由闫学晶的“酸黄瓜”事件,浅谈民国艺人的风骨

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闫学晶的“酸黄瓜”相关事件引发舆论热议,关于艺人职业道德与社会公德的讨论再次浮出水面。

聚光灯的放大效应下,艺人的每一个选择都可能成为公众评判的标尺,就像此前的美国唱“红歌”事件。

闫学晶事件的争议焦点,终究绕不开职业道德的边界与社会公德的底线。作为深耕文艺领域多年的艺人,她的公众形象早已超越个人范畴,与所承载的艺术价值、社会责任紧密相连。

舆论的讨论并非单纯的道德批判,而是对艺人职业操守的集体叩问:当艺术创作与商业利益交织,如何坚守对艺术的敬畏之心?

戏台之上,粉墨浓妆掩去本色,唱念做打演绎世间悲欢;戏台之下,卸去行头回归本真,一言一行皆受世人审视。

当个人言行与公众期待碰撞,如何践行作为公众人物的社会责任?

这些问题,不仅指向当下的艺人群体,更可追溯至百年前的梨园行。

回望民国乱世中的戏子群体,那些于风雨飘摇中坚守的风骨,恰如一面明镜,照见了职业尊严与社会担当的永恒价值。

在那些战火纷飞的岁月里,民国戏子们用生命给出了答案。

民国乱世,山河破碎,戏子们身处社会底层,却未失民族气节与职业尊严。

被誉为“国剧宗师”的杨小楼,便是其中的佼佼者。全面抗战爆发后,敌伪势力妄图拉拢梨园名家为其粉饰太平,时任伪冀东长官的殷汝耕过生日举办堂会,派人重金邀请杨小楼出演,却遭严词拒绝。

即便后来汉奸以女婿为人质要挟,他被迫登台,也始终坚守底线——不脱棉袍棉裤,仅草草化妆,借《战宛城》中张绣之口高声念出“这‘奴隶’二字,令人好惨!”,将对日寇汉奸的愤恨宣泄得淋漓尽致。

台下日寇不明就里拍手叫好,汉奸们虽心知肚明却有口难言,这一场特殊的演出,成为杨小楼坚守民族大义的生动注脚。

此后,他留须明志,告别舞台,以养病为名躲避纠缠,直至生命终结,用行动诠释了“威武不屈,富贵不淫”的高尚情操。

同样在乱世中坚守风骨的,还有蓄须明志的梅兰芳。

为拒绝为日寇演出,他毅然褪去戏台华服,留起胡须表明心志,即便生活困顿,靠卖画度日也绝不妥协。

程砚秋则选择乡居务农,将戏台搬到田间地头,为乡亲们义演,用艺术传递温暖;尚小云侠肝义胆,积极参与募捐义演,将所得款项全部用于支援抗战;荀慧生疾恶如仇,借剧目宣扬民族大义,唤醒民众的爱国情怀。

这些民国戏子们,没有光鲜的流量加持,没有丰厚的商业回报,却在乱世中守住了职业的尊严与做人的底线。

他们深知,戏子的价值不仅在于戏台之上的精湛演绎,更在于戏台之下的人格坚守。

有哪个资料上写着民国的戏子“怼”观众的事件?

我翻遍了民国史,都没有找到。

在戏子的眼中,观众就是他们的衣食父母,不可能轻佻去得罪的。

对艺术的忠诚,对民族的担当,对社会的责任,早已融入他们的血脉,成为职业道德最鲜活的注脚。

民国戏子的高尚品德,从来不是空洞的口号,而是体现在日常的职业坚守中。梨园行自古便有“戏比天大”的行规,这六个字背后,是对职业的敬畏,对观众的尊重。

如今,戏子成了明星,找已经忘记了他们的初心。

对比当下的闫学晶事件,不难发现,当下艺人所面临的职业环境远比民国优越,却在职业道德的坚守上出现了偏差。

当流量成为衡量价值的主要标准,部分艺人将更多精力放在炒作造势、商业变现上,忽视了艺术创作的初心;当个人利益与公共利益冲突,少数人选择规避责任、模糊边界,忘记了公众人物应承担的社会义务。

民国戏子们在乱世中尚能坚守的底线,为何在物质丰裕的当下反而成为部分艺人的难题?

答案或许在于对“职业”二字的认知差异。民国戏子将演戏视为安身立命的根本,更将其视为传递价值的载体;而当下部分艺人则将演艺事业视为谋取利益的工具,忽视了职业背后的责任与担当。

事实上,无论是民国戏子还是当下艺人,职业道德的核心始终是“敬畏”二字。

敬畏艺术,便不会敷衍创作;敬畏观众,便不会轻视表演;敬畏职业,便不会逾越边界。而社会公德的本质,则是公众人物对社会价值的引领与践行。

艺人作为公众人物,其言行具有强大的示范效应,一句不当言论可能误导大众,一次失德行为可能冲击社会公序良俗。

闫学晶事件之所以引发广泛讨论,正是因为公众期待艺人不仅能在舞台上带来美的享受,更能在生活中成为道德的标杆。

有人说,民国戏子的风骨是乱世造就的特殊产物,在和平年代已无必要。这种说法显然忽视了职业精神的永恒性。

无论时代如何变迁,职业道德与社会公德都是艺人安身立命的根本。在当下的文艺环境中,我们并非要求艺人都如民国戏子般舍生取义,而是希望他们能传承那份对职业的敬畏、对责任的坚守。

正如戏曲演员行为守则所强调的,演员应始终秉持对艺术的敬畏之心,严格遵守行业规范,同时主动承担社会责任,树立良好的公众形象。

戏台小天地,天地大戏台。

艺人的价值,从来不止于粉墨浓妆的舞台演绎,更在于卸去行头后的人格修为。

闫学晶事件带来的不应只是短暂的舆论热议,更应是整个文艺界的深刻反思。

当我们回望民国戏子的风骨,并非要复刻过去的生活方式,而是要汲取其中蕴含的职业精神与责任担当。

让艺术回归本质,让品德成为底色,让每一位艺人都能在聚光灯下坚守初心,在粉墨之外留住风骨,这便是对艺术的尊重,也是对公众的负责。

风雨百年,梨园风骨从未远去。那些民国戏子用生命坚守的职业尊严与社会担当,早已融入中华文化的血脉,成为衡量艺人价值的重要标尺。

在当下的时代语境中,唯有坚守职业道德、践行社会公德,艺人才能真正赢得公众的尊重。