沈巍记137:沈巍在云南拜访让“大衣哥”一举成名的“三贤”之一

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从小处入手,从细微处着力,然后洞观一个地域的文化,鸟瞰一个景观的历史,这是沈巍的讲述能够具有磁性引力的原因。

12月23日,沈巍再次在云南昆明选中了一个一般人不会去拜访的历史遗迹,甚至在大众化的自驾游导游手册中,也不会提及这个景点,但是沈巍愣是在大海捞针般的云南文化景点中,“海底捞”般地捞出了这个景点,当他把这个景观展现在我们的时候,我们觉得的确值得一观,不枉到此一游,若无视此处,云南行就会少了一点趣味,少了一点深度。

但就是这么一个以漫不经心的姿态挖掘出的云南人物,沈巍却是以最通俗化的方式,来揭开历史本来一本正经的面纱的。

就像他能从在我们印象中只会在绯闻的粉色里时而泛起一些微澜的伊能静那里,揭示出昆明历史上的一段壮阔历史一样,沈巍这一次选中了争议不断的网红巨无霸“大衣哥”来作为介入云南历史文化中的一位著名的被列入“三贤祠”中的人物的切入点。

这就是他在昆明的“升庵祠”的开场白里,别出心裁地用“大衣哥”来勾连出这位云南历史名人的一种独特布局。他知道受众的好奇心理,把当代红人与历史旧人拉扯到一起,才能把沉寂的历史,读出脉搏与温度,触摸到历史人物的心跳与灵魂。

看看沈巍是如何从“大衣哥”开始他的吊人胃口的历史解读的:

——你们知道大衣哥吗?都知道大衣哥。大衣哥为什么成为大衣哥?因为他唱了一首歌,他模仿杨洪基。但是杨洪基为什么这首歌出名?是因为 1984 版的《三国演义》电视剧。

《三国演义》电视剧的开首有一段主题歌,就是“滚滚长江东逝水”,那么这首歌词是谁写的?就是我们所在的这个地方的杨升庵。他的真名叫杨慎。——

“滚滚长江东逝水”这个词句,我们太过熟悉,但对它的作者,我们知之甚少,觉得他是一个熟悉的陌生人,而来到昆明,就站在这个作者的故居里,对他寻访与探微的好奇心陡地暴涨,我们会因为这个人物曾经生活过在这个空间里,而对他涌上空前的兴趣。

沈巍就这样,让这个只闻其作品而不知其人的历史闻人浮出了昆明的水面,勾勒出他的非同凡响的人生轨迹。

走近“升庵祠”,沈巍就被大门的对联吸引,之后,他开启了始终不放过的读一遍、再讲一遍、再至串讲一遍的习惯性讲述方式。

这副对联如下:

“议大礼面折廷争,系情滇云,名士名作千秋在”

“计遐征山回路转,涉足苍洱,奇人奇书万里行”

这副对联由当代人撰写,作者为由云南大学教授张文勋,由书法家赵翼荣书写。

沈巍告诉大家:“这副对联呢,是它正好是纪念了两个人,一个是杨升庵。它说:‘议大礼面折廷争,系情滇云,名士名作千秋在’。杨升庵,四川新都人,然后呢,徐霞客也到过这里,所以又纪念了徐霞客:‘计遐征山回路转,涉足苍洱,奇人奇书万里行’。”

“升庵祠”作为一个名人馆,是他的奇怪之处。一馆之内,纪念两位名人。

大门的南边,挂着“昆明杨升庵纪念馆”的牌子;大门的北边,挂着“昆明徐霞客纪念馆”的牌子。而这副由当代人撰写的对联,包容了两个云南的历史名人,可谓是应景而作,十分切题。

为什么杨升庵纪念馆,又放进了另一个大名人“徐霞客”呢?

沈巍又从一副对联谈起,揭开了两位名人共用一馆的原因。

这副对联如下:

自东汉以来,二千年变幻沧桑,重开古刹;

在西山之麓,五百里苍茫云水,一涤尘襟;

此联题写者陈荣昌,也是昆明的闻人。我们在刘廷銮编著的《兰堂藏》(泰山出版社,2011年版)中摘录一段他的个人介绍:

——陈荣昌(1860-1935),字小圃,亦作筱圃。号虚斋、虚斋困叟,又号桐村、遁农,别署铁人。云南昆明人。近代著名学者、书法家。

陈荣昌是光绪八年(1882)乡试解元,翌年殿试连捷二甲第二十一名进士,选庶吉士,散馆授编修。历为武英殿纂修、国史馆协修,贵州学政,山东提学使,云南高等学堂总教习,云南经正书院山长。光绪三十一年(1905),赴日本考察。归国后,陈荣昌提倡教育,在云南创办劝学所、师范学堂、女子中小学,以及各专科学校。曾任云南教育总会会长、云南国学专修馆名誉馆长、资政院议员等,被称为“对云南教育事业有重大贡献的人”。

陈荣昌爱国忧民,急公好义,善荐人才。光绪二十六年( 1900),他在被派赴越南考察时,发现了法国人所绘制的十分精致的云南地图,图上的山川、河流、地形、地貌详尽得令人吃惊。他从中敏锐地觉察到法国人有图谋云南的野心。回国后,他立即上书总督。在京为官期间,他以伯乐之慧眼,举才荐贤,近代大学者、资产阶级改良派代表人物梁启超,还有光绪二十九年(1903)科考获经济科第一名的袁嘉谷等,都曾受到他的鼎力推荐。入民国后,陈荣昌归里,以诗书自娱。

