最近，艺术圈里炸开了锅，央美教授田世信突然成了“众矢之的”。
起因是一起看似普通的艺术争议，但不知为何，网络上突然涌现出大量针对田教授的负面言论，甚至演变成了人身攻击。
这些言论不仅毫无根据，还充满了恶意，让人不禁为这位德高望重的艺术家捏一把汗。
去年底，文化园里田世信做的《老子》铜像被连夜拆了，吐舌头，穿粗布，不像课本里的老子，倒像刚从土里刨出来的，网上吵翻天，投诉堆成山，没过两周，底座空了。
可就在同一个园子西边不到三百米，他团队做的《秋瑾》还站着，脸是方的，手是硬的，站姿像要开口说话，没人来拉横幅，也没人发帖骂，它就那么站着，连块说明牌都旧得发灰。
有人说是造型问题，有人说是因为“老子”太熟，秋瑾太远，其实不是熟不熟的事，老子像放在游客必经的主路拐角，秋瑾像在后院小坡上，连指示牌都模糊，一个你躲不开，一个你可能根本没看见。
田世信老师没说这是“丑”，他说是“破茧”，他女儿田禾后来解释，舌是活气，衣是粗朴，想让人别光记住泥胎木塑的圣人，但公园门口大妈问：“这老子，是饿着了还是气着了？”没人答得上来。
秋瑾那尊像，田世信签了字，但实际是美院几个年轻老师带着学生做的，方案会上没人提“秋瑾该不该有法令纹”，只说“结构要稳”，结果纹路刻深了，脸显厉，反而没人敢动，动了，怕说不尊重先烈；不动，又怕哪天也被人拍视频发抖音。
2025年教育部那份《指导意见》其实写了：公共艺术落地前，得听社区意见，得请文史老师看看，可老子像施工图签字那天，没人拿去居委会念；秋瑾像揭幕前，连附近小学都没发一张草图征求意见。
现在园子官网更新了，老子那段只写“因展陈调整暂未复位”，秋瑾那页照旧挂着照片，下面一行小字：“创作：田世信工作室”。
雕塑自己不会喊话，它立着，你就路过；它没了，你才记得它站过。
拆与不拆之间，卡住的不是铜和泥，是那张该坐满三拨人，专家、街道办、居民代表，却一直空着的桌子，老子像拆了，秋瑾像还在，那张桌子，到现在还没人擦灰。
同时，我们也呼吁大家：理性看待争议，拒绝网络暴力，让艺术回归艺术，让善意传递善意，这样，我们的社会才会更加美好、更加和谐。