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莫言是诺贝尔文学奖得主，张维迎是北大教授和著名经济学家，两人在国内享有盛誉，在国际上也有一定影响力，按说这样的“杰出人物”理应得到国人的尊重，可是，一些人随意给两人扣上“汉奸”和“卖国”的帽子，表现出极端的反智。

想想很可笑，给莫言戴“汉奸”和“卖国”帽子，只因莫言的作品反映五六十年代的严重饥饿，以及“坏人整好人”的惨剧，以艺术的形式揭露时代的荒诞。只要问问过来人，莫言的表达都是真实的，无愧于时代，无愧于良知。这与“汉奸”和“卖国”沾什么边了？

莫言说，文学作品不是歌功颂德，而是揭露社会的黑暗和人性的阴暗。说来这是很多伟大作家的共性，也是诺贝尔授予莫言文学奖的原因之一。如果揭露阴暗面就是“卖国”，如果获得国外大奖就是“卖国”，那么，这个国家“卖国”的人何其多！

再说北大教授张维迎，一些人给他扣“汉奸”和“卖国”帽，一方面因为张老师说自己小时候挨饿，在有的人看来是抹黑了“前30年”，一方面因为张老师学习西方经济学，并且主张私有化和民营化。张维迎儿时吃不饱是基本常识，现在农村60岁以上的人都有挨饿的记忆，难道吃不饱装作吃饱就是“爱国”？如果说谎话就是“爱国”，这样的“爱国”有什么意义？！

张维迎学习西方经济学，这有什么错？我们国家现在搞市场经济，不正是参照了西方的市场经济吗？至少张维迎的市场经济学和国家的市场经济理论有较大的重叠之处。西方不是洪水猛兽，现在国家的不少经济理论都可以溯源到西方。再说了，马克思理论也来自西方。

至于经济学家张维迎说私有化民营化，他没有全盘否定国有企业，而是让民营企业比例增加再增加些，国有企业比例下降一些。民营经济比例增多，是有利于“民”的，张老师是为你们争利益啊，现在你们却装作“公家人”不站在自己的“民”一边，这不是很可笑吗！

还有，张维迎是北大教授，人家才是“公家人”身份，能低下身段为“民”说话，你是真真切切的“民”却错位到“公”一边，反过来还给人家扣“汉奸”和“卖国”帽，是不是太不知好歹？

莫言是大作家，国庆75年招待会被邀请，如果他是“汉奸”，国家能邀请“汉奸”出席？张维迎是北大著名教授，如果他“卖国”，国家还继续能让他当教授？那些骂莫言和张维迎的人标榜自己是“爱国者”，并以国家高层的“爱国”标准为“爱国”，那么，这次怎么和“国家”不保持一致？

莫言不仅没“卖国”，反而做慈善，给公益组织捐了不少钱，2024年11月他将获得“爱心奖”的19万美元约130万元捐给了先心病患儿，他还用书法筹钱资助公益事业。张维迎教授也是给老家的村里筹钱填沟，村领导用筹来的钱为张老师家修了一间卫生间，张维迎知道后很生气，赶紧用自己的私人钱顶上了修卫生间的费用，退还了“筹来的钱”。莫言和张维迎都是爱心满满，并有正义感。

再说了，“卖国”是需要权限的，没权的人是无法卖国的，无论是莫言还是张维迎没一点行政权，不要说“卖国”，两人连老家自己的“村”没权卖。你们给有行政权的官员不敢扣“卖国”帽，偏偏给没一点行政权的知识人扣“卖国”帽，太欺软怕硬！

莫言和张维迎所谓的“卖”，也就是卖自己写的几本书，仅此而已，除此以外没得“卖”，卖不了村，卖不了乡，卖不了县，更别说“卖国”。如果你们买几本莫言和张维迎的书，好好读一读，也就不会再说他俩“卖国”了！

“一个民族悲哀的是有英雄而不知道珍惜英雄。”这句话我突然记不准确了，反正是你们常常引用的一句话。莫言和张维迎就是“英雄”，就是这个国家的精英和良知，可是，你们偏偏不知道珍惜和尊重。

其实，莫言和张维迎不指望你们的尊重，你们起码不要乱骂人家，不要给人乱扣“卖国”的帽！

好好讲道理，在你们看来怎么是那么难呢？！