本文作者：老马识途（高校教师）

从程序员高广辉过劳致死、舞台上于文文突然晕倒，到年轻人抢“健康福”，表面上看，是三条完全不同类型的新闻：职场悲剧、娱乐事件、消费潮流。

但把它们放在同一张社会剖面图上观察，会发现一个更清晰的事实：这一代年轻人，正在系统性地失去对“未来”的信任 。健康，成了他们最后能够抓住的东西。

在一个正常运转的社会里，健康是基础条件，是不需要争抢的前提。当健康本身都必须被争取，问题已经不再是个人选择，而是社会结构性的警告。

01 身体透支不再是偶发事件，而是结构性风险

过去我们认为，身体崩溃是少数人的不幸，是意外。现在，这种假设已经失效。

高广辉，32岁程序员，周末在家突发身体不适送医，当天去世。抢救期间，他仍被公司拉入工作群处理任务，去世后家属还收到工作消息。长期高强度、零缓冲的工作，把个人健康变成了 可随时调用的资源。他并非不自律、不注意身体，而是整个工作结构把身体消耗合法化、制度化。

这不仅是个体悲剧，更是一条社会信号：身体的风险已经被系统性前移到个体身上，制度补偿往往缺席 。年轻人在高强度付出与不确定回报之间，第一次发现“奋斗”不再自动等于未来。

于文文在舞台上突然晕倒的视频，也引起大量讨论。刺中人心的，并不是心疼某位艺人，而是意识到：身体极限不分阶层、不分光鲜 。

她有团队、体检、应急机制，但在高强度运转中仍然失控。普通人靠熬夜、靠意志支撑生活，又凭什么觉得自己安全？ 这一代人的恐惧，不再是“失败”，而是 在毫无预警的情况下，被身体直接宣判出局。这比失业更真实，比降薪更具体，比制度缺位更令人不安。

02 抢“健康福”：无声的心理自救

年轻人疯抢“健康福”，表面看像娱乐化的迷信，或是情绪宣泄。但仔细观察，这是一种心理层面的自救。它反映的不只是理性止损，而是在制度缺位、未来不确定的现实中，对生存安全感的本能抓取 。

这一代人面对的现实是：

风险高度个人化：加班、过劳、身体透支，几乎所有代价都落在个人身上；社会保障滞后：医疗、休假、心理援助无法形成可依赖的安全网；未来不可预期：努力并不必然换来回报，奋斗的路径被不确定性吞没；身体的损耗可能不可逆：一次过劳、一次崩溃，可能改变整个生命轨迹。

在这种环境下，“健康福”成为年轻人能够直接掌控、明确感知的心理寄托 。它不是迷信，也不是消极逃避，而是一种在高风险社会结构下的心理安全阀。年轻人用这种方式告诉自己：至少我还可以守住生命的底线 。

这种心理选择，比任何理性分析都更直观地反映了社会信号：当健康本身必须被争取，制度缺位和不确定性已深刻侵入日常生活。抢“健康福”是一种无声的抗议，一种对生存安全感的紧握，也是年轻人面对未来不可控风险的本能回应。

03 对比前几代：危险与选择的代际差异

这一代年轻人并不是突然变得“脆弱”。上一代人，忍一忍、熬一熬，努力往往能换来可预期的回报。身体透支虽然辛苦，却通常是阶段性的，家庭和社会还会提供缓冲。心理上，他们还能相信，“拼搏值得”，失败可以被结构吸收。

而今天的年轻人面对的现实完全不同：长期高强度的付出不一定带来稳定回报，身体的消耗可能一次性、不可逆，制度和社会保障往往缺席。奋斗伦理，不再自带正当性，努力变成了一场风险极高的赌博。

这种不安全感无处不在：不仅职场，连舞台、学习、生活中的每一个高强度场景都可能让人随时被身体终止。于是，当他们开始抢“健康福”，这不是退缩，而是 对生存安全感的本能紧握 。和上一代相比，他们的选择更加直接、现实，也更加残酷：上一代追求成就和物质回报，而当代年轻人，首先要守住的是活着的底线，是身体的完整。

04 当健康成为“福气”，社会必须直面责任

社会最危险的信号之一，是把结构性问题不断转译为个人责任：过劳，是你不会平衡；生病，是你不够自律；崩溃，是你心理素质差。

当健康完全被个人化，制度自然退场。年轻人不再指望社会兜底，只能转向符号、仪式、个人信念——比如疯抢“健康福”。健康原本是最基础的前提，现在却被当作幸运。社会默认： 并非每个人都配得上长期健康地活着。年轻人抢“健康福”，真正争取的，不是好运，而是不被无限消耗的资格 。

从高广辉到于文文，再到年轻人抢健康福，这不是三条热搜，而是一条清晰的时代线索：当社会无法为年轻人提供可预期的未来，他们就会死死守住唯一确定的东西——身体。

不是他们不再相信努力，也不是他们放弃追求，而是明白： 没有健康，成功本身就是一场幻觉 。

作品声明：仅在头条发布，观点不代表平台立场