易中天一直否认自己是公知！

2026年4月6日，厦门大学105周年校庆上，79岁的易中天与张馨教授同获“南强杰出贡献奖”，各获20万元奖励，引发全网热议。

颁奖前一天4月5日，博主大v项立刚发文猛烈批评易中天，称其为“大骗子”，翻出他多年前关于中西人际关系的旧观点——“西方靠契约，中国靠血缘”，认为其判断脱离现实，如特朗普家族在政府与企业的任职。

易中天惹人争议的点是，在他的著作中提出，中华文明仅3700年文明史（以二里头文化为起点），与“上下五千年”主流叙事冲突。

他本人多次明确否认：“我不是公共知识分子，是公民”，强调自己只是讲常识，而非公知。

易中天被称为公知，可能和他的毕业学校也有关系。他毕业于武汉大学中文系，还在武大任职过，武大问题已经被要求过整改，不过目前好像效果不明显。

他在2019年演讲中称乾隆“王八蛋”，因在位60年无好事，遭爱新觉罗后裔实名举报，虽未被受理但引发巨大争议。

他还曾称《三字经》《弟子规》是“文化毒药”，叫人墨守成规，一度被批贬低传统文化。

他说，《弟子规》里面有大量内容是“绝对服从”，是奴性教育，原名《训蒙文》，由清代康熙年间秀才李毓秀所作，乾隆年间经贾存仁修订并定名。

父母教，须敬听；父母责，须顺承。”（不管对错都要听）。

“事虽小，勿擅为；苟擅为，子道亏。”（小孩不能有自己的主见）。

他批判：这是培养奴才，不是培养公民。现代社会需要独立思考、敢于质疑的人，而不是唯唯诺诺的顺民。

关于弟子规的评论，我还是比较认可他的，但是他对于三字经的评论，我就不认可了。

他觉得《三字经》愚忠愚孝，批判过度强调“压抑欲望”和“无私奉献”，不符合人性。他觉得什么都应该讲道理，不能有长辈之分。

这点我是非常不认同的，感觉他这么说，有种颠覆我们孝道的感觉。

公知不会承认自己是公知的，但是他总体来说，好像喜欢批评中国传统文化，也喜欢批评我们历史，而对国外的一些事情，他反而比较宽容，典型的双标。这点我很难理解了。

比如，易中天对美国的赞美，核心是高度推崇美国制度设计，特别是宪法。

他在《费城风云》及多次演讲中，将美国宪法精神概括为：“防官如防贼，防权如防火，防权力的滥用如防洪。”

（他对美国的高度赞美，哈哈哈哈，我想笑！）

他觉得，美国政治的精髓是三权分立，权力制衡，通过复杂的机制防止独裁和腐败，宁可效率低，也不让权力作恶。

（易中天现在打脸吗？）

私有财产方面，他常引用“风能进，雨能进，国王不能进”，极度赞赏其对私权的保护。

反驳：面对暴徒，多地警察选择“战略性撤退”，放任零元购。现实是暴徒随便进，警察不敢进。

他对美国的评论，明显就是高度认同和理性赞美结合了。

他不仅喜欢美国的法律制度，更喜欢美国的契约精神，人际关系。

他认为西方（包括美国）社会靠契约维系，不讲人情世故，公事公办。

他调侃美国大选是“反精英”，选民不喜欢太聪明的政客，反而喜欢接地气、有缺点的普通人。

他说的这些，马斯克估计都要被气死，花了这么多钱帮助特朗普选票，结果易中天居然说这美国大选是反精英，喜欢普通人当选。

易中天美化的是书本上的美国，而现实中的美国是，权力可以任性、法律可以双标、财产可以被抢、契约可以撕毁。

看看美国特朗普介入中东，抢夺石油，这些就和强盗一样，哪有契约精神。

他推崇的“制度优势”，在现实案例面前不堪一击。

他都79岁了，一辈子快过去了，你们说，他是不是老公知？