陈霖苍先生，净行演员、有名京剧演员、京剧名角、名家、有名京剧花脸演员、国家一级演员、是京剧界极具影响力的表演艺术家和教育家。

知道他出身梨园世家，他的父亲陈永玲呢、是筱派表演艺术家，而他的外祖父、也就是姥爷呀，言菊朋先生可是我国京剧著名的四大须生之一，那这么说、想来他走上京剧艺术道路一定和家庭有关，是、自己小的时候跟着父亲到后台，他们演戏很多，几乎天天演出，上后台，上后台自己记着一个跟包的张师傅，给自己父亲梳头的，害怕自己乱跑，就用那个腰巾子、自己记着白的，白的那个腰巾子给自己拴到二楼他们化妆的那个栏杆上，这样也跑不了、也掉不下去，那时候就反正天天看戏到后台，也不知道哪儿那么多，反正就看着那么脸上画着花脸的也不知道害怕，那个时候就喜欢裘先生的他的包公、铫期，那时候老看，而且还学，学呢、那就是反正老记着裘先生有一句小奴才，《铫期》里头，后来就慢慢的老在家里头嚷嚷，后来自己父亲老跟裘先生演出，《秦香莲》什么这些个戏，就跟裘先生说、我这个小子学你还挺像的，结果到后台有时候裘先生说小子学我一句，那时候谭先生下后台也早，有时候自己父亲带着我见了谭先生说，这叫什么呀，谭先生那时候也特别幽默，说叫什么都成啊。谭富英先生还真的很幽默的、其实如果按辈分应该是叫爷爷辈，得叫爷爷。后来天兰通车，自己父亲随着北京京剧院他们二团去庆贺天兰通车，是邓宝山先生请他们去演出，一去结果就把自己父亲留在那儿了，我们就1955年就一块举家都过去了，过去以后自己就在那儿学戏了。

自己的启蒙老师是一位邵月宗邵老师，他是既能教基本功，又给我们教身上，又教把子，是一个非常全面的，而且小孩学戏就怕落上毛病，他白纸一张，所以这位老师对我们的启蒙太重要了，还有何宝华何老师、他是稽古社的，他是很好的里子老生，他给自己说的第一出戏是《遇皇后》，他又说老旦又说花脸，自己记得那时候很小，自己演包公那时候也就是十岁，自己奶奶看我这出戏，看回来跟自己说，我看了你爸爸一辈子的戏，我紧张，我看我这孙子戏、跟我爸爸说，比看你的戏还紧张。

他是1964年毕业的从戏校，可是马上两年就是文化大革命了，那个时候他有戏排吗，还是排了现代的京剧，那个时候自己毕业以后，我们在学校学的都是传统戏，刚才自己谈到何宝华老师，还有荣春社夏荣亭老师，还有他们中国戏校的段玉华老师给自己说的是《芦花荡》、按昆的说的，这些戏学完了以后、出来以后，赶上1964年演现代戏，结果就没有实践机会了，就跟着一块演现代戏了，那么这样刚没有两年、就文化大革命开始了，粉碎四人帮以后、给自己的第一个任务就是学演张家口的一台 那时候演的全国都很红的，叫《八一风暴》。完了接着就是我们学演了《曙光》，就把它移植了，这个是武汉话剧团白桦先生的这个本子，《曙光》写贺龙，结果剧团说你能演周恩来，你是不是也造造型、看看贺龙，结果自己又把贺龙在京剧舞台上也演了，正在这个时候、我们市京剧团有一出《南天柱》，就是第一次把陈毅这个形象搬上京剧舞台，写他三年游击战争，就是那个梅岭三章，结果有一天自己正在演贺龙、这个《曙光》，我们那个导演借到市京剧排这个戏，自己说你怎么样这个戏，他说还行、但是没演员，自己说缺什么演员，说缺一个演陈毅的，自己说你看我行不行，他说那你可以试试，结果自己还就去试了，一试这个戏后来就参加了建国三十周年、献礼演出到北京，自己是这样一步一步，所以自己在甘肃怎么说呢、这块土地上对自己的培养，自己真是不能忘记。

