去年12月23日，新义安大佬向华炎病逝，享寿97岁

他的仪式几乎等了近乎一个月才开始举办，据悉是按照鹤佬形式出殡，规格很高

这两句话定下了公众的第一印象：高寿、迟来的仪式、传统的礼

具体信息后来更清晰了：港媒口径有出入，享年多被更正为93岁，设灵时间是2026年1月19日，地点在红磡世界殡仪馆地下世界大礼堂，1月20日出殡，和合石火化

时间、地点、流程摆在那，事实不追戏剧感，讲的是秩序

当天场面确实壮观，数千人到场，警方动用大批O记与反黑力量维持秩序，还顺手截了几名在逃之人

这不是戏，这是香港法治和传统面对面的那一天

大家最关心向华强到不到

到了，和向太、向佐都在，表情克制，气氛沉

向华强穿黑色西装，腰间一道麻布，不是全套披麻戴孝，却把“认祖敬长”的意思放在了那里

他要的，是在传统和当下之间找到一个安全又体面的平衡

既不缺席家事，也不让自己重新被“江湖”捆上标签

在强光灯下，他把分寸拿得很稳

直系后人里，长子向展伟身穿白孝服，来回招呼，忙到没有空闲

外界知道他是律师，早年在“龙头案”里帮父亲打上诉，此后长期负责家族事务

另一子向展杰做珠宝，更低调，也不涉江湖

这两条路，恰好说明向家年轻一代的选择：把事放在法内、把钱放在台面

过去的名头在墙上，日子还是要回到办公室

传奇可以在传记里，家族要在现实里稳住

灵堂布置厚重：遗像居中，上悬“福寿全归”，纸扎做得巨大而细，白狮队列“点睛”“吊孝”，三白狮跪拜入堂

这套礼，讲的不只是排场，是身份与人情的公开说明书

你在什么位置，别人用什么礼数回敬你

场面很传统，但节奏很现代：先按规矩，再按流程，最后按时间表

争议落在一个小细节：一位年轻女子在灵堂里笑了

披黑色围巾、内里麻衣，被确认是向华炎的孙女、向华强的侄孙女

视频一出，网络吵了

有人说不合礼数，有人说喜丧无妨

有民俗研究者解释，粤地对高寿辞世常视为“白喜”，礼仪更强调圆满与感恩，氛围未必强求哭号

也有人提醒，丧期讲究不打招呼，这一笑就容易被误读

我更在意的是，别用互联网的放大镜去替别人规定悲伤的表情

年轻人没经历过那代人的风浪，她的悲喜表达可能更自然

对家属保持善意，是我们对逝者最基本的尊重

警方的高密度在场，也成为这次葬礼的“背景音”

一边是白狮缓步入场，一边是O记在门口看表和对讲，画面很香港

这不是给面子，也不是摆排场，而是对公共安全的负责

人群聚集、关系复杂，不能出差池

越是有人情的地方，越要照规矩来，这就是法治的朴素

当天的井然，说明礼仪有分寸，执法也有力度

这两套系统互不相欠，各自完成各自的工作

说回向华炎

12岁接棒父亲向前，几十年掌帮，以书生面目治人，又以铁腕定规矩，时代推着他上位，也把他推向争议

江湖的“能耐”，在今天不该被浪漫化，它对应的是风险、是边界、是他与家人背过的担子

晚年他退到幕后，家族转型做正经生意，这一场高规格的送别，更像是一本旧账的收尾

有人来是还情，有人来是见证，有人来是告别一个过去的自己

对公众来说，真正值得留下的是三点

一是人情要讲，但不该压过规则；

二是礼俗可守，但不必裹挟他人；

三是历史要记，但不必复刻

今天的香港，社会分工更细，产业更透明，年轻人有更多选择

“江湖”这两个字，正在从生活里退场，回到书里、戏里和博物馆里

这不是否定过去，是让秩序把以后安排得更好

当家族的后辈从律师、商人这些身份里获得成就感，那就是最稳的转身

网络争论迟早会平，家人的悲伤迟早会隐

葬礼这个公共场景，把三件事摆给大家看：亲情的重量、传统的形状、法治的边界

我更愿意记住当晚灵堂上那块“福寿全归”的匾，它把复杂的人生收束成一句话：福与寿，归于安

对外界而言，该学会在尊重里表达意见，在理性里保留差异

这场丧礼不是传奇的续集，是旧时代的谢幕礼

它告诉我们，人可以有锋芒，社会要靠规则

愿每一次告别，都能更体面，也更清醒

时代的落幕声不响，却足够清晰：靠情义的江湖会散，靠规则的社会继续走下去