郭有才上央视讲《道德经》了，此事已经上了热搜，也把我们吓了一大跳。注意，我们吓了一大跳倒不是因为郭有才就不能上央视讲《道德经》，而是看了这档央视节目后极为震惊。就郭有才讲授他对《道德经》的理解和应用来看，基本上是胡扯。郭有才的发迹更是与之没有毛线关系，这是众所周知的事。而“倾国倾城”的央视主持人小姐姐竟然听得入了神，情不自禁地在内心深处献上了自己的膝盖，左一声右一声的“郭老师”叫得人心里直发毛。
也就在这时，一个极具当下特色的文化场景被瞬间定格。镜头前，“郭老师”侃侃而谈他如何运用《道德经》烤串，继而实现了命运逆袭，主持人小姐膜拜得五体投地；而镜头之外，一场远超节目本身、关于流量逻辑、文化敬畏与价值导向的广泛争论，猛然引爆。
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谁都知道，央视不是谁都能上的，特别是上央视讲授中华文化的扛鼎经典《道德经》，那就更不容易了。就此而言，我们便不难想象，策划者邀请郭有才讲授《道德经》，绝非一时兴起。或许，他们面对这一档肩负传统文化传承使命的公益节目，因面临收视率与影响力下滑的现实压力，而萌生了异想天开的念头。他们或许在想，专家学者的深度解读曲高和寡，不如引入拥有逾千万粉丝的“现象级”网红，看能不能扳回一局。
这样的猜测绝不是空穴来风，当然也不能否认策划者还是很有“理想”的呢——借由草根网红接地气的“感悟”，打破经典与大众之间的无形壁垒，让《道德经》从高阁走入人间烟火。郭有才“十年坎坷、一夜成名”的逆袭叙事，本身就是最打动人的脚本。通过一场“嫁接”，将网红的巨大流量，导入文化节目的干涸河床；同时，以主流平台的权威背书，为网红完成从“流量偶像”到“文化使者”的身份镀金。真的是一场能够各取所需的“双赢”合谋。怨只怨，恨只恨，人算就是不如天算，社会不是傻子，大众不卖账。
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播出效果与策划初衷发生了严重背离。当郭有才将“上善若水”解释为做生意要“不争输赢”，甚至出现基础断句错误时，节目的文化专业性受到了第一重质疑。
更大的反弹来自价值层面。当“小学学历网红登央视讲经”与“博士毕业生送外卖”的刺眼对比在舆论场中并置时，节目所传递的潜在信号被尖锐地解读为“读书无用，不如当网红”。支持者赞其打破了文化解释权的垄断，让经典“接了地气”；批评者则痛心疾首，视之为流量对文化尊严的一次轻佻消解。这场本欲促成的“对话”，因参与者根本不在同一话语体系，最终沦为一场“各说各话”的喧哗。
毫无疑义，策划者此举已经严重与时代脱节、与大众脱节，基本丧失了权威媒体应有的“舵手”能力，也丧失了权威媒体应有的导向功能。长此以往，就别指望其能为伟大复兴提供精神动力与智力支持了。
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应该看到，央视此举远非个例，它尖锐地揭示了一个更深层的症候：在技术、资本与流量的多重冲击下，部分主流媒体正面临一种“失魂落魄”的困境，失去了赖以立足的“文化主心骨”。
这种“失魂”，首先表现为一种价值判断的紊乱。当“点击量”“话题度”成为最直观的绩效指标时，内容自身的文化价值、社会意义便退居其次。邀请郭有才，本质上是一次基于流量数据的决策，而非基于文化价值的判断。媒体不再自信于何为“好”内容，何为“值得传播”的经典，转而向算法和热搜榜寻求答案。
其次，是文化定力的消散。真正的文化主心骨，意味着对专业性的坚守、对深度的追求、对时代精神的深刻把握，并有能力引导公众向上向善。而当媒体自身陷入“什么火就追什么”的焦虑，将平台影响力和文化解释权轻率地授予一个偶然的流量符号时，便暴露了自身文化坐标的模糊。它仿佛一个不知所措的主人，急于讨好每一位喧嚣的客人，却忘了自家客厅应有的格调与规矩。
