女表演家“百万零花”哭穷之后，自然遭到了人民群众的反感，其实她只要稍微解释下，然后一笑了之，便也就过去了。毕竟在北京或上海等地，中产或以上的消费确实不低，要是还养孩子更是不得了，你要维持高消费，那得一直有高收入。

但是人一直会有高收入么？那不可能的，大部分群众，即使在北京上海，也就月入四五千。也有在大厂打工有高收入的，年薪有百八十万的，但是过了35岁之后，也有可能失业，或者收入大降，这种情况多的是，也没见别人怨气有这么重的。

有怨气也可以理解，毕竟由俭入奢易，由奢入俭难，你和群众唠嗑诉苦也正常，但是你的实际居家背景和你讲的出入太大了，你全国到处有房产，自己身上、儿女身上全是奢侈品。你觉得自己难，无非一天吃一顿燕窝，改成三天吃一顿燕窝，也就过去了。

群众对你的哭穷是非常诧异，你不但不接受，还觉得别人仇富似的，大意是讲，穷人好吃懒做，或者穷人幻想着暴富，然后又不拿出实际行动，然后看到别人有钱了，就羡慕嫉妒恨，就整天想着打土豪分田地，这些穷人简直是“流氓无产阶级！”

这位女表演艺术家也是穷人出身，她是赶上了和谐社会，从二人转小舞台开始，得了大校军衔，一步一步地翻身了，这当然少不了自身的努力，但是有没有和这个时代有关系呢？我认为是有的，人的成长是离不开时代背景的。

但是很多翻身的人，不仅仅是她，包括一些互联网老板们，都觉得和时代无关，只认为是自己个人努力的结果，因此他们暴富了之后，就一副地主老财的嘴脸说话，仿佛给她放在乱世之中，她也能混个人样，比如放在宋朝，她就是李师师，放到明末，她就是陈圆圆，无论是皇帝或军阀，为了她，只爱美人不爱江山。

我以前读一些书，我也同情地主，说打土豪分田地过于惨烈，但现在看女表演家回怼群众的说辞，以及社会上某些富人的所作所为，我就很难同情地主了，也许确实有个别的地主是心善的，但是在乱世之中，十室九穷的境况下，居然还有地主的存在，那此人没有狠的手段，是不可能存活下来的，有个别人可能是好的，但是这个阶级是需要消灭的。

女表演家为什么为什么会忘本，为什么要对穷人冷嘲热讽，我想她曾经确实穷过，在努力奋斗的过程中，确实遭受过他人白眼，她成功之后，并不是想着如何去宣传改变穷人的窘境，反而把她曾经遭受的苦，全部推到穷人身上，就像有些农村子弟当了官之后，对待农民愈加的狠辣！

“百万零花”的事件发酵之后，也有人打圆场，说好话，说女表演家不懂得“人情世故”，我认为这种说法是完全不靠谱的，她和本山手下的那些徒弟不一样，人家一直要靠卖笑、自黑、擦边过日子，跟耍猴的要饭人没啥区别。

但是她呢，有大量的非喜剧作品，很多还是官方正能量的、主旋律的作品，本人还有军衔加持，找的对象全是非富即贵，这样的人怎么可能不懂得“人情世故”呢，她要不懂的人情世故，凭啥在同时期的舞台上的兄弟姐妹，就她混的最好呢！

我觉得，她是一个十分懂得“世故”的人，但是不屑于懂得“人情”，懂“世故”，那就是“对上社交”，典型的奴才的心态，所谓的奴才心态，就是对主子特别的恭顺，那为什么不需要懂“人情”呢，懂“人情”是对下的，比如你对老百姓好，她就觉得是“无用社交”。

她觉得自己有今天的成就，是官僚和资本给的，比如她给企业代言，她认为是企业给了她100万，并不是直播间的粉丝给了她100万，就是因为这种心态，她就敢于糟践粉丝的尊严，而且她一定心底里认为，“穷人有什么尊严呢？穷人还要尊严吗那简直就是穷讲究，不认识自己几斤几两？”

