近日，潘长江的带货争议余波未平，闫学晶的直播哭穷又掀起轩然大波。这位顶着“国家一级演员”光环的军旅文艺工作者，在镜头前大吐苦水：儿子年入三四十万不够花，北京生活开支缺口达四五十万，全靠自己清晨六点半开播、带病直播到晕倒来补贴。这番“卖惨”言论瞬间引爆全网，不是因为大众缺乏共情，而是这种“苦”实在太过刺眼——当戍边战士在零下几十度的边关啃干粮时，当驻地军人连轴加班无休时，拿着国家俸禄、坐拥多重收入的军旅艺人，却在为“年入几十万不够花”而抱怨，这哪里是哭穷，分明是丢了初心、忘了本分。
军装从来不是普通的服饰，它承载着使命与荣光，镌刻着忠诚与担当。从革命年代的“文艺轻骑兵”冒着炮火为战士演出，到新时代文艺工作者深入基层为官兵送欢乐，军旅文艺工作者的初心始终是“为兵服务、为基层服务”。那些扎根军营的文艺轻骑队，没有华丽舞美，没有丰厚报酬，一年奔赴十几个省区，演出近三百场，用歌曲、舞蹈、短剧点燃官兵斗志，这才是军旅文艺该有的模样。
反观闫学晶们，早已背离了这份初心。拿着军队给予的优厚待遇——按照规定，军队文艺干部享受着从住房、医疗到交通的一系列保障，高级别文艺干部住房可达160平方米，医疗按军职干部标准对待——却一门心思扎进“钱眼”里。闫学晶自己短视频广告报价高达7.3万-12万，单场直播交易额曾破230万，几次合作就能轻松覆盖所谓的“开支缺口”。更讽刺的是，她一边哭穷喊着“不敢停”，一边晒出的日常却是餐桌上11个菜、早餐海参龙虾、客厅大到能打球的奢靡生活。这种“一边炫富一边卖惨”的操作，哪里还有半分军旅文艺工作者的样子？
最让人无法接受的，是这种对比背后的割裂与不公。当闫学晶抱怨“北京消费高”时，黑瞎子岛的边防战士正顶着寒风，在封冻的界江上迎来第一缕阳光，他们穿着结满冰霜的军装，用“我把太阳迎进祖国”的誓言守护疆土；当她为儿子的房贷发愁时，西沙中建岛的守岛官兵在42摄氏度的高温方舱里巡检设备，作训服湿了又干、干了又结盐霜，却笑着说“太阳晒出阳刚美”；当她带病直播喊累时，滇南边防连的战士正攀爬在宽30厘米的“戍边崖”上，面对深不见底的悬崖，用生命丈量祖国的边境线。这些战士的津贴或许不及艺人一场直播的零头，他们的生活条件远比北京的“明星家庭”艰苦百倍，却从未有人喊过苦、叫过穷，因为他们心中装着家国，肩上扛着责任。
军旅文艺工作者的特殊身份，决定了他们不仅是文艺从业者，更是军队形象的代言人。军装赋予他们的，是高于普通艺人的社会信任和资源优势，这份荣誉对应的是“德艺双馨”的要求，是“为强军事业赋能”的担当。可如今有些艺人，把军装当成流量密码，把荣誉当成捞金资本，嘴上喊着“为人民服务”，实际做着“向人民捞钱”的生意；享受着军队提供的保障，却背离了为兵服务的宗旨，这种“退伍又褪色”的行为，不仅透支了公众的信任，更玷污了军装的神圣。
有位网友说：“应该该把一些不良艺人的军装扒下来”，这话让我们听起来虽然感到有些偏激，但却道出了大众的对某些不良艺人的失望。军装不是谁都有资格穿的，它只属于那些坚守信仰、践行使命的人；军旅文艺工作者的称号不是谁都能担的，它要求从业者心中有兵、眼里有民、笔下有魂。那些真正优秀的军旅文艺工作者，从来都是把根扎在基层，把心交给官兵——他们跟着战士一起巡逻，伴着哨所的灯光创作，用《我的轰6K》《南沙红》这样的作品，唱出官兵的心声，激发战斗的豪情。这才是对初心的坚守，对使命的践行。
这场“哭穷风波”更该成为一面镜子，照见初心与欲望的博弈，也敲响了责任与担当的警钟。军旅文艺工作者当牢记：军装是荣誉，更是责任；文艺是事业，而非生意。唯有放下功利心，拾起使命感，扎根军营、服务官兵，创作更多无愧于时代、无愧于军人的优秀作品，才能真正赢得公众的尊重，不负军装所托、不负人民期望。