正是因为《南天柱》这出戏，尚长荣先生看了之后，就收他为开山门的大徒弟了，这个是八十年代初吧，因为《南天柱》那个时候中央电视台录了以后就在全国播了，自己记得那时候我们兰州有那大彩电的单位还不多，我们全团集中在一个单位、我们能不能看，我们看了这个，自己的先生在西安看了电视以后，说哎哟、说这个小子还不错，还能演陈毅。有一次自己从北京、自己就奔西安了，他一见自己、他就喜欢了，就跟自己说、什么时候到西安学戏吧，自己就是在1982年吧到西安，拜他学戏。那是不是从此以后就有了他一个一个的辉煌的京剧作品的问世，创作完了以后《南天柱》，又创作了《原野》、实际上也是第一个把曹禺先生的这部名剧搬上了京剧舞台的，演出以后、参加了文化部在天津举办的京剧新剧目的调演，因为这个戏就生旦净丑那么五、六个人，自己记得在北京，那时候老吉祥演出的时候，也就是自己的师姑吧、李玉茹，她在台上就拉着自己的手，她就说、她说霖苍，咱们京剧伟大，没有咱们演不了的、表现不了的，我知道我们这出戏还很糙那时候，但是这一句话使自己记住了，我就是一定要在继承和发展上、我自己要努力，就像这个戏完了以后呢、有这个《原野》以后呢，自己就想着名著我尝到甜头了，自己就想 我说能不能再搞名著，那么在这个当中呢、自己还有一个心愿，就是我想演霸王，就是京剧舞台上的这个项羽，自己总感觉有点，虽然他的扮相、他的舞台上的这些个做、这些个表，都已经前辈艺术家已经定式了，而且也非常，怎么说呢，能够从舞台上给观众一些个很好的审美的那种感觉，但是自己总想呢、就是霸王，他不应该局限就这样，他的一生应该把他扩展开，就单写霸王项羽这个人，但是总是真是力不从心，而且也有很多本子，有十几个本子在自己手里，自己都感觉怎么就，哎呀、一个可能没有勇气，所以自己在上这个学的时候、自己在中国戏曲学院上学的时候，自己的作业搞片断、自己都搞得是霸王，那么在这个时候呢、自己有一个非常好的朋友，叫康志勇，是我们西北的一个很有才华的编剧，他知道我这个，他给自己送来一个本子，他说你想演霸王吗、我给你写了一个霸王，是西部的霸王，就是《夏王悲歌》，西部的那么一代君王李元昊，自己一看自己就喜欢上了，因为他有西部的那种苍凉、那种空灵、那种神秘、那种诗化，这个本子自己总感觉太难得了，所以就有了现在的陈薪伊导演，也是自己的老师，一起合作，还有自己的这个非常好的朱绍玉、他在西北也呆了很多年，他的音乐唱腔设计，这出戏我们取得了非常好的成绩。

可以说《夏王悲歌》是西部京剧的开端吗，是，你想想一个大西北的、我们这样一个偏僻的一个省份，这出戏在北京演了以后、台湾直接跑到兰州去看戏，看完了戏当时就在舞台上说，我们就是要请你们去，不知道你们愿意去不愿意去，那时候好，我们还愿意去不愿意去，求之不得，结果不单这台戏去了，《原野》也去了，两台戏到台湾去，那时候去台湾的戏、剧团很多，但是真正自己创作的，一台《夏王悲歌》，一台现代的、也就是名著在舞台上用京剧的形式来演、只有甘肃省京剧团。

觉得还有令人比较、应该说震撼，或者是非常崇敬的就是一个《骆驼祥子》，它应该说是老舍先生的名篇，居然没有在北京排出一出戏，反而由江苏京剧团把它搬上了舞台，据说在这个剧本的创作过程中，1992年就有本子了，可是迟迟到了1998年才排练，为什么呢。

