大家好，我是麻团君。

那个写下“人间不值得”的李诞，其实早就卸下了文青的理想包袱，成为了一个世俗的人，但此世俗非贬义，只是一种生存方式。

日常的他虽然笑嘻嘻，但却常常陷入虚无。他对抗崇高，也不建议年轻人沉溺于忧伤，那没有意义。

他总是踩自己一脚，自得其乐地活在

“浅薄”

里，让自己像一团不受力的棉花。

因此，他成为了一位“解构大师”，占据了内娱独一无二的生态位。所以即便直播翻车，“笑果”出事，他仍能继续活跃在镜头前。

因为他外化的“鼠鼠人”行为方式，太符合年轻人的心理状态了。他的解构思维，也常常让他在互联网文化中立于不败之地，吸粉无数。

这不，他又替网友们袪魅了南极。

去不起的人说南极不好只能成为闫学晶眼中的“酸黄瓜”，但李诞花20万玩一圈就显得很有话语权了。

“南极之旅”近乎是一项贵族活动，不仅“门票”昂贵，准备的东西也不少，是很多人旅行的终极目标。

作为世界的尽头，南极一直是荒无人烟的极净之地，那里有圣洁的一片纯白和可爱的企鹅。

对于大部分明星和网红来说，这是彰显财力和人生广度的一次绝佳体验。这个地方绝大多数人都从未涉足，去过的人很难不产生优越感。

但李诞这种解构主义者，硬是不搞“诗与远方”，一不小心就把南极拉下了神坛，那感觉就像一个被吹捧多年的“冷艳美人”突然在红毯上放了个响屁。

在他的镜头和介绍中，南极是没有滤镜的，美得很一般。他镜头中的南极总是灰蒙蒙的，没什么圣洁感，除了多了些企鹅，看起来和漠河区别不大。

企鹅虽可爱，但臭味让他忍受无能，喷射式的“奥利给”堆满雪地。唯有企鹅摔倒就在地上躺会的随性让他觉得格外有趣。

奢华邮轮的高级团餐他也接受无能，别人喝洋酒吃西餐，他可劲儿造泡面。他说喝酒无法暖身，一出门就把自己裹成个粽子。

最后，他将这趟南极之旅总结为：

看风景不如看命，命里有时终须有，命里无时省点钱。

告诉网友攒了许久的钱就为了来趟南极，大可不必，不如惜命好好生活。

反观几乎同期前往南极的演员任敏，在她的vlog中南极的确是世间绝美之地。她生理期体验冰川跳水，被网友大赞勇敢，用身体丈量世界，展现了对生活火一般的热情，一个蓬勃的新女性形象呼之欲出。

在她的南极世界里，尽是“人生是旷野”的文艺浪漫自由气息，让年轻人无限向往。

所以你很难想象这两位去的居然是同一个地方，李诞轻描淡写的虚无感反而让对面的任敏变得有些奇怪，多了几分诙谐的意思。

当梦想式的崇高被解构，网友也会调侃李诞为自己省下20万，实则大家根本去不起。

李诞这趟凡尔赛式的南极之旅，往远了说甚至把旅游这件事也解构了。

他告诉我们旅游也就是那么回事，图个新鲜和快乐，指着旅游洗涤心灵、找回自我、升华人生，对于大部分人来说是远远达不到的。你要不是像徐霞客一样寄情山水，也没必要把旅行看得太重要。

大部分人旅游无非是走马观花，去到热门景点打打卡拍拍照，发一组精致九宫格，借此了解一个地方的历史都很难做到，更没什么升华人生的可能性。

李诞的vlog就是把人们美化的旅行意义给解构了，用一些凡尔赛式发言让旅游的滤镜碎一地。

即便我们不愿承认，但也为很大一部分事实剥下了外衣。

把被包装的圣洁、美好、正确变得庸俗荒诞，也是这届年轻人所热衷的事，是网络文化的主流之一。

所以有很多大V将2025年总结为

“祛魅”

的一年，茅台、大企业家、始祖鸟、山姆……都跌下了神坛。

年轻群体正在以游戏精神解构一切，一不小心，一个苦心经营的崇高价值将在年轻群体戏谑下变得支离破碎。这导致上层玩家混迹互联网多半要夹着尾巴玩，生怕触碰年轻人的逆鳞而遭到反噬。

也算是件好事，李诞式的精神会让故作高深的东西越来越少，谁也不好装“大尾巴狼”，大家都在扮演接地气的角色。

但李诞的问题也是年轻人的问题，甚至是这片土地共同面临的问题。

我们还没学会建构新的体系和价值，当老旧的话语逐渐倒塌，面对这一地碎片，似乎还没有人会组装它。

本质上来说，一套新的真正属于新一代的价值还尚未出现，我们只能在解构中循环，这何尝不是一种无奈。

这就像草东的一句歌词：

于是砸了染缸，砸了染缸，才发现大海茫茫，你我仍不知身在何方。

但深思熟虑似乎不是年轻人该干的事，用解构的武器先把染缸砸烂，明天的事明天再说吧。