窦文涛是活在自己世界里面的人，他把文化当做是一种保护色，不管是当做自己的兴趣爱好或者说自己的生活，他是一个蛮自闭的人，连他自己都这么说。

当然他也有知识分子的一面，他自己曾经也说他想移民到美国去，但是却始终没有成行，因为他身边的人和朋友全都是比较偏西方的知识分子，所以可以理解他有移民的想法，但是大概率他也不会了。

他跟许知远有相似的部分，但是很少。

窦文涛过去是在影棚里做节目，现在也开始走向街头了，不然长此以往他的节目就没人看了，他自己也说他要接地气。他要让节目走上街头，而不是说在一间屋子里，几个人在那聊天，更像是一种自我满足和自嗨，今天中国是一个去公知化的时代。

过去公知之所以有人追捧，是因为他们掌握了话语权和第一手资料，而今天有了社交媒体尤其是短视频之后，世界是平的，你没有了信息差。

窦文涛的底色就是自闭，用文化来保护自己，然后才是一个主持人。

至于说许知远，他就是一个比较偏执的知识分子，甚至是非常西方化的知识分子。他可能崇拜某个大作家、某个大哲学家，但都崇拜的是西方人，而不是说中国古代的知识分子，比如孔子、庄子等等。

他所代表的就是受西方思潮影响的北大知识分子，但也并不代表所有的北大毕业的学生都是偏西方化的，尤其是现代化并不等于西方化，在那个年代成长起来的人都深受西方文化的影响，毕竟那个时候中国还不够强大，人们把美国当作是一个庞然大物或者说不可抗拒的存在。

而许知远完全是偏执，他也是活在自己的世界当中，他也非常任性，他就做自己，他不在乎别人的想法。往往比较偏执的人，或者说比较任性一点的人，他们容易吸引很多文艺青年的喜欢，因为很多文艺青年还是比较偏保守的，而许知远则站出来勇敢的做自己，成了很多文艺青年的精神领袖。

许知远也做节目，看似他与这个世界有更多的接触和理解，但其实他对这个世界根本不了解，他是装作对这个世界很了解。虽然他访问了很多人，但是都是站在他的语境和他的意识形态下去采访别人，别人更多像是配合，以满足他的好奇心。所以我才说他真的很任性，做节目就像是完全为了满足自己的好奇心和欲望，所以他有很深的我执。

所谓时势造英雄，一个人的出现或者说走红都是与时代有关系，而社交媒体的出现才迎来了真正的做自己，真正的个性化时代的开启，当每个人都可以做自己了，他们就不再需要窦文涛和许知远了。