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01

最近，一则直播片段引发了广泛讨论。

国家一级演员闫学晶在直播间里，一边带货，一边吐露“生活艰辛”：

每月退休金仅5000元；儿子年收入几十万；儿媳年收入不足十万，一家人在北京年开销高达80至100万，已入不敷出，因此自己“不得不”直播贴补家用。

这番哭诉，在弹幕上激起层层涟漪。

要知道，根据公开统计数据，我国仍有相当数量的人口月收入在千元左右。

几十万的年收入，对多数人而言已是难以企及的高度，可到了她的语境里，却成了“活不下去”的证明。

当她继续哭诉北京的高消费，让她渐渐入不敷出时，人们却发现这种“穷”有着另一番景象。

有网友扒出，闫学晶名下拥有北京、三亚多处宽敞房产；日常家宴不乏龙虾海参；即便是简单早餐也品类丰盛。

除此之外，闫学晶自身也有着不菲的商业价值，一条一分钟的广告报价可达12万，这已是许多人一年的辛苦所得。

而她为之担忧的儿子，中戏科班出身，起点已是很多人奋斗的终点：凭借母亲的人脉，初出茅庐便能登上央视舞台，获得优质影视资源。

相比之下，横店那些每天在烈日下等候的群演，日薪微薄，只为争取一个镜头的机会。

他们的“穷”，是实实在在的生存压力，是吃了上顿没下顿的窘迫，与前者口中的“消费层级下滑”，存在于两个世界。

什么时候开始，我们与荧幕上的明星，已经活在了截然不同的度量衡里？

这样的叙事并非孤例。

此前，李亚鹏也曾在直播哭穷，称自己“连续吃了一周外卖”，显得万分委屈。

这令许多以外卖为常态、甚至需要精打细算选择最实惠套餐的普通打工人感到困惑：何时起，吃外卖也成了一种需要同情的苦难？

有网友在评论区讽刺：要给他们申请低保吗？怎么才能给她捐款？

这并非刻薄，而是一种深刻的疏离感。

明星的“穷”，普通人真的共情不了。

02

记得《脱口秀大会》请周迅当领笑员的那一期，呼兰在段子中吐槽防疫期间抢菜难的问题，周迅毫无表情。

她是不喜欢这个段子么？

不是，她只是听不懂。

疫情封控期间，当许多普通人还在定闹钟抢菜、排队买菜，甚至做买菜攻略时，上海土豪们每天的菜却多到摆满了一整个桌子。

有钱人根本没有食材短缺的烦恼。

因为，无数人都在等着给他们送饭菜。

比如LV、卡地亚等奢侈品门店，每天都有专人对接土豪，给他们确认菜单，安排三餐膳食，甚至送下午茶上门。

所以你说，生活在这样环境下的富人们，如何对那些带有普通人痛感的段子产生共鸣呢？

明星和普通人的生活，有着很厚的“壁”。

那些他们无法共情的段子，都是普通人过的苦日子。

而他们所谓的“苦”和“穷”，

本质上只是“高消费习惯难以维持”的焦虑，是“不愿从现有生活水平滑落”的恐惧。

明星虽“惨”，但仍然有很多选择权：他们可以取消天价兴趣班，可以不顿顿珍馐，闲置的奢华资产可处置。

但他们视这样的生活为“基线”，任何下调都无法忍受。这是一种主动选择后却不愿承担全部成本的心态。

而普通人的惨，是没有选择余地的刚需，它是不敢请假、不敢生病，因为下个月的房贷、孩子的学费、父母的药费不会因此消失。

这是一种没有退路的、关乎基本生存的持续压力。

所以，当明星在镜头前为维持某种生活水准而“皱眉”时，普通人感受到的只有巨大的荒诞与隔阂。

03

我们我们常常会在网络上看到类似这样的文章标题：《月薪5万，活得像条狗》、《月入3万，养不起一个孩子》……

为什么收入已经步入社会前10%，却依然深感被生活勒紧喉咙？

答案或许就在不久前“11万对于普通家庭是什么概念”的热搜里。

那个数字像一把尺子，量出了同一片天空下，完全不同的生存境况。

对一些人而言，它是一个包、一块手表、是橱窗里一个手袋的标价。

而对更多人来说，它意味着一个普通家庭一整年的总收入、意味着一个大学生求学生涯的全部依靠。

那些月薪五万却自称“像狗”的人，他们的困境，在本质上与直播间里哭诉开销百万“入不敷出”的明星，共享着同一种逻辑：

他们的“穷”，并非真正的资源匮乏，而是生活被无限膨胀的欲望和向上攀比的惯性架到了一个无法降落的高度。

他们的生活，是用“标配”思维构筑的精致牢笼。

孩子必须上国际学校，假期必去海外研学；房子要位于核心地段，装修必须请知名设计师；护肤品要用贵妇线，包包要追最新季。

每一个选项都被社会和他人的目光赋予了“应该如此”的重量。

当收入的增速追不上欲望膨胀和阶层攀爬的成本时，焦虑便如影随形。

他们就像踏上了一条永不停歇的跑步机，跑得筋疲力尽，却从未真正前进，因为目标永远被设定在下一个、更贵的“标配”上。

要跳出这样的循环，不是靠和普通人卖惨，而是学会选择“

主动降级

”和“

战略性放弃

” 。

比如：

将孩子从国际学校转到公立学校，将天价兴趣班，回归到真正的爱好启蒙；

将顿顿龙虾海参的餐桌，调整为营养均衡的家常菜；

将顶级护肤品替换为平价替代品；

将度假海景房、闲置的奢侈品包袋进行处置，换取现金流；

这并非是狼狈的撤退，而是掌控生活的理性决策。

卢梭在《忏悔录》中说过：

人类痛苦的不是拥有的太少，而是想要的太多。

诚然，当你接受生活水平可以存在弹性波动的现实，将“维持阶层”的焦虑，转变为“过好日子”的务实，痛苦便不复存在。

04

有这样一个关于苏格拉底的古老轶事。

据说，这位哲人曾带着学生漫步市场，面对琳琅满目的商品，他感慨地说：“

看啊，这里有这么多我不需要的东西。

”

这句话穿越千年，依然清澈有力。

它揭示了一个朴素的真理：

真正的富足，不是看你拥有了多少，而是看你能够安然地、自由地“不需要”多少。

生活的艺术，归根结底是取舍的艺术。

当我们学会减少对外在符号的执着，内心的园地方能得以开垦。

在那里，一箪食，一瓢饮，一卷书，一段高质量的陪伴，便是无价的滋养。