与胡锡进辩论，项立刚打爱国牌，以“爱国”作为武器，作为大棒，挥向胡锡进。

对此，我在上一篇文章里分析时，首先指出一点，在项立刚的“爱国主义”大棒面前，胡锡进势必投鼠忌器，所以这场辩论没法进行下去，进行下去，他不仅必输无疑，还会惹一腚骚。

当时，我还说了以下两点意思：

第一，以胡锡进的智商，他很容易就能看出项立刚打爱国牌的伎俩。

第二，胡锡进应该不屑于同这样的人辩论下去，会主动退出。

我在文章里劝胡锡进躲远一点。果然不出我所料，胡锡进发了一个帖子，所说的意思正是我预判过的。

在项立刚发了第一、第二文之后，就有好事者让胡锡进回应一下。胡锡进没敢保持沉默，抓紧回应了，但他的回应却是高悬免战牌，表示“到此为止”。

胡锡进第一点就指出了项立刚的伎俩。

他声称他对中华文明的未来有信心，而我没信心，我还代表了特别害怕中国靠自己实现进步的力量。哈哈……

很明显，胡锡进这句话表明他看透了项立刚的把戏，看到项立刚爬上了道德至高点，同时却把他推进了“不爱国”的万劫不复之地。他清楚得很，这两种不同的道德地位，已经宣判了他的结局。

和项立刚辩论，胡锡进除了遭受这种抹黑和羞辱，没有一点益处。而他这种人，是绝对不可能以牙还牙、以眼还眼的。他尚且有着基本的道德操守。

说实话，这也是我反驳过胡锡进但却还比较尊重胡锡进的原因所在。我认为，与人讨论、辩论，胡锡进还是有君子之风的，从未见他拿道德尤其是拿“爱国”去作为武器攻击别人。他这一点，值得他的辩论对手学习，但人品可能限制了学习。

胡锡进委婉地说，“这样定义他人，贴标签可不好，现在网上流行这一套”。

的确，现在网上正在流行把“爱国”作为大棒，打着“爱国”的旗号胡说八道，谁反对，谁就会被他和他的粉丝说不爱国，说成是殖人，说成是害怕中国进步，说成是代表了某种人的利益。

实际上，胡锡进在评论项立刚说要“清理中国法律界”时，的确是保持克制的，他是说项立刚的帖子“在客观上起到煽动、拉仇恨的作用”，换作其他人，根本不用加上“客观”二字，而很明显，去掉这两个字，意思就大不一样了。

从罗永浩到胡锡进，项立刚都采用打爱国牌的招数，但这两人都不屑于同他玩下去。罗永虽然说一个都逃不掉，但最终并没有回击。胡锡进也果断高悬免战牌。

胡锡进在帖子开头就说，“我是不会和他围绕个人元素开展辩论的”，末尾又说“到此为止吧”，还说“祝项立刚和他的粉丝们春节快乐”。

这表明，胡锡进看出了其中的道德陷阱，所以立马止步。而“某某和他的粉丝们”这种网上比较带有常见的说法，也明显是一种不言自明的不屑与讽刺。

现在，网上一说谁谁的粉丝，这个意思就是带有鲜明的讽刺。

在胡锡进的帖子里，有句话耐人寻味，即“至于他的学识、人品、价值观，我都未做评价，也不想评价”这句话。这种说法，表面看起来没什么，但有点经验的人都懂得，这种说法其实是不贬之贬。

为什么“不想评价”？通常在什么情况下“不想评价”？很明显，“不想评价”等于“不便评价”。如果是一个雷锋式的人物，胡锡进能说“不想评价”吗？

胡锡进算是厚道的，他没有戳穿项立刚所谓对中华文明有信心，所谓中国今天的强大是中华文明的力量、是我们祖先的积累，这些言论背后的荒谬之处。

我在上一篇文章里，已经详细分析过其中的荒谬，下面再简要根括一下：

项立刚一再贬低西方文明，但是他所引以为傲的中华文明，是已经吸收过西方文化中先进成分的、涅槃之后的、中国特色社会主义时代的中华文明， 而不是古老的中华文明，未获新生之前的古老中华文明早已被西方文明打败。

胡锡进如果更加不厚道，肯定就会问项立刚：你处处贬低西方文明，为什么还把儿子送去美国留学呢？

没有清末时开始向西方学习，没有改革开放继续向西方学习，中国不可能取得革命胜利，不可能走向富强，这是谁也不能否认的事实。

所以，正确的认识应该是：

第一，西方文明中有不好的，也有好的，中华文明中有好的，也有不好的；

第二，中国今天的强大与以后的继续强大，既要继承和发扬中华文明中优秀的成分，摒弃其糟粕，同时也要学习世界文明中先进的成分；

第三，中华文明之所以永远是中华文明，是因为继承了古老中华文明中的优秀成分，中华文明之所以生命力强大，之所以能一再焕发出青春活力，是因为兼容并包，不断吸收外部文化中的先进成分。