杨笠是谁，长得什么样，我都不知道。

记得有次手机里推荐视频，好像是闫鹤翔和一个女的站在一起，闫鹤翔刚要说话，有个女的非常不礼貌地打断他，闫说了一句“杨笠，你要是这么说，我就不客气了。”我也不知道闫鹤翔怎么不客气了，因为，那个视频我也被炒菜打断了。

再知道杨笠这个名字，是双十一，京东准备请杨笠当代言人，结果遭到网友的吐槽，我都不知道，这个杨笠是不是上次跟闫鹤翔说段子的女人。上网检索了，这个杨笠以“毒舌”闻名，好像还在宣扬什么女权主义。在中国这样的社会，竟然还宣传这么低级的东西，真是吃饱了撑的没事干。感兴趣的读者，可以上网检索一下她的所谓名言。

不过，说脱口秀的，确实是吃饱了撑的。一堆人拼凑的所谓的包袱，一个没有任何技术含量的人在台上耍嘴皮子，最后，一个个的还真成了明星，原本一名不文，现在个个人五人六。这个地方广告，那个地方代言，甚至还能四处站台。

脱口秀算艺术吗？以前靠嘴皮子吃饭的是相声，相声还有学说逗唱四门功底，脱口秀演员有什么？我看还有很多人，普通话说不标准，吐词都不清楚，甚至不会发声技术。印象中，脱口秀这个词是英文“talk shou”音译过来的词汇。

脱口秀能火，不是大众接受度高，不是它有多高的艺术含量，而是一部分年轻人无所事事、好吃懒做，加上网络不受约束的宣传，这种娱乐至死的精神很快就得到扩散。当然，脱口秀不仅仅是吸引了这些社会闲散人员的注意力，更为重要的是，他教坏了一代年轻人。

当一些没有靠山、没有资本的年轻人走到生产线就业的时候，当一部分年轻人子承父业奋战在工业农业服务业第一线的时候，忽然有一天，他们发现自己成了这些脱口秀演员嘴里的笑话。更可笑的是，这些专职取笑别人的，比那些勤劳工作、努力钻研的年轻人过得好的时候，那些本份的年轻人价值观会被颠覆。

当所谓的清华北大、海归的“精英分子”涌入到脱口秀行业，年轻人看到的不是他们专业学术研究能力的失败；当他们心目中的明星抗拒婚姻，年轻人看不到那是他们社交能力的失败；当他们转行当脱口秀演员，看不到他们就业的失败。当不结婚成为时尚，当刻薄寡恩成为个性，当传统价值观被一个个地批判的时候，涉世未深的年轻人，有几个能从笑话的背后看得出脱口秀的丑恶呢？

说了这些，可能有些人以为我是在羡慕和嫉妒他们，其实不然，我尊重任何艺术形式，但是，我看不上披着艺术外衣什么都不是的人，即便他们所谓的很有名，即便他们捞了很多钱。可我受到的教育是，君子爱财，取之有道。娱乐业原本跟我就不沾边，我不愿意被人娱乐消费，这是我的价值观。

还有一点需要说明的是，一种艺术形式要有相应的人群跟它对应，这是符合艺术特点的，比如唱京剧的就得是男人，唱越剧的就得是女人，女人唱京剧和男人唱越剧，不是不可以，总感觉有点别扭。手机里遇到女人讲相声、女人讲笑话的，我一般是直接划走，在我的概念里，这些职业好像跟性别还是有关系的，我不是歧视，仅仅是个人的偏好。

杨笠的脱口秀我没有听过，我听过两个东北的女人，还有一个山东女人讲脱口秀，山东那个女人自称是硕士，她的主题就是拒婚和单身，说来说去就是拿自己嫁不出去当槽点，这样的女人确实刻薄。还有一个东北的所谓名校毕业生，说的段子一点名校受到的教育底子也没有，她说的跟一个二人转演员说的，根本没有多少文化上的区别。还有一个东北女人，故意装傻充愣，基本说的就是些鸡零狗碎的俏皮话。对了，好像还有一个自称哲学女博士的，她倒是说了几个哲学类的粗浅名词，内容实在是对不起那么年读过的书。

我不是讨厌杨笠，我根本不了解她，我也不想了解她。我只是不喜欢脱口秀，以至于把脱口秀当作事业做的一群人，他们慢慢地就会变成蛀虫，腐蚀年轻一代的思考和奋斗精神。

前几年，社会上批二人转没有艺术性，比较低俗，相对于二人转演员的特技和童子功，这些脱口秀演员真的什么都不会，他们跟那些编段子的人差不多，都是网络时代诞生的怪胎。这样的胚胎育出来的产品，最后的归宿就是直播带货，或者就是站台。对社会一点正向的价值也没有。

我真的不讨厌杨笠，社会上那么多路人甲、路人乙，道路边那么多垃圾桶，我仅仅知道倒垃圾时该如何进行分类，别的也不太愿意花心思。