最近这条视频，你应该刷到了吧。

大年初二，河北保定，一栋1500平的大别墅里，人头攒动。

镜头一晃，先看到的是红木大椅，再看到的是居中而坐的杨子，牛仔外套，牛仔裤，笑容得意。

你要是不看岁数，只看打扮，真敢以为，他还是三十多的霸总人设。

不过画面真正炸点，不在衣服，在地上。

一群小辈，成排成队地跪在地板上，磕头拜年。

杨子坐在椅子上，没起身，没弯腰，只是隔着茶几，随手一甩。

厚厚的红包，啪地一声，落在孩子面前的地板上，你说像不像在打赏？

先看细节，细节最诚实。

第一个细节，其实是衣服。

这套牛仔穿搭，你绝对眼熟，上《再见爱人》穿过，回上海陪黄圣依和孩子，也穿过。

现在又穿回老家，跟着拜年三连发，你说他是节俭，还是执念。

不过，对不差钱的富二代来说，一套衣服反复穿，就挺反差。

综艺里，他是豪横投资人，人设离不开“有钱”二字。

现实里，他却对一套牛仔执着到这种程度，既像情怀，又像某种“制服”。

说白了，这衣服已经成了他的形象标配，他似乎也很享受这个角色。

第二个细节，是这栋1500平的大别墅。

外面欧式，里面中式红木，沙发不是沙发，是大椅，是排场。

平时别墅空空荡荡，只有保姆巡逻，像没开机的影视基地。

可是大年初二一来，人潮涌入，上百号亲戚，拖家带口，把客厅挤得像流水席前厅。

然后，C位安排就很讲究。

中间是杨子和他母亲，左右是大哥大嫂，标准宗族长幼座次。

小辈往前一排排跪，四五个一批，有的是小孩子，有的是二三十岁的年轻人。

有人成群磕头，有人单独磕头，队伍长到，你都能看出这家族在当地的势力。

第三个细节，则是红包发放方式。

杨子没起身，没弯腰，更没双手递上去。

他隔着一两米，手一甩，红包就飞出去，稳稳落在跪着的孩子面前。

姿势潇洒，表情张扬，像在说，你们跪，我赏。

于是争议就来了。

不少网友看完，第一反应就是一个字，膈应。

因为小辈下跪，是礼节，是尊重，也是传统。

长辈回礼，哪怕再有钱，也该有基本的姿态，红包丢地上让人捡，总归不太体面。

当然，也有人开始算账。

红包明显不薄，厚度肉眼可见，尺寸也是那种能塞上千现金的大红包。

杨子能从一两米外甩到孩子面前，因而可以推测，分量不轻。

说得现实一点，跪一下，磕个头，拿几千块，很多人心里想的是，跪就跪吧。

然后还有人出来科普。

河北保定那边，过年下跪磕头，本来就是风俗。

不是杨子专门搞封建复辟，更不是他强行安排的“节目效果”。

既然是本地礼俗，那么小辈跪，长辈赏，双方都觉得自然。

但问题有意思，就有意思在这里。

同样是风俗，同样是红包，为什么有人看着舒服，有人看着想骂人。

因为…所以，到了镜头时代，一举一动都被放大，姿态就比钱更重要。

你尊重别人还是摆谱，一眼就看穿，滤镜碎不碎，就看那一甩手。

接着再看一个容易被忽略的细节，谁没出现。

视频里，没看到黄圣依。

没看到两个儿子安迪和安麟，甚至两个孩子的名字，都是网友在评论区追问才被再提起。

反而是大女儿杨海润，回来了，还给他跪地磕头拜年。

网友的疑问，很直接。

“怎么没看到黄圣依？”

“两个儿子去哪了？”

这种问题问多了，反过来说，其实就是在提醒，这个“大家长”的家庭结构，已经变形。

别忘了一个现实，杨子和黄圣依，已经离婚。

孩子跟着黄圣依生活，杨子是“有空来看看”的那一方。

今年大年初二，按传统，是回娘家的日子。

所以可以推断，黄圣依带着安迪和安麟，应该在上海外婆家，其乐融融过小年。

这么说来，画面就出现了两种春节。

河北保定的大别墅里，是红木大椅，是宗族排场，是几代人跪地磕头，是厚厚红包飞在空中。

上海那边，很可能是外婆家饭桌，孩子们围着妈妈，气氛轻松，没那么多仪式。

一个是“长幼有序”的家族叙事，一个是以小家庭为主的现代生活。

网友的情绪，也在这两种画面间摇摆。

有的人羡慕杨子，说这才叫“根”，这才叫体面，一个人坐在中间，几代人排队拜。

也有人觉得尴尬，说这种跪拜加打赏的画面，看着像古装剧没下线。

尤其是那种二三十岁的年轻晚辈，也跪，也磕，你要说他们真心虔诚，谁信呢。

有人却站在杨子这边。

“人家家风就这样，外人别指指点点。”

“地方风俗，本来就有下跪磕头，你不习惯不代表人家错。”

“只要红包给得够多，下跪几秒又不会少块肉。”

但也有人话锋一转。

“如果只拿钱衡量尊重，那和打赏主播有啥区别。”

“下跪这动作，被拍成视频发出来，那就不只是私下礼节。”

一旦进入公共视野，就是姿态，就是价值观，就是你想给大众看的样子。

这里有个微妙的尴尬点。

杨子这些年，人设一直是“宠妻”“豪气”“会做人”。

上综艺，讲情史，讲事业，讲深情，镜头里满是温情滤镜。

结果一到老家，回到宗族关系，他坐在高位，手一甩，红包丢地上，这滤镜难免有点碎。

你说他不爱小辈吗，也不至于。

能给这么厚的红包，起码在物质上很大方。

你说他刻意羞辱吗，也未必，他大概率从小就看惯这种发红包方式。

只是，一旦被拍下来，发上网，时代就会替你校对“姿态”。

说白了，这场争议，不只是一个红包怎么发的问题。

这是老式家族秩序，撞上互联网时代的公开审判。

在自家院子里，这一甩手，叫气派，叫威望。

放到大众面前，这一甩手，就容易被解读成高高在上，把人当“打赏对象”。

更讽刺的是，镜头里，这个“家族中心”的男人，现实里，婚姻已经解体。

他守着1500平的大宅，守着红木大椅，守着一大家子跪着磕头的小辈。

但两个年纪最小，最“未来感”的孩子，此刻却不在场，另有新年故事。

家族仪式感拉满，可是最典型的“核心家庭”，已经改写。

从某种角度看，这就是时代的缩影。

一边是仍在运转的宗族机器，讲究长幼尊卑，讲究跪拜礼节，讲究“出手大方”的面子。

另一边是愈发独立的个人选择，离婚，带娃，回娘家，各过各的春节，互不打扰。

名利场的光，照在这栋大别墅上，照出的是一半体面，一半空落。

镜头的最后，还停在那一地红包上。

红色的封皮，铺开在光滑地板上，小辈弯着腰，一点点捡起来。

杨子坐在高位，笑着点头，像是在看一场演得很熟练的年俗节目。

只是等人群散去，这栋1500平的房子，又会恢复空荡，跪拜的余音散尽，只剩椅子还在中间，那才是这个时代最安静的讽刺。