春节期间，我在公众号码字来着。

原以为莫言是头条自媒体常年的永恒话题，没想到，公众号也是这样。相比较而言，莫言在头条上毁誉参半，在公众号以赞誉为主。

公众号上对莫言本人和作品唱赞美诗，其热忱是高于头条上那些莫粉的。有一个网民，写了一首不怎么顺口的顺口溜，极力称颂莫言和他的作品，冠以“七律”之名发布，谁要是对他的体裁和观点提出疑问，他千篇一律回怼那是他的认知自由！这种莫粉的忠诚度，简直不要太完美！

公众号的莫粉和头条上有些莫粉套路一样，先设定出“批评莫言者多为初中毕业（肄业）”之条件，把凡是不赞同莫言作品内容的，通通归入看不懂之列。这就有点儿不讲理了，谁说看文学作品就得有比较高的知识水平？白居易可是让普通老妪当自己某些诗作第一读者的，只有老妪听懂了，他才拿去发布。

公众号上边的莫粉们抓住了“批判”莫言的网民“永远不屈的毛星火”那样一个典型。嘲笑批评莫言的网民就是这种尊容：小学肄业、中年精神男子、无业光棍。这个确实戳了某些“批判莫”之网民的肺管子。其实呢，莫粉们是在故意混淆“批评莫言”和“批判莫言”的概念：毛星火那是妄批，他曾歇斯底里声称要对莫言采取暴力手段，声称要做当代谭嗣同，可笑的是，他连谭嗣同和梁启超都分不清；批评莫言的网友，是从莫言作品的立场和内容上发表自己的观点。“批评莫言”和“批判莫言”的网民是两个截然不同的群体，正儿八经批评莫言的网友谁也没有拿“毛星火”当同道！

挺毛星火、甚至称毛星为“老师”的是什么人，我认为那是一群看热闹不嫌事大的人，有一和个莫粉对这种人提出过三个很尖锐的问题：组建律师团帮毛星火打起诉莫言的官司；向毛星火捐款；给毛星火找个媳妇。这几个问题，称毛星火为“老师”的那些网民，没有一人吱声。

春节长假这几天，浪哥在头条是禁言状态，浏览头条时发现，挺莫和批莫两大阵营，都“坚守岗位”，你来我往，唇枪舌剑，不知道是顾不上吃饺子还是吃得太多。一番论战，好像曾认证诗人的、自称作家的、教授刘长玉是流量赢家！他呼吁，盼望有真正的作家，站出来为莫言说句公道话。他这个呼吁怪怪的，难道他不是“真正的作家”？难道说上世纪九十年代那些批评莫言《丰乳肥臀》的老一辈无产阶级作家不是“真正的作家”？难道说只有认同莫言作品观点的作家才是“真正的作家”？

文学的事，难道只能用文学的道理来讲？文学作品的立场怎么说？文学的道理，什么道理？论文学手法，就好像文学爱好者常说的一句话，有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。如何评判高下？但文学是有阶级性的，文学的评论，那就离不开作品的阶级性。莫言作品中对惨无人性的侵华日军溢美式的描写，如何评？对余占鳌枪杀八路军的描写，如何评？莫言说文学艺术就应该暴露黑暗、揭示社会的黑暗，他为何又赞美侵华的日本侵略者为何又赞美北海道渔民？

莫粉们把莫言一些荒诞的言论说成是文学创作？难道他的公开演讲是在讲故事？比如他在演讲时说的十五岁（还有十岁版本）之前一丝不挂，这是文学手法？莫言把文学中的魔幻运用到现实中，保证自己的想象都是真实的；莫粉们则被莫言的魔幻手法弄魔怔了！

过年呢，挺莫和批莫的，就不能消停几天？一般人吃饺子蘸醋，难道你们吃饺子“蘸莫言”？你们让莫言安生吃顿饺子不好吗？你们这么闹腾，莫言得打多少喷嚏啊！