雕塑家田世信的《秋瑾》雕像因五官扭曲、神态怪异，被全网质疑丑化革命英烈，女儿田禾跳出来辩解，张口就是这是艺术自由、写意创作，并且斥责大众不懂艺术、审美绑架，要求所有人对专业艺术保持敬畏。
结果呢，网友来了个以彼之道还之彼身，用他们那套“扭曲艺术手法”创作了田家相关的形象，这下子，父女俩瞬间翻脸，把艺术自由抛到九霄云外，立马以恶意丑化、侵犯肖像权为由发起维权，前前后后的态度反差，看得人目瞪口呆。
合着在他们眼里，艺术标准是可以按需切换频道的？自己创作丑化英烈，就是先锋表达、艺术探索；别人用同样的方式对待他们，就成了违法侵权、恶意抹黑？对自己讲创作自由，对别人讲权利边界，这哪里是搞艺术，分明是把艺术当遮羞布，把法律当专属武器。
更让人膈应的是，他们一边主张自己的肖像权受法律保护，一边却无视秋瑾作为革命先烈的特殊意义。秋瑾的形象不是单纯的创作素材，是刻在民族记忆里的精神符号，承载着几代人的崇敬与缅怀，受《英雄烈士保护法》守护，容不得半点随意扭曲。
田家父女一边消费英烈、突破公众情感底线，一边又拿着肖像权维护自己的利益，这种只许自己“越界”，不许他人“效仿”的操作，本质上就是精致的利己主义。艺术从来不是少数人的特权，创作自由也有底线，这个底线是尊重历史、敬畏英烈，是不违背公共价值、不伤害公众情感。
法律面前人人平等，权利与义务也从来都是对等的。想要别人尊重你的肖像权，首先得学会尊重英烈的形象，尊重公众的情感；想要捍卫自己的创作自由，就得接受大众的合理质疑，允许别人有不同的审美表达。
这场风波，从来不是艺术与审美的争论，而是底线与良知的较量。田家的双标操作，不仅丢了艺术创作者该有的社会责任，更寒了公众的心，也给所有艺术从业者提了个醒：艺术可以小众，可以先锋，但绝不能没有底线，更不能搞双重标准！