这些年来，李亚鹏原来一直像郭靖那样坚守着他的“襄阳”：嫣然基金会和嫣然儿童医院。

此前，李亚鹏有两个人设：熠熠生辉的演艺生涯，一无是处的商业人生。但蓦然间，世人发现了他的第三个人设：润物无声的慈善工作者。

在慈善这件事上，李亚鹏称得上纯粹与伟大，有些网友甚至夸赞他应该“配享太庙”。

用“伟大”形容李亚鹏并不过分。他在一个采访中表示：嫣然基金的管理费都是他自付的，没有花一分公益捐款，“为了避嫌，就鹏哥我自己出了”。

而此前也有信息显示，李亚鹏确实不从嫣然天使基金、嫣然儿童医院获取任何薪酬与经济回报，且承诺终身不参与分红。

问题是，这样伟大的李亚鹏只有一个。

也是这几天，另外一个慈善工作者陈行甲陷入了舆论漩涡。2024年，陈行甲在他一手创办的恒晖基金会中领取了73万年薪，这瞬间引发了一些网友的质疑，甚至是攻击。

在这些网友看来，做公益就要奉献一切，不食人间烟火，拿高薪就是“监守自盗”。

虽然没有明说，但我想，这些网友心目中的“公益标杆”就是李亚鹏，李亚鹏不仅不拿钱，还贴钱，以至于欠下举债。

也就是说，如果没有李亚鹏珠玉在前，陈行甲很可能不会被批得这么惨。

在国内公众的朴素认知中，慈善基金应该没有任何“管理费用”，应该百分之一百用于慈善。

这是一个近乎圣徒的苛刻标准，陈行甲当然没有做到，但李亚鹏做到了。

在这样的圣徒逻辑下，基金管理者越穷，就越受爱戴和信任。从这个意义上而言，李亚鹏的“感动中国”，固然主要是源于他的纯粹与伟大，但也和他的“穷”有不小关系。

试想，如果李亚鹏是一个成功的商人，坐拥数亿资产，即使嫣然救助了几倍于今日的患儿，也不会得到公众如此大的善意。

公众固然是感动于李亚鹏的穷且益坚，不坠公益之志；但也是因为李亚鹏通过他的穷完美契合了公众对公益工作者的圣徒标准，越穷越说明他没从基金中拿钱。

从公开信息看，陈行甲的恒晖基金会也做了不少功德无量的善事，但就是因为他拿了工资，还是高工资，因此也就悖离了公众对这个角色的圣徒标准。

陈行甲的确不是圣徒，但李亚鹏只有一个，李的伟大在很大程度上也无法复制。

难道公益行业只能容许圣徒生存么？

公益行业有李亚鹏这样的圣徒是幸运的，但没有陈行甲这样的“普通公益人”，这个行业将丧失赖以生存发展的最基础动力。

（文/张明扬）

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