提起李娜这个名字，不少人脑子里马上浮现出《青藏高原》那高亢又悠远的旋律。上世纪九十年代，她的声音传遍大街小巷，让很多人记住了这位来自河南的歌手。

可就在事业最红火的时候，她却突然选择了一条完全不同的路，从歌坛消失，走进寺庙修行。

出家二十六年过去了，她八十岁的老母亲一直陪在她身边住寺庙，这对母女如今的生活状态到底是什么样？

​李娜原名叫牛志红，一九六三年七月二十五日出生在河南郑州。家里条件一般，五岁那年父亲因病去世，只剩母亲带着她和妹妹过日子。

母亲一个人扛起所有，日子过得紧巴巴。李娜从小就懂事，十三岁考进河南省戏曲学校学豫剧，毕业后进了豫剧团。

在《百岁挂帅》里演佘太君这个角色，年纪轻轻就拿了省里青年演员调演一等奖。

那时候她在豫剧圈里已经小有成绩，可她没有停步，一九八六年转到河南省歌舞团，开始学流行唱法，后来还去深圳和北京闯荡。

​一九八八年，她参加全国如意杯歌手大赛，拿了通俗组第一名。从那以后，机会就接连不断。

她前后为一百六十多部影视剧演唱了两百多首歌曲，其中《好人一生平安》《青藏高原》《嫂子颂》《女人是老虎》等作品都成了那个时代的经典。

一九九五年，她演唱的《嫂子颂》还在罗马尼亚世界流行歌手大赛上拿了金鹿杯MTV大奖。事业顺风顺水，收入也让家里生活改善了很多，母亲和妹妹的日子比以前好过多了。

她还举办过个人交响演唱会，拿过歌坛辉煌二十年成就奖，在当时跟毛阿敏、刘欢这些人齐名。

​可长时间高强度练声和演出，让李娜的身体渐渐吃不消。她常年睡眠不好，身体也出现各种问题。

一九九五年，有朋友送给她一本佛教方面的书，她起初没太在意，后来有一天夜里翻开读下去，觉得心里有了不一样的感受。

从那时候起，她开始接触佛学。一九九七年，她先是把户口从郑州迁到张家界永定区，在天门山建了小屋，本来想多了解土家族民歌，结合到创作里去。

可没多久，她内心有了更大变化，转到山西五台山普寿寺，正式落发为尼，法号释昌圣。一九九八年，她又到广州无着庵受了三坛大戒。

这个决定当时轰动不小。很多歌迷和媒体都觉得意外，她前一年还在天门山说要唱遍民族民歌，怎么一年不到就选择了这条路。家人一开始也接受不了，尤其是母亲。

那时候母亲已经六十岁左右，正在加拿大跟小女儿生活。听到消息后，母亲赶紧赶过去，花了两年时间劝她回家。

母女俩在那段时间里有过很多交流，母亲看到李娜在修行中状态越来越稳当，睡眠也好了起来，最终选择尊重女儿的决定，自己也搬进寺庙陪她住。

​为了避开国内媒体和歌迷的打扰，李娜后来去了美国洛杉矶的一座寺庙继续修行，母亲也跟了过去。在那里，她们过上了寺庙里的常规生活。

李娜偶尔会参与一些佛教相关的音乐录制，比如推出过《唱经给你听》和《李娜浅说佛经故事》这样的专辑，但她拒绝了所有世俗演出的邀请，也不再接受采访。

二零零零年左右，相声演员姜昆在美国遇到她时，她表达了自己不是出家而是回家的想法。

​二十六年时间过去，李娜已经六十二岁左右，母亲也进入八十岁高龄。她们依旧在美国洛杉矶那座寺庙里生活。

母亲本可以回加拿大跟小女儿团聚养老，可她选择留下来陪伴大女儿。母女俩就这样相互依靠，日子过得简单平静。

李娜坚持寺庙的修行规矩，一天两餐，过午不食，主要精力放在诵经和寺庙事务上。母亲虽然年纪大了，但一直陪在身边，没有离开。

​这些年，李娜彻底淡出了娱乐圈。曾经有人开出高价请她复出，或者参加各种活动，她都一一回绝。

她把以前的积蓄大部分捐出去，只留够基本生活所需。母亲看着女儿这样安定，也慢慢适应了寺庙的节奏。

小女儿有时从加拿大过来探望，三个人聚在一起，家里人之间的感情还是那么近。外界偶尔有华人提到李娜，都说她气色好，状态稳当，没有了当年的疲惫。

李娜的选择在很多人看来是突然的，可仔细想想，她从豫剧转流行，再到接触佛学，其实一直是在找一条适合自己的路。

名利场上的压力、身体的劳累，还有对纯粹生活的向往，让她一步步走到今天。

母亲的陪伴更是这份故事里最打动人的部分。她没有强求女儿改变，而是用行动支持，这份亲情跨越了世俗的界限，也让母女俩在安静的环境里找到了属于自己的安稳。

如今她们的生活没有太多波澜，就是按部就班地跟着寺庙的安排走。李娜偶尔还会哼唱一些佛教音乐，但完全不涉及以前的流行歌。

母亲的身体虽然不如从前，可有女儿在身边照顾，心态也放松不少。二十六年过去，外界对李娜的关注渐渐少了，可她的那些经典歌曲还在流传。

很多人听到《青藏高原》时，还是会想起那位曾经的歌手，也会好奇她和母亲在寺庙里的日子。