更深层地看，这种失魂在于核心功能的让渡。媒体不仅是信息的传播者，更应是意义的生产者、文化的塑造者与公共理性的守护者。若只剩下追逐热点的本能，而丧失了选择、诠释、定义文化重要性的能力与勇气，便是将文化领导权拱手让予了流量逻辑。长此以往，我们将置身于一个由算法和瞬时情绪主导的文化荒野，热闹非凡，却意义贫瘠。
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此次事件，更是触动了宣传工作一个根本性的时代命题：这就是在注意力稀缺的当下，如何让有价值的内容被广泛看见。传统的“我说你听”模式已然失效，但若因“失魂”而完全拥抱“流量为王”的算法逻辑，则无异于饮鸩止渴。
策划者的核心困境在于，试图用商业市场的“爆款”公式，去求解文化传承的严肃课题。他们看到了郭有才的“热度”，却低估了其“热度”的构成是基于个人命运故事的共情，而非对文化内涵的认同。将经典哲学嫁接于个人奋斗的鸡汤叙事，虽能制造一时话题，却无异于舍本逐末。宣传工作的核心逻辑，应从“追逐流量”转向“创造与承载真正的价值流量”，而这首先要求媒体自身重塑那根坚实的“文化主心骨”，这就是要坚定“四个自信”，围绕伟大复兴叙事，而不是做流量的“俘虏”。
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这场风波不应止于对一个人的臧否，而应成为媒体与文化传播者寻回“主心骨”、医治“失魂症”的一剂苦口良药。
首先，媒体应该坚持党的宣传舆论路线，弘扬主旋律。新时代背景下，主流媒体更应自觉承担起举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，以人民喜闻乐见的方式传播社会主义核心价值观；善于将党的创新理论转化为鲜活生动的故事，实现主流价值的生动表达；及时掌握传播效果，动态调整传播策略，始终牢记正确舆论导向这个根本。
其次，要有专业敬畏精神，懂得各安其道的道理，不可以张冠李戴博流量。就《道德经》来说，既不可以把它抬到至高无上的地步，也不可滥竽充数地让一个根本不理解《道德经》的人来搏眼球。就新中国的革命史和发展史来看，跟《道德经》真的没有什么关系。被郭有才这么一弄，《道德经》的潜在价值恐怕也所剩无几了，而且短期内还很难恢复。
第三，建立价值自信，方能重塑主心骨。媒体应基于长期的文化使命感与社会效益，建立独立于流量数据之外的价值评判体系。要敢于对肤浅的热点说“不”，敢于为沉默的价值搭台。媒体从业者需要具备考古学家般的专业眼光，在众声喧哗中识别真正具有文明传承价值的文化瑰宝，以编辑的匠心和学者的严谨，为那些被算法忽视的优质内容搭建展示的舞台。
最后，要懂得和坚持创新之道在于价值深耕的道理。真正的文化破圈，不是请网红来站台，而是用非凡的创意和扎实的功夫，让经典本身焕发出吸引当代人的魅力。这需要慢下来的耐心、沉下去的匠心，而这正是“主心骨”坚实的表现。
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郭有才讲授完了《道德经》，或许已回归他的直播镜头前。但“郭老师”事件所激起的涟漪，远未平息。它像一记警钟，敲在时代的精神鼓面上。此事让人看到，当媒体在技术的洪流中感到“失魂落魄”时，比吸引眼球更紧迫的，是寻回那颗坚定而明亮的“文化主心骨”。
文化的殿堂，需要的不是随波逐流的浮标，而是能够定住风浪的锚。这颗主心骨，在于对真知的敬畏、对深度的持守、对时代精神的独立把握。只有这样，媒体才能不仅照亮一时的热闹，更能照亮一段文明远行的航程。这道题的答案，不在流量算法的黑箱里，而在我们每一次清醒的文化选择与价值坚守之中。