莫粉借作协会议狂欢大可不必

内地明星 1 0

莫粉借作协会议狂欢大可不必

3月20号,莫言以中国作家协会副主席的身份参加作协会议,参与讨论“十五五”时期文学事业发展规划,这本是正常履行公职的行为,可不少莫粉却借此大肆狂欢,在自媒体上大肆宣传,认为此举就能证明批判莫言的观点都是错误的。在我看来,这种行为完全没有必要。莫言参会履行职责,和他作品本身存在的争议,根本就是风马牛不相及的两码事。

莫言身上有着多重身份,不同身份对应不同场域,绝不能混为一谈。作为作家的莫言,创作了《丰乳肥臀》《蛙》等诸多作品,围绕这些作品的艺术手法、思想内涵、历史叙事等产生的争议,属于纯粹的文学批评和公共文化讨论范畴,针对的是作品本身。作为诺贝尔文学奖获得者的莫言,这一身份带来国际声誉的同时,也因评审机制与西方视角问题,引发关于创作立场的争议。而作为作协副主席的莫言,参与行业会议、谋划文学事业发展,是履行公共职务,与个人作品的争议毫无关系。用履行公职的行为去否定作品争议,无疑是张冠李戴、逻辑混乱。

中国作家协会的会议具有宏观性、行业性,并非针对个体作家的评判场合。此次会议聚焦的是国家文学事业高质量发展、文学人才培养、文学与时代融合等宏观战略问题,是为未来五年文学事业谋篇布局,而不是对某一位作家的作品进行审判、盖棺定论,更不是为某位作家“正名”。莫言以领导身份参会,只是尽到行业建设责任,这一行为既不能抹去其作品的争议,也无法成为评判作品价值的依据,更不能当作反驳批评的“挡箭牌”。

莫言作品的争议具有独立性与复杂性,不会因为他参加会议就自动消失。其争议核心,是文学叙事中的价值取向问题,而不是他担任什么职务、出席什么会议。作品争议是客观存在的文化现象,与公职身份无关,也不会因为职务行为而被消解。

而莫言文学作品之所以引发巨大争议,最关键的一点,是其作品在叙事中所体现的价值观,更贴近西方价值体系,与东方传统价值理念存在明显偏差,这才是争议的真正焦点。他能够获得诺贝尔文学奖,也正是与这种价值观偏移高度相关。反观国内,像《丰乳肥臀》这样的作品,很难获得鲁迅文学奖、茅盾文学奖这类国内主流文学奖项,这本身就很能说明问题。这一现象,本质上是东西方文明主体之间的价值观差异。在当前东西方文明深度交往的背景下,出现价值观层面的争议,本是自然现象。国内民众不认可这种偏离东方主体的价值取向,对其提出批判,既正常也合理,也与当下提倡坚守中华文明主体性、回归中华核心价值的方向相契合。至于作品争议最终如何评判,自然是仁者见仁、智者见智,但不同文明之间因价值观差异产生的割裂,是客观存在的事实。

而且,莫言获得诺贝尔文学奖的背后,还存在西方资本的运作逻辑与宣传套路。资本介入文学、操控文学评价、放大特定类型作品的现象,也应该引起我们的高度警惕与反思。一部真正的中国文学作品,本应接受中国历史、中国时代、中国读者的长期检验,要看国内受众的真实接受程度与社会反响。但莫言的创作路径,明显与国际资本宣传深度绑定,借助资本力量在国际上不断造势,确实为其个人带来了巨大声誉与红利,形成了典型的“国内开花国外香”的局面。

在不少中国传统学者看来,这种“国外香”,很大程度上并不是因为文学艺术的高度,而是迎合了西方中心价值论,同时满足了西方对中国的猎奇式想象。从其作品国内外发行量、受众群体的巨大差异也可以看出,被资本裹挟的文学评价体系,在国内依然受到广泛质疑。文学到底能不能与资本深度同行、文学价值是否应该被资本逻辑左右、文明主体性如何抵御资本与外部话语的双重裹挟,这才是莫言及其获奖事件中,最核心、最根本的争议之一。