被骂了这么久，她终于亲口反击了。

这几天，比安卡·森索里为《Vanity Fair》做的那篇专访，算是彻底刷屏了。不为别的，就为这个嫁给侃爷后几乎从未公开说话的女人，第一次把话筒抢到了自己手里，对着全世界来了次彻彻底底的“坦白局”。吃瓜群众蹲了快四年，等的就是这一刻。

过去这几年，比安卡的名字总跟“惊世骇俗”绑在一块儿。每次和侃爷出门，她那身几乎谈不上是衣服的造型，都能霸占好几天的头条。评论区早就炸翻了天，什么难听话都有。最主流的一种猜测，就是侃爷在精神控制她，强迫她穿成那样，当作自己行为艺术的一部分。毕竟，侃爷的“前科”实在太多。

但这回，比安卡把所有这些猜测，亲手撕了个粉碎。

她说，自己对“果体”的痴迷，远在认识侃爷之前就根深蒂固了。“我明显对果体有种痴迷，我到处都裸着。我从来没有与之分离过。”这话说得够直白了吧？不是谁逼的，是她骨子里就带着这股劲儿。遇见侃爷，不是她被“改造”的开始，反而是她找到了一个能欣赏并放大这种表达的“同类”。

更绝的是，她轻描淡写地捅破了另一层窗户纸——她和侃爷的关系，远在侃爷和卡戴珊离婚前就开始了。不是什么狗血的偷情抓马，而是在Yeezy日复一日的共事里，在数不清的通话和形影不离里，慢慢变了质。她用一种近乎理工科的冷静描述这段关系：“我不会做任何我不愿意做的事。”她和侃爷之间是合作，是共创，从来不是命令与服从。

她还打了个特别有意思的比方：“如果你嫁给了Gianni Versace，他难道不会给你一件裙子什么的吗？”这话的潜台词太清楚了：我嫁的是一个顶级创意天才，我们的日常就是共同创作，包括我身上的衣服。你们看成是暴露和服从，在我这儿，是灵感和艺术的碰撞。

这就引出了比安卡最被大众忽略的一面：她从来就不是什么等待被拯救的“金丝雀”。人家是正儿八经的建筑师，有自己一套完整且先锋的美学体系。她把对身体的探索，早就融进了自己的艺术创作里。在首尔那个震惊众人的个人艺术展上，她把自己裹进红色胶衣，设计出由真人模特扮演的“人体家具”，模特戴着她的面具，扭曲成各种形态，主题叫“厨房祭坛”、“蛋糕圣物”。她在用最直观、甚至有些骇人的方式，隐喻女性在传统家庭结构中的处境。

而侃爷，当时就穿着西装坐在下面。这一幕其实特别有象征意义：在她的艺术主场，他是坐在台下的支持者。她说：“我喜欢那种感觉强烈、糟糕、可怕，诸如此类的情绪，因为那意味着另一面会有成长。”你品品这句话，这哪是一个提线木偶能说出来的？这是一个清醒的、甚至享受用痛苦淬炼艺术的创造者的内心独白。

所以，整篇采访看下来，你会发现一个强烈的反差。外界一直以为她是侃爷手里最怪异的一件“作品”，沉默、被动。结果她一出场，就牢牢握住了自己故事的剧本。她不是在辩解，而是在宣告。宣告她的身体自主权，宣告她的爱情起源，宣告她的艺术话语权。

说到底，大众总喜欢给名人关系套上简单的“控制与受害”剧本，因为这最好理解。但对于比安卡和侃爷这种两个极度自我的创造性人格来说，他们的关系更像是一场危险又迷人的共舞。舞步在外人看来可能癫狂，但他们自己乐在其中，并认为那是艺术。

比安卡这次发声，就像一把利落的手术刀，咔嚓一下，把那些强加给她的“被迫”、“可怜”标签给剔除了。她告诉我们：别瞎操心了，我清楚得很，这一切都是我选的。甲之蜜糖，乙之砒霜，她甘之如饴的，恰恰是外人无法理解的创作与爱的方式。这年头，能把自己活成一种鲜明态度，并且毫不动摇的人，其实也没几个。她算一个。那些嚷嚷着让她快跑的人，或许该想想，人家压根就没觉得自己身处牢笼，她正穿着自己设计的战袍，在属于她的战场上狂奔呢。