韩庆山老师，国家级非遗传承人,原滑县大弦戏剧团团长。

一大早，75岁的韩庆山在接到一个老朋友的电话后、匆匆出门，坐上了从滑县到濮阳的大巴车。韩庆山曾经是安阳市滑县大弦戏剧团的团长，为了给剧团寻找适合演出的剧本、韩庆山时常在外奔波，如今早已退休的他、依旧改变不了当年的习惯。自己跑到四川、川剧那儿，自己找过他的本，自己跑到西安、也找过他的本，还跑到山东，就是自己买录音机、小录音机，手提录音机，自己买票买到离喇叭近的地方 录下来，录下来回来就一点一点听着翻，把剧本翻下来了，只要自己听说有好戏、自己都一定要拿到手。大弦戏，又名弦戏、弦子戏，是流传于黄河以北 河南滑县、濮阳等地，以及山东省西南地区的一种古老而稀有的剧种。在韩庆山儿时的记忆里，大弦戏就像是他在戏台下垫着脚仰望的武打片。我的村是每年唱大弦戏，历来都不变，甚至搭舞台那六个马脚、马脚地方都不能动，一开戏、就把头伸到舞台上，扒着马脚就看。村中戏台上百年不变的曲调，让韩庆山深深地迷恋上了大弦戏，当时还在上学的他、不顾家人的反对，选择了唱戏这条路。本来剧团都走了好几天了，脑子还一直想着这个戏怎样唱，耳朵光听着喇叭嗡嗡吹，这就迷上了，当时家里面那时候封建、不让学，那不中，自己说学我也不想上了，安心想学戏，做梦也是唱戏。十四岁的时候，韩庆山被收入大弦戏剧团，开始跟着剧团串兵、串把子。猛上剧团的时候劲大着呢，蹦罢开门、打罢旋风脚，最后下班时候 老师还给你拗腿，拗腿就是弄个长板凳，这样一睡、老师按着 你就躺到这儿，老师按着你的腿、扳着你这个脚硬是往这儿拗，疼着呢。艺人们常说，戏都是打出来的，韩庆山学戏的时候也是如此，练基本功时的痛苦、让当时那个信誓旦旦的男孩儿有些退缩了。三四个月以后，练的腿 上楼也上不去，下楼也下不来、都得爬，真是不想学了，自己老师也唱花脸、叫史朝汉，《李存孝过江》、《战洛阳》，唱黑脸花脸是个好手，他跟自己解释，咱这一行干好了有前途、一辈子吃不完，去哪儿都欢迎你，过去不兴骑洋车、那都骑着马、走骡，来哪儿 哪挥手，掌班的来到了，把牲口拿过来接着、拴到人家的牲口槽上喂着，演完戏了、掌班的 喂饱了，你们骑着走吧，可高兴 他说，你要学的，功不成名不就、什么也不中可不中，讲得有道理，从那儿以后自己就再没有反复过，坚决学好戏，所以说一生就干这一个事儿，别的什么也不弄，从十几岁开始学戏、到现在还是在剧团干这个活儿，自己很满意。每年正月到收麦子之前的这几个月，是滑县大弦戏剧团最忙的时候，剧团的演员们每天都奔波于各个村镇之间，为了不耽误下一个台口的演出、他们经常是晚上煞完戏、就要带着行李赶往下一个台口。退休之后，韩庆山并没有真正地离开大弦戏剧团，有时候剧团演出的台口离家近、他也会来转转。滑县八里营乡、剧团将会在这里演出三天，天不亮、剧组的工作人员就开始搭建舞台了。大弦戏在滑县地区演出了几百年，所以在滑县戏迷观众的心里、大弦戏有着不一样的地位。范立方说:“到豫北那一带，逢年过节、庙会唱对戏，大弦戏、不管有多少剧种、都是中心位置，因为民间有说扯锯拉锯 姥姥门口唱大戏，接闺女待女婿都喜欢大戏，昆曲被称为百戏之母、全国很多的剧种都学昆曲的表演、手眼身法步，唯独咱豫北就这一块、它保持了野生原生，像古代歌舞那种感觉，不管是旦角生角、一拍地， 腾、跳起来，跳老高，打个飞脚，然后再直挺挺往前走，它的表演上都不一样，它有很多戏剧绝活都保留下来。”演出还没开始，观众就早已入场。大弦戏、大弦戏，三百曲、五百戏，一年四季不重戏，《反五关》、《火龙阵》、《下南唐》、《杨府挑将》、《薛刚打朝》等传统剧目依旧是观众最常点的戏。大弦戏在豫北地区已流传多年，但是关于大弦戏的起源、如今却没有具体定论。据老艺人讲过去，他说咱是宫廷戏，这个唐王游地狱，在地狱里头我见笙歌燕舞、音乐甚是悦耳，于是归而谱之、得此清音，后来逐渐形成大弦戏，这是过去老艺人的一种传说;另一种说法是、据民间史书《三唐传》描述，唐明皇、就是这个唐王赠给程咬金两个杂耍班，后来程咬金之子任山东节度使的时候、把这个杂耍班带到山东，当时它就指太行山以东这一片地区，在这个基础上、它逐渐形成大弦戏，反正这都是传说。