沈大师在流浪，郭有才在讲经

原创 王开东 王开东 柒月之园

2026年1月23日 05:31 江苏

最近郭有才在央视讲《道德经》，引发社会猛烈批评。

有网友问我：郭有才可以讲《道德经》吗？

对这个问题，我想换一个问法，郭有才为什么不可以讲《道德经》呢？

是因为他是一个网红吗？

有才确实是网红。

2024年5月，郭有才靠翻唱《诺言》走红，带火了菏泽南站。

全网粉丝10天突破1000万。5000万签约，日赚超100万，算上直播打赏、带货佣金，还有跨领域投资，26岁的郭有才身价至少好几个小目标，妥妥的亿万富豪，超级大网红。

但谁规定网红不能讲《道德经》呢？

台岛李敖是大网红吧，李敖如果来讲《道德经》有问题吗？肯定什么问题也没有，所有人都不觉得违和，所以问题不在于他是网红。

是因为他小学毕业吗？

郭有才1999年出生，10岁那年，母亲不幸离世。不久郭有才的父亲再婚，小郭就被丢弃了，此后他便跟着三姨和姥姥一起生活。13岁那年，郭有才不得不辍学踏入社会谋生。

按照七岁读书，即便妈妈去世、父亲再婚的影响不算，满打满算，郭有才可能连小学都没毕业，就走入了社会这个大学堂。

但仅仅因为小学没毕业，就没有资格讲《道德经》吗？

中国当代最后的大儒钱穆，命运和郭有才有点相似。

钱穆12岁丧父，父亲走后，钱家立时陷入困顿。尽管钱穆考取了常州府中学堂，但很快辍学。

钱穆和郭有才一样，也是小学毕业，但却自学成才，因学术著作《论语文解》名声大噪，陆续接到北京大学、清华大学、北京师范大学的聘书，这在中国文学史上绝无仅有。

让小学毕业的钱穆先生来讲《道德经》，还有人讲闲话吗？肯定没有，再也找不到这么好的人选了，所以也不是学历的问题。

那么，究竟是什么原因呢？

《道德经》是最伟大的经典，同时也是最难啃的经典。如果中国向世界只推一部经典，那大概率是《道德经》。

事实上世界上很多哲学大家都欣赏《道德经》，海德格尔就很痴迷，看完之后，长叹一声：“我们如此相似，我们如此不同。”

但不因为《道德经》很难，郭有才的文化水平很低，他就不配谈《道德经》。

讲《道德经》没有门槛，不违反法律，也不违反公序良俗，每个人眼里都有自己的《道德经》，所以郭有才可以讲，郭无才也可以讲，但应该在自己直播间讲，胡说八道没问题，把哈姆雷特说成是林黛玉也没问题，只要你高兴。

所以，不是郭有才不能讲，而是一系列叠加因素使得他不能讲。一个网红，一个小学都没毕业，一个文化素养严重匮乏的人，偏偏要讲最难的《道德经》，这不赶死鸭子上架吗？

更要命的是，郭有才还是在央视讲，在《阅读阅中国》这个节目讲，在世界读书日这个最重要的时间节点讲，作为领读者的身份在讲，这就截然不同了。

这个讲必须要有门槛，而且是高门槛；必须要有水准，而且是高水准，不仅不能失真，还要准确、精辟、生动、有趣、有料，才能激发孩子们阅读的热情。

郭有才台风不错，还蛮自信的；但果然被网友猜中了，驴头不对马嘴，挂羊头卖狗肉，讲得一塌糊涂。

他连断句都断不了。

先将老子的“无，名天地之始；有，名万物之母”，断为“无名，天地之始；有名，万物之母”。

“无”“有”是老子描述宇宙生成的两个核心概念，郭有才将“无名”与“有名”作为主语，完全消解了“有无相生”的哲学深度。

更要命的是，他对“上善若水”的曲解。“水善利万物而不争，处众人之所恶”，郭有才将其解释为“做生意别争输赢，闷声发大财”。

老子强调的是利他，善利万物而不争；处于最低处，谦卑和包容，这是一种最高的美德。

但郭有才将其庸俗化为一种世俗的生存技巧和敛财手段，将道家的“不争”之美德降格为功利主义的“厚黑学”，而且洋洋自得。

他甚至将道家的“道”混同于儒家的“中庸之道”，将“治大国若烹小鲜”简单粗暴地类比为“烤串要掌握火候”。

这都哪和哪啊。这不是刘姥姥进大观园，这是马奶奶进大观园，不辩牛马。

郭有才这哪是翻车，这是倒着开车，天翻地覆慨而慷，某视主持人还一口一个郭老师，老师这么不值钱吗？

一个真敢请，一个真敢讲。但郭有才的这次宣讲，有权威媒体背书，其负面影响远超娱乐八卦，这一碗毒鸡汤，对社会尤其是青少年毒害不容小觑。

沈巍大师在流浪，郭有才却在讲经。我们能说啥呢，洗洗睡吧。