奴性极重的人，对同类一定极其凶残。因为，他们从自己上面那里失去的尊严，需要从同类中得到补偿，他们对上卑躬屈漆，对下却嚣张跋扈。一旦奴才翻身成为主人，她绝对不会放弃“大奶奶”的称号的，并且还会表现出比“大奶奶”更加强势的态度，看谁都是自己的小厮和丫鬟，现在小厮和丫鬟居然点评“大奶奶”的生活，简直就是翻了天了，这些酸黄瓜们，也就是和谐社会救了你们，搁古代，我得给你们拖来，该打板子的打板子，该杀头的杀头！

有些人渴望得势，就是为了将来能够傲慢自大。而那些不以嚣张为追求的人，也有可能会变得嚣张，这就是人性。有奴才心态的人，翻身后为何要“猖狂”。答案有两个，一是他们翻身前就渴望“猖狂”，二是习惯了当“奴才”的人不懂得如何正确地当“主子”，模仿“主子”的行径，并因为用力过猛而表现得更加猖狂，让人反感。

在我们新社会，已经没有了什么主子了，有人翻身之后，心里默认自己是“主子”，这确实是人性，但很多人选择了克制，因为新社会没有奴才和主子的说法，他必须把自己的内心活动克制住。但是女表演家没有克制住，觉得自己曾经经历过奴才生活，翻身了，不耍下主子威风，那岂不是白翻身了吗？

卑贱时锋芒毕露，富贵时谨言慎行，这是中华文化告诉我们的基本道理，就是穷的时候，要挺起脊梁，我不偷不抢的，我不允许别人糟践我，等我富贵了，我说话的时候，要三思而后行了，不要去糟践穷人。但女表演家忘记了这样的古训，是反过来了去做，卑贱时谨言慎行，富贵时锋芒毕露，低贱时卑躬屈膝，摇尾乞怜；一旦获取权势，便嚣张跋扈，肆意妄为。

这属于什么呢，属于官僚主义和资本主义附体了，“摆老爷架子”、“摆官僚架子”，旧社会遗留下来的坏风气，自己不用扫帚扫一次，就会春风吹又生了。如果想要做新社会的人，尤其是有影响力的公众人物，必须要把官僚架子放下，跟老百姓、工人、农民、学生、战士、下级平等相待。不要动不动就训人。要是有道理，就可以解释，而不是简单地训斥和嘲笑别人。这样做不行，老百姓会不满，最终你也会被你的“群众”抛弃。

还有就是资本主义附体，她完全没有意识到时代的变化，她觉得自己得的钱，是企业老板给她的，把老板伺候好了就行了，这种想法是极其落后的，以前可能还行，没有移动互联网的时候，群众没有力量，不可能走到一起的，现在不同了，天南海北的人，靠一个手机就能集合在一起。老板为什么在你身上投资，找你代言，看的是你的粉丝多，如果你的粉丝只有100个，谁愿意找你呢？因此说到底，粉丝才是你的衣食父母，并不是老板们。

那像她这样认知的人还有没有呢，肯定有的，而且还不少，他们遵循的是阶层维护逻辑，只在同圈子里面看问题，眼睛是不朝下看的，你不朝下看也无所谓，但你不能做直播带货啊，这全靠粉丝支撑你的收入啊。你直播卖惨，直接给我们心搞的拔凉拔凉的，在人民群众批评之后，你再一次在我们拔凉拔凉的心里，又浇了一瓢冷水！

公众人物的光环从来不是阶层优越感的资本，而是源于粉丝的信任与支持，人民群众期待的从来不是完美的人设，而是真诚的底色与对普通人的尊重！口碑如镜，照见人心向背；言行如尺，丈量格局高低。“世上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”人民不满并非无缘无故，一个乍富的人，就想在中国搞官僚主义或资本主义，这条道路是永远走不通的。