是马氏相声无形中在人们心目中具有着高不可攀的地位。正所谓曲高和寡，在这种情况下，无论是马三立，或者是马志明都被迫把自然置于了一种卓然不群的清高地位。在相声界马氏相声以文哏见长，讲究铺平垫稳、结构严谨，被视为传统相声的“教科书”。这既是极高的艺术赞誉，也可能无形中树起标杆，让同行感到压力或自觉被比较。

二是行业地位的维护与现实情况的碰撞。马三立作为泰斗级人物，其编撰相声家谱、处理门户事务（如安排杨少华师承、跳门收姜宝林）等行为，都是在行使和维护一种行业权威。但这种权威的行使，必然会触及他人利益或颜面，引发矛盾。

三是中国相声体制内外的客观在的某种压力。相声演员在曲艺团体制内，面临着评级、演出排位、作品审查等多重现实压力。马志明的代表作《纠纷》曾因台词涉及“天津拖拉机厂”（天拖）而惹上官司，一度被停播，令他承受巨大压力。这类外部压力与内部人际关系交织，加剧了处境的复杂性。

总而言之，马氏父子与天津相声界的关系，是艺术宗师的孤高、世家传人的耿介、复杂的历史纠葛以及严苛的行规与时代环境共同塑造的。他们的地位令人景仰，但他们的处事方式与个性也让他们在“江湖”中显得有些特立独行。关于在这一点上的突出表现，人们也可以从马志明先生华诞80周年的庆贺仪式上得到验证。似乎参加他80岁华诞庆祝仪而唯一到场祝贺的名气比较大的只不过是当前作为民间相声团体影响最大的德云社和他的班主郭德纲及其德云社的高层领导群体而已。而主流相声界的相声大咖，包括曲协的领导人似乎都没有前往参加甚至连公开的祝贺视频都没有让网友们看到。这在一定程度上也从侧面印证了马氏家族或者说马志明先生本人与相声界同行关系似乎不太和睦的一种传说吧？

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