2025年12月26号，有很多人自发去纪念一位历史人物，那天正好在圣诞节后面一天，网上有人说这一天才是真正的圣诞节，这个说法不是官方说的，但很多人转发，意思大概是比起买礼物和吃大餐，这一天更有意义，我看了几条评论，觉得很有意思，有人真把这一天当成节日来过，也有人觉得这样说有点过头了。
那天在韶山和北京纪念堂，人来得特别多，有人带着花，有人手写卡片，还有学生念起语录、低头默哀，网上更是热闹，微博抖音B站上冒出好多“12·26”话题，加起来浏览量有十几亿，年轻人占了大多数，不少00后留言提到，课本里的人原来是他们爷爷奶奶常念叨的那个人，我觉得挺真实，这些年轻人没经历过那段日子，但通过家里人、视频、AI修复的老照片，也能感受到一些过去的温度。
不过“真正的圣诞节”这个说法也引起争论，支持的人认为这是在反抗过度消费洋节的现象，体现文化上的自信，反对的人则担心这样做容易把人捧上神坛，跟现在多元的社会氛围不太合拍，我看到几个知识类账号在讨论相关话题，提到苏联解体后也有过类似情况，那时大家怀念列宁，可后来发现光靠形式上的纪念留不住人心。
技术在这回纪念活动里起到很大作用，AI修复的老影像让黑白照片里的人有了表情和动作，短视频平台的算法推荐得特别频繁，生活化、不带政治色彩的内容更容易火起来，官方媒体没有直接提“真圣诞”这个词，但央视前一天播放了纪录片，讲的是这位人物年轻时在湖南的经历，时间上挺巧合的，也算一种默契。
再看前一天的圣诞节，商场打折、网红打卡、平安果卖得火爆，到了26号，纪念活动却完全不一样，没人推销商品，也没人收钱，一个热闹消费，一个安静缅怀，两个日子挨着，却像两种文化在对话，它们各自有各自的土壤。
这几年纪念的方式，已经很少听到喊口号了，前两年袁隆平先生周年忌日，有人去田边放上一束稻穗，去年钱学森先生诞辰时，小学生动手搭起了火箭模型，我觉得这样很好，纪念不是为了让人掉眼泪，而是让普通人用各自的方法记住这个人，越是贴近生活，越能记得长久。
