我以为粉丝控评是饭圈常态，直到他们把文旅部冲到关了评论区。

事情的引信，是一段相声。

某位名气不小的相声明星，在商演舞台上说了一段新作品。视频被粉丝兴高采烈地发到网上，本想收获满堂彩，结果却引来了轩然大波。

有人觉得，这段相声里夹带私货，有抹黑国营院团的嫌疑。

一封举报信，送到了文旅部门。

官方很快介入，经过调查，认为这段表演确实“存在问题”。约谈、批评教育、要求整改，一套流程下来，有理有据，有节有度。

按理说，一个文艺作品的争议，在行业主管部门介入并给出后，就该画上句号了。演员吸取教训，平台加强审核，观众擦亮眼睛。

本来，事儿到这就该完了。

但谁也没想到，这根本不是，甚至连高潮的序幕都算不上。

真正的引爆点，来自粉丝。

偶像被“欺负”了，那还得了？

成千上万的粉丝，像一支训练有素的军队，浩浩荡荡地涌向了文旅部门的官方社交账号。评论区瞬间沦陷，各种质问、辩解甚至谩骂，像潮水一样淹没了所有正常的声音。

那场面，恐怕连文旅部门自己都懵了。

他们可能处理过各种复杂的文化纠纷，但大概率没预料到，有一天会被一个明星的粉丝团给“围攻”。

最后的结果，魔幻又现实：堂堂文旅部门，主管一方文艺的官方机构，硬生生被逼到关闭了评论区。

这一下，性质全变了。

从一个作品的艺术争议，迅速升级成了一场挑战公共秩序的网络闹剧。当粉丝的“热爱”可以肆无忌惮地冲击官方机构的正常运作时，我们讨论的，早已不是相声本身了。

这件事，像一块巨石，又把那个在中文互联网上吵了快二十年的话题给炸了出来：

相声，到底应该“雅俗共赏”，还是“三俗到底”？

支持“三俗”的观点很直接：马三立侯宝林那套过时了，老百姓不爱听。我们就爱听点荤段子、屎尿屁，听演员在台上互相占便宜骂大街，这才叫过瘾，这才叫接地气。只要能卖票，就是好东西。

他们觉得，相声嘛，成年人图一乐，听完笑完就得了，谁会当真？谁会学坏？

可侯宝林、马季那一代大师，当年是费了多大的劲，才把相声从旧社会天桥底下纯粹的“荤臭”泥潭里拔出来，洗干净了身上的泥，给它穿上得体的衣服，让它能走进剧场，登上广播电视，成为一门真正的“语言艺术”。他们剔除的那些糟粕，恰恰就是今天被一些人当成“灵魂”捡回来的东西。

这哪里是拯救相声，这分明是把相声往历史的垃圾堆里拽。

一个艺术门类的进步，是几代人呕心沥血的结果。而它的倒退，有时候只需要几个爆款“三俗”段子就够了。

很多人会说，太上纲上线了，不就是个相声吗，能有多大危害？

好，那我们不妨做个思想实验。假设这一次，力挺“三俗”的声音赢了，以后会发生什么？

第一，舞台上将充斥着生理玩笑和伦理哏。你花几百上千块买张票，听到的全是“我是你爸爸”、“你媳妇如何如何”，捧哏演员的全家女性，在逗哏的嘴里被翻来覆去地当包袱“使”。这样的“艺术”，你真的愿意带你的家人、朋友去听吗？

第二，骂街将成为一种表演常态。演员看谁不爽，就可以在台上指桑骂槐，用“他跟小偷一样”、“他跟站街的一样”这种句式随意攻击。舞台不再是艺术空间，而是情绪的垃圾场。我们花钱进剧场，是为了看巧夺天工的语言包袱，不是为了看泼妇骂街。

第三，也是最可怕的，造谣抹黑将公式化。今天他能用“强行慰问”的逻辑去解构一个群体，明天就能用同样的逻辑去污名化消防员的“强行救灾”、老师的“强行教育”、医生的“强行治疗”。当事实和逻辑都不再重要，只剩下情绪和立场，相声就成了最廉价的诽谤工具。

会不会有那么一天，听相声，成了一件需要偷偷摸摸的事？

你把下载的音频文件，小心翼翼地存进电脑E盘一个名为“学习资料”的文件夹里。朋友来访，你赶紧关掉播放器，生怕别人知道你在听什么。

朋友问：“你听相声呢？”

你涨红了脸，赶紧摆手：“不不不，我在看片儿呢。”

如果“三俗”大行其道，相声这个词，或许就成了某种不可言说的代号。

而这股风气，绝不会只停留在相声界。它会像病毒一样，蔓延到小品、话剧、电影、网络剧……当我们生活的文化环境里，只剩下屎尿屁的狂欢、无底线的谩骂和扭曲事实的“笑料”时，没有人能够独善其身。

别以为你关掉手机，就能置身事外。你的孩子，总有一天会在某个短视频里，听到那些你曾嗤之以鼻的“段子”。

雪崩的时候，没有一片雪花是无辜的。艺术的底线被踩踏，最终付出代价的，是我们每一个人。

大家觉得呢？欢迎来评论区聊聊。