随着信息技术的高速发展以及互联网的广泛普及，网络视听节目也在蓬勃发展，人们可以自主选择想要观看的节目，观众对节目的要求也日益提高。“对象感”的灵活使用可以使网络视听节目更好地被受众接受。

成都银花丝，作为我国国家级非物质文化遗产，承载着浓厚的文化底蕴和丰富的民族特色。然而，在日益激烈的市场竞争下，银花丝技艺的传承与发展面临着诸多挑战。网络视听节目拥有广泛的传播渠道和新颖的内容形式，能够促进非遗产业的宣传，对于非物质文化遗产的保护具有重要意义。网络视听节目中的主持人设想到对象的存在和对象的反应，并调动自身的思想情感，以增强与受众的情感联系，进而提高节目吸引力。

关键词：网络视听；对象感；非遗传承

非文化遗产作为文化遗产中的非物质形态的传统文化表现形式，指被各群体、团体物质，有时为个人所视为其文化遗产的各种实践、表演、表现形式、知识体系和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。非物质文化遗产是几代人传下来的瑰宝，也具有当地地区浓厚的民族特色，展示不同地区、不同民族的风俗文化和民族精神。

然而随着科技高速发展，非遗也面临着新事物的冲击。部分非遗渐渐地被人们遗忘，甚至许多人的心目中还有一个刻板印象，认为非遗应该被束之高阁，或者被展示在博物馆中，但其实非遗离人们的生活并不远。成都银花丝技艺的历史源远流长，可追溯到殷商时代。历史上的银花丝是为了满足皇室和贵族而发展的一门技艺。1959年，在省政府大力支持下，成都建立了国有银花丝绸工艺品厂。1964年，开始外贸合作。1990年，现代化的生产方式取代了传统生产方式，虽提高了生产效率，但在很大程度上，焊接、清洗等工序被切断，导致成都银花丝完整继承的危机。至今在传承技艺上仍存在难点。

2023年刘畅发表了一篇《新媒体视域下播音主持对象干培养技巧探讨》，其中分析了“对象感”的重要性以及培养技巧。他在文中提到了“对象感对于播音员主持人来说，本身就是很重要的一项‘业务能力’，而在新媒体快速发展之下，受众对节目的选择会更有主见。”从中不能看出，“对象感”对于主持人来说是一项很重要的业务能力，在互联网的高速发展下，需要主持人更加深入地了解受众的偏好，调动自身情感去了解当下受众最喜欢的形式，以及他们普遍的诉求。随着传播模式的改变，原来“自上而下”的模式逐渐向“自下而上”的平民化传播模式蔓延，网络节目有交互性、多元性的特点。网络视听节目可以根据受众的喜好在创作内容上进行创新，而受众也可以及时的和节目进行互动，发表自己的建议和想法。网络视听节目主持人的“对象感”技巧的使用也应该紧跟时代的变迁而发展，更加贴近受众需求，作品应更有娱乐性。

随着科技快速发展，网络视听节目形式越来越丰富。灵活掌握“对象感”技巧在有声表达中的特性，如虚拟性、真实性、可行性、具体性、情感性、互动性、稳定性几大特性就显得更加重要。在网络视听节目中，互动性、具体性、稳定性的特征与传统节目中也存在着不同，有着更符合当下时代的特征。

一、对象感设计的具体性

二、对象感生发的互动性

三、对象感运行的稳定性

所以，“对象感”技巧的掌握一定要遵循“理论——实践——再理论——再实践”的过程，才能渐入佳境，不能一蹴而就。

四川传媒学院有声语言艺术学院 讲师 马俊英

四川传媒学院2020级播音与主持艺术专业 本科生 陈文倩

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