陈荣昌善诗文、工书画。他著述丰厚,计有《桐村骈文》、 《虚斋文集》、 《虚斋诗集》、 《明夷子》、 《砚食录》、 《滇南拾遗》、 《二艾遗书》、 《东游日记》等三十多种,又主编《云南丛书》、 《昆明县志》等。其书法,宗由颜真卿、钱南园而米芾及《龙门十二品》,清挺雄酞,守古法而不泥占,法度尽显。他还问画竹石,亦落落有致。

陈荣昌卒年七十五岁,门人为其私谥“文贞”。——

沈巍对对联介绍如下:

——陈荣昌这个名字啊,在很多景点都有他写的对联,都有他的牌匾,叫陈荣昌。他说从东汉以来,两千年变换沧桑,重开古刹,为西山之路,五百里苍茫云水,一荡成净,就是描写这个风景好。

历史悠久的升庵祠由“碧峣精舍”和普贤寺等组成,占地近万平方米。祠内古木参天,楼台亭阁,巍然肃立,环境静谧。明代著名文人杨慎在此开办了碧峣书院,因为他来的时候云南还算是个蛮荒之地,那么他来了之后呢,就是传播文化,著书立学。写下了很多诗歌,尤其这一句描写云南的,是很有名的一句佳句,写得特别好:

【《滇海曲》“苹香波暖泛云津,渔松樵歌曲水滨;天气长如二三月,花枝不断四时春。”】

农历二三月,不是阳历,农历二三月的话,那是很温暖的。“花枝不断四时春”,就是花永远开,好像是四季,懂意思吧?一年四季都开花。你看这个诗句啊,“天气长如二三月”,温暖的时候,长如二三月,然后,“花枝不断四时春”的佳句,使昆明由此获得了春城的美誉。

那么春城这个名字呢,不是随随便便、好像起的。

因为这个原因,地理学家徐霞客因慕杨慎之名,特地到此拜谒。他可不是无缘无故来的,他来了之后,对昆明也很有感情。整个徐霞客游记里,40% 写的是云南,写得特别多。然后呢,写下了不朽的游太华山记,这篇文章现在收在中学课本里面。

庭院内现存的一座罗汉松相传为徐霞客亲手所植。

升庵祠于 1987 年 12 月 21 日被公布为云南省重点文物保护单位。随后在政府的大力支持下,专门进行了文物主体的改造。然后呢,现已开设了杨升庵纪念馆和徐霞客纪念馆,成为人们学习的场所。你们看那个中央电视台有一个节目叫《典籍里的中国》,有一集就专门介绍杨升庵的。

所以,杨升庵跟徐霞客是两个人(在一起),(但是)两个人性格却是不一样的。

徐霞客从小第一次考秀才没考上。他爸爸就问他你准备怎么办?徐霞客说,我不想再考了。好,他爸爸很支持他。从此,绝意科举,不参加考试了。

但是杨慎正好倒过来的,人家考上了,像状元了。懂意思吧?他的科举道路很顺,马上就进入了高端的殿堂。他成为大官了,但是他的命运,一个是自己找的,一个是被逼的,两个人都不约而同的来到了云南。——

沈巍既解释了两个人的因缘际会,又比较了两位主人公的不同,可谓是要言不烦。

在景点展示板上,介绍了杨慎被列入“三贤祠”,沈巍经过一番查证,明确了这三贤是:一个是杨慎,一个是刘寅,一个是王褒。这三个人一个是汉代人,两个是明朝人。两个是四川人,一个是云南本地人。

对杨慎,沈巍用最通俗化的语言作了介绍:

——杨慎是个才子型的人物。明代有三个才子,一个叫解缙,一个叫徐渭徐文长,一个就叫杨慎。

他是今天的四川省成都市新都县人。他爸爸杨廷和呢是个宰相,从小官宦之家,他中了状元。但他在明朝的朝廷上,因为当年有个皇帝,他并不是那个故世的皇帝的儿子,而是另外一个人的王,所以他登上皇位之后,就把他那个爸爸,明明不是皇帝的那个爸爸,也认为应该以皇帝的礼节对待,所以这个杨慎呢就在朝廷上就跟他发生了争执,争了之后打屁股,打得半死,还贬到了这个云南。

那么这个皇帝(嘉靖皇帝),这个他爸爸的墓在哪里呢?就在我们那个前几天来的“救世主”(主播名)他那个老家,就叫明显陵,很有名的,十三陵之外还有一个皇陵,湖北的,就是他没做过皇帝,因为他儿子做皇帝了,把他捧为皇陵。——

沈巍用家长里短的语言,把历史人物的那么一点事,解读得同样接地气,此种历史观,与杨慎诗词中的那种“笑看历史风云”何其吻合啊。

而另外二贤,沈巍也不忘介绍:

——王褒也是四川人,你说四川人多厉害,因为云南跟四川接近。王褒这个人是怎么一个人物呢?他是在汉代,是个辞赋学家,他在历史上最最有名的一件事,就是茶这个字,在我们中国第一次出现在他的一篇文章里面。

刘寅,他也是一个明代的学者,曾经呢在这里做过官……——

在接下来的参观中,先在徐霞客纪念馆里,沈巍作了详细介绍,之后,又走访了杨慎纪念馆,可以说一天下来,再次让云南之行收获满满。

沈巍走的是云南的冷门的文化路线,但却是真正接近“云南家谱”的踏访轨迹,中国的大文化与大历史,在沈巍的引领下,以云南这个切入点,而得到了激活与激发。依然像之前他游学时运用的手法一样,他每到一处,能让当地文化焕发出世界舞台中心的标新立异感。

不能不说沈巍在游学的过程中,有着他的独到的思路梳理与主题厘定,翻任何一本云南游读本,绝对没有沈巍设定的这一个路线与路程。这一点,在我们厌倦了大路货的旅游套路时,用沈巍的新视角观望云南文化,会不会给我们一种新异的拍案惊奇感呢?