到了宋代，它丰富了自己的表演，融入了大洪拳，像这个其他剧团打的飞脚、一打跑多远，咱这叫旋风脚步、就地打，这些套路都是大洪拳里头的，使得这个表演粗犷、泼辣壮阔，体现了黄河中下游劳动人民的气息，到了元代、它配合统治阶级服务上层，它就融入了大 铜器，大铙、大镲，吹着尖子号，还有个别咧，这都是咱蒙古人的大草原的气氛。滑县木版年画，是滑县地区一种古老的汉族民间艺术，创始于明朝初年，鼎盛于清代，从年画的内容上不难发现，很多经典造型都是大弦戏的表演动作。据说大弦戏的前身是公兴班，公兴班就是明朝，是明朝的底儿，后来到清朝的时候改成大兴班，重修滑县大塔的时候、又立了一个碑，敬献大弦戏、大平调各一台，据说这个碑是1958年兴修水利、 拉到哪儿修桥了，现在也没了，那就是明代的事儿，所以明代都有公兴班存在。豫剧京剧的行当，分为生旦净末丑，而在滑县大弦戏剧团则流行着五生五旦五花面、十个场面绕台转的说法，韩庆山因为个头高、嗓子好，被师傅挑选出来学习大红脸，大红脸是生行的重头戏、也被称为红生，多扮演血气方刚、富有正义感的男子角色。唱红脸必须嗓音浑厚有膛韵，弦戏一般都是大本腔咬字、二本腔行腔，自己小时候演的第一场戏是《下南唐》，自己开始嗓子好、学的大红脸，一般的学大红脸、第一唱就要学这一段，发挥共鸣音，嗓子放宽，用上丹田气，再一个换气、得换大气，这个气满了下边声音就饱满，下边是最关键，这声音跟那黄河水一样。后来自己这个嗓子一坏，一长个子有个变声期，在这个变声期一变、按当时老师要求 不科学，最后这个嗓子没了，没了以后就出现二本嗓，那一段很苦恼，你能唱的时候、老师全体演员都很看好你，你看这个小孩有前途，唱得多好，你不能唱了、你改行吧，后来改唱花脸吧。没有了嗓子，对于戏曲演员来说、无疑是天大的打击，因为花脸这一行当的戏份不多，所以在这之后的三四年间、韩庆山基本没有担任过主角，但是因为对大弦戏始终怀有热情，韩庆山并没有放弃学习的机会。你自己老师赶场的时候，从这个台口 上那个台口，转的时候你给他扛着伞，他都拿个伞、叫雨淋子，忌讳这个伞字儿，怕散班，给他提着提兜儿，半路他教你戏。王国旺是韩庆山的徒弟，现在任滑县大弦戏的团长，今天晚上他将演出的、是大弦戏的传统剧目《火龙阵》，这部戏韩庆山演了几十年。1964年，北京举行了京剧现代戏观摩演出大会，这次大会结束后、全国文艺界掀起一股浪潮，各地剧团开始学习排练现代戏，这一年32岁的韩庆山遇到了他人生的转折点。改花脸前头有几个主演，学员你就捞不到角色，你唱的也不胜人家，所以到1964年一改现代戏、这个机遇来了，老人他演现代戏也演不好，文化厅有通知、不演现代戏，演老戏不让开戏，这怎么弄呢，全凭过年这一段收入好了、戏园都爆满，在那儿抓紧排《刘氏牌坊》，这自己就担任一号主演，紧接着排《红灯记》自己演李玉和，自己扮戏也好，扮个军官、扮伪军官，正面人物，年轻时候头发也好，这会儿老了样不中了，一进道口、演那几个戏，他说这个演员、哪来了个大学生。突然到来的机遇，让韩庆山兴奋不已，十几年的努力、终于可以展示给观众了。分析人物，人物的身份 年龄，他要做什么事情，演农民、体验农民的生活，演工人、你得体验工人的生活，演现代戏五年、这五年自己都进步很快，那借住这个机遇了、安的都是角了，形势逼着你锻炼自己，你不唱也不中，有时候那嗓子哑得都说不出来话，你也得唱，卖罢票了、你不唱能中。文化大革命期间，滑县大弦戏剧团并入滑县豫剧团，大弦戏停止演出，韩庆山也跟着剧团一起去了滑县豫剧团，虽然不能演出大弦戏、但是在豫剧团的十年间，却让韩庆山有了一些意外的收获。大家推荐自己排《红灯照》，1982年自己又上安阳导演进修班去进修，那都是省里面来教的，省戏校袁文娜主课，美术是关朋，学导演理论、导演知识，也是理解人物。1979年，滑县大弦戏剧团得以恢复，韩庆山也从豫剧团调了回来，在豫剧团当了几年的导演、排了不少的戏，也在这时发挥了作用。自己回来以后，第一、排了《三看御妹》，第二排、自己就排了《狸猫换太子》，第四本、四本，连着四本，这个《狸猫换太子》正月进道口，那买票的、没法办，一天演出四场，道口剧场就买不上票，卖票的藏起来，各单位都是去订集体票、都看这个《狸猫换太子》，过年在这儿过的，演到2月11日，40天，在这40天演了100多场。