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文:娱书生
这事一开始就不太像普通的娱乐新闻,更像是一块石头突然被丢进水里,水花不算小,声音却闷,很多人第一反应不是看热闹,是愣了一下,觉得哪里不对劲。
蔡依林这次的演唱会,前期动静其实不小,钱花得明明白白,9亿新台币摆在那儿,换算成人民币就是两亿多,这个数放在华语演唱会里已经不是“舍得”能形容的了,更像是下了狠心,她自己还站到最前面。
当创意总监,舞台、叙事、视觉,全部亲手过一遍,意思也很明确,这不是随便唱几首歌糊过去的一轮巡演。
台北场刚结束,现场观众还在回味,照片视频刚开始流出来,另一条线就冒头了,有人开始盯着舞台细节看。
不是灯光好不好,不是服装合不合身,是盯着那条机械蛇,还有那头金色公牛,看得很认真,认真到觉得问题很大。
斯利亚这个名字,就是在这种时候被推出来的,一条视频,语气不绕弯,直接说舞台设计有问题,说这些不是普通艺术元素,说是宗教符号,说是献祭,说是文化入侵,这些词一个比一个重,说完也不收,视频发出来没多久,就开始扩散。
有些人看完点头,说终于有人说出来了,有些人看完直接反驳,说这是过度解读,两边吵得很快,中间几乎没有缓冲。
情绪直接拉满,很快就从评论区吵到私下组织,有人拉群,有人整理举报模板,有人统计城市名单,动作一点都不散。
接下来发生的事,其实挺现实的,举报不再停留在平台,直接送到了各地文旅部门,北京、上海、广州、深圳,加起来十四个城市,名单摆出来的时候,已经不是零星行为了,更像一次集体行动。
这个时间点,对主办方来说很难受,演唱会不是拍完就算完的东西,深圳三月,北京六月,场地、设备、人员、宣传,全部在路上走着,任何一个环节被卡住,都是实打实的损失,永稻星文化不可能装作没看见。
1月7日那份声明出来得很快,措辞也不软,直接点名账号,说是造谣,说已经启动法律程序,说演出内容合法合规,有营业性演出许可证,话里没有留太多余地,态度很清楚,这不是讨论艺术风格,这是要划清责任。
声明发出来之后,事情并没有降温,斯利亚很快回了一份回应,说自己只是合理质疑,不接受造谣指控,坚持原有观点,意思也很直,不打算退。
这一来一回,事情性质就变了,不再是粉黑大战,也不只是舆论争议,已经带上了法律对抗的影子,后面的走向,谁都说不准。
争议的核心,一直没有离开舞台本身,那条三十米高的机械蛇,金色公牛,还有爬竿表演,被反复拆解,被反复截图,有人只看符号,有人强调语境,分歧就在这里。
反对的人盯着符号本身,说蛇在西方宗教里代表诱惑和堕落,说公牛在某些仪式中有特定含义,说整体氛围诡异,说是献祭感。
支持的人则把视角拉回整体,说灵感来自东方文化,说蛇在这里代表蜕变和重生,说爬竿是传统杂技,不是什么阴间场面。
蔡依林团队给出的解释,其实并不复杂,这是一场关于自我成长的演出,《PLEASURE》本身就指向愉悦和自我接纳,舞台上的元素服务的是这个主题,不是单独拎出来吓人的符号。
问题出在,很多解读是被切碎的,只看一段视频,只截一个角度,只放大某个瞬间,整个叙事被拆掉,只剩下符号本身,观众各自带着自己的认知去填空,结论自然完全不同。
蔡依林这些年一直在走一条不太安全的路,她的舞台风格从来不保守,音乐、造型、表达方式,常常走在前面。
这次自己当创意总监,投入这么大,本来就不打算做一场中规中矩的演唱会,视觉强烈,象征密集,先锋感很重。
这种风格,本来就不可能讨好所有人,有人觉得震撼,有人觉得不适,这都正常,艺术从来不是为了让每个人都舒服,真正让事情变味的,是当“不喜欢”被直接翻译成“有问题”,再往上一步,就成了“必须制止”。
主办方选择走法律路线,本质上是在赌审批流程的有效性,营业性演出许可证不是随便批的,能走完流程,说明在审核阶段已经被认定合规,另一边继续举报,其实是在质疑这套机制本身。
这场拉扯接下来会走到哪一步,现在没人能给答案,深圳站时间最近,任何风吹草动都会被放大,北京鸟巢隔得稍远,看的是舆论能不能降温,看的是法律层面会不会有初步结果。
粉丝这几天已经开始自发解释、对线、澄清,态度很明确,不退不让,票房层面暂时看不到明显塌陷,商业逻辑也摆在那里,停一场的代价太高,没有人愿意轻易按下暂停键。
这件事真正让人担心的地方,不在于某一个舞台装置到底象征什么,而在于艺术一旦被抽离语境,只剩标签,就很容易被推到对立面,创作者下一次再想往前走,心里自然会多一层顾虑。
现在的争议还在继续,官司没开,演出没唱,所有判断都悬着,事情是被慢慢消化掉,还是继续被放大,没有人能提前下结论。
舞台还在,灯还没灭,人也还没散,这场风波显然还远没走到终点。
信息来源:
“蔡依林演唱会被举报”冲上热搜,30米机械蛇、金色公牛等舞台设计引争议--澎湃新闻,观察者网
蔡依林演唱会被举报!30米机械蛇等元素惹争议,是令人不适还是富有创意?--上观新闻