就是因为我们搞了《夏王悲歌》西部京剧，搞了《夏王悲歌》西部京剧以后呢、就还想能够尝试，再推出第二部西部京剧，所以《骆驼祥子》在这个时候就放在一边了，正在这个时候呢、江苏他们邀请自己跟他们合作一部抗英的，就是香港回归，香港回归写他们那个地区的一部抗英的戏，自己当时想、自己说本子看了一下，也不是十分的让自己满意，当时我就说、我说是不是能够赶快决断，自己说这出戏能不能不考虑，我说我推荐三个本子，自己给江苏京剧院推荐了三个本子，其中他们选中了这台《骆驼祥子》，所以这出戏怎么说呢、就是也是自己创作了这么多作品，是自己比较难的，也是自己比较满意的，也得到了观众和专家、以至于市场认可，这出戏到当时二零零几年已经演了100多场，虽然不算太多，但是还是演了100多场，而且基本上该获得的、全都获得了。当时还听过介绍说他这拉车，是真把这车给搬到舞台上了，为此还拉坏了三个车，有这回事，是，当时导演 我们一起来讨论这个事，导演也提出了，导演说还是想拉个真车，当时导演的初衷跟自己说，说霖苍，我是害怕你这架子花脸太张扬了，到了舞台上收拾不住，弄个车呢、还能够稍微的框着点，可是当时因为我们在创作当中、自己是作为演员，最后还是要服从导演的，自己说那就试试吧，但是我有一个要求，我希望我完成了所有的角色的准备工作之后、包括自己的小传，自己对于剧本的分析，还有特别是老舍先生这部名著 通读了多少遍以后，确实感觉到心里头有点谱了，自己说在进排练室的时候，希望能见到祥子的这辆车，自己说要不然我无法能够走起来这个头一步的创作的脚步，结果那天下排练室、还真是把做好的那辆祥子的那辆车搁到那儿了，那跟考核一样，而且自己又不是人家的正式的 人家请咱们去的，一圈在那儿、你怎么办，得通过我开始，在大西北可能有一股西北汉子的这种性格吧，自己上去拉上车就没有搁下，一个上午把头一场车舞完成了，有的说你创造了一种新的程式、不是，自己是在传统程式里面用一种新的形式来演绎了这个《骆驼祥子》的车舞，开始 、他看到这辆新车了，看到新车以后他钻进去，你比如说这是车把，咱们现在是虚的了，车把他一扶、他噌，他就钻进去了，他一钻进去这一个把 这一个把，对不对，中间有一个横的，他喜欢，他就把这车仰起来了，仰起来了他摸，开始自己只是这么摸，后来自己觉得我们《芦花荡》里边的张飞他的那种美的那种、这种美的动作，为什么我不能糅到这里头呢，比如说扶车把，我看到这个车把的亮，我又看到这个车把的那么光，我又看到这个车把那么漂亮、那么直，我就这几搓、我就把这个戏能够把它化到里头，另外还有晃车把，晃一个看后头，而不是看前头，前面就是一个车把。再晃这边 再看这边，完了以后还有压车把、拧车把、轧车把，再抬腿再看后边两个轮子、还不断的有这种颤动，看这个弓子软不软，完了以后这再吸起腿来、再抬起来，再慢慢的再踹出去，这我们京剧的脚步就用上了。完了以后还有，唱完了这个流水以后，一抬这个车把 一抬要跑起来了，自己当时想用一点儿脚步，拾起腿来以后、把《李逵下山》的那个涮靴底，我们不是有拿着褶子下山以后，他高兴，完了以后有涮褶子，他有这个涮褶子，那么我可以涮这车把，我抬腿以后我是涮一个、涮两个、涮三个，自己又结合上那个骑自行车那个顶着风，自己把它都糅到里头，这样自己想传统和生活融在一起、它是舒服的，它不是生硬的，如果就按照那个传统那么去走，跟那车可能就脱节了。