张雪峰走了。

84 年生人，才 41 周岁，绝对是英年早逝。

虽然前天就从网上看到关于他住院抢救的新闻，不过没太在意。作为一个网红，而且总是处在风口浪尖的知名人士，有好事者炮制几条假消息不足为奇。

然而，今天早上打开今日头条浏览热点的时候，蓦然发现张雪峰的讣告都发到网上了，深入阅读了两个报道，尽管不愿相信，但张雪峰老师确实已经离开了这个世界。

久已未发微信朋友圈的我，转了一位自媒体博主的文章，题目够长的，深得消息报道的精髓 ——《张雪峰的死亡如他所愿上了热搜，今日热搜成真，全网破防。人间再无张雪峰，他却永远活在被他照亮的青春里》，并且附上了一句话：

“张老师的生命定格在 41 岁…… 这个时代最复杂的教育符号，带给我们太多的波澜、争议和温度，誉满天下，也谤满天下。”

我相信，如果以后写《中国教育史》，张雪峰一定是绕不开的重要人物，毕竟，他是一个无法忽视、不可能绕开的存在。

无论如何要留点文字吧，从什么角度入手呢？

想来想去，想到了金庸笔下的一个重要人物：

柯镇恶。

怎么会把这两个人扯到一块？这不瞎胡闹吗？

先别骂，听我慢慢道来。

首先，不得不说，和柯镇恶一样，张雪峰的核心人设也是这样几个标签：草根出身、嘴强王者、接地气的 “民间大侠”。

他出身寒门，凭借一张利嘴打破客观存在的教育上的信息差，用最通俗、最犀利、充满江湖气的语言，给普通家庭学生（包括家长）讲透了关于考研、志愿填报、就业的问题。

他不惧权威，不怕得罪人，言人所不能言、不敢言，表达的内容和方式自带流量，契合了这个时代的需求，不一定符合主流的价值观，但又能被广大考生接受，争议极大。

“飞天蝙蝠” 柯镇恶是 “江南七怪” 之首，同样的市井出身，武功当然算不上顶尖，尤其是和后来的 “全真七子” 和 “天下五绝” 相比，几乎不在一个层级上。但他的嘴最硬，最讲道义，最护徒弟，在江湖上以 “刚正不阿、敢骂天下人” 闻名，自带一种威严和气势。

虽然有人调侃他 “打仗没赢过，嘴上没输过”，但其极强的原则性和铮铮铁骨，却给他带来了不可小觑的江湖威望。

你可以不认可他，但不能否认他的影响力。

张雪峰不属于学术圈的正统，柯镇恶也不是少林武当出身的根正苗红的侠客，都是靠一张嘴行走江湖，语言风格都是那么直接、犀利，甚至有点粗鄙。

他们都着力护着底层，为普通人说话，自带 “为民请命” 的正气。

他们遭遇的争议都极大：有人奉为神明，有人骂其功利、偏激，但他们始终守着独属于自己的初心，不为所动。

其次，他们的行事风格都是敢说敢骂，都在无形中动了既得利益者的蛋糕。

张雪峰开口敢骂 “读书无用论”，敢说 “文科都是服务业”，敢直接劝退冷门专业。

后果是什么呢？

当然是动了高校、媒体、传统教育圈的蛋糕，所以他们才从宏观的叙事层面，站在道德的制高点上，骂他是赤裸裸的 “功利主义”，他所提倡与鼓吹的那些东西完全是 “误人子弟”。

然而，我们看到的是，他被无数普通家庭学生、家长视为 “指路明灯”。

柯镇恶除了以严师的身份动辄骂郭靖是 “傻小子” 外，他敢骂黄蓉是 “小妖女”，敢骂欧阳锋这个 “老毒物”，甚至在公开场合敢对洪七公、黄药师等人出言不逊。

柯镇恶动的，是江湖上那些 “伪君子、真小人” 的蛋糕，于是，在很多人眼中，他就是 “迂腐、嘴硬、武功差” 的完美注脚。

可是，静下心来想一想，凡是不和柯镇恶一样眼瞎的人，都会觉得柯大侠这人 “刚正不阿”，而郭靖即便后来的功夫比肩 “五绝”，但自始至终对柯老师毕恭毕敬，视其为永远的 “人生导师”。

这两个人都不畏强权、敢说真话、不怕得罪人，都以实用主义为底色：

张雪峰讲就业，柯镇恶讲侠义，都不唱高调，都在谈那些 “有用的道理”，并且他们都自带 “反权威” 属性，是江湖或舆论场的 “搅局者”。

再次，从江湖地位上来说，他们都算得上是草根教主、流量之王，都在争议中封神。

张雪峰从考研讲师到 “升学规划教主”，抖音粉丝超 5000 万，全网顶流。他不是学术权威，但影响力远超很多教授、专家。从他去世后全网的反应来看，普通人的哀悼远胜学术圈。

柯镇恶作为 “江南七怪” 之首，本身就是江湖上 “侠义” 的代名词。他不以武功见长，但威望极高，郭靖、黄蓉、杨过都受其影响，是 “侠之大者” 的启蒙者。

他们都用自己的方式定义了 “成功”：

张雪峰定义了 “实用教育”，柯镇恶定义了 “市井侠义”。

所以，张雪峰就是现代版的柯镇恶，从影响力上来说，他当然要远远强于柯镇恶。他不是金庸笔下的 “大侠”，但他是现代社会里，最像柯镇恶的 “民间大侠”。

如今，张雪峰猝然离世，谁来接续给广大的普通家庭讲真话呢？