内娱也是让易梦玲闯进去了。

前几天易梦玲跟着《大梦归离》剧组一起参加尖叫之夜，结果引发了好多争议...

有人说，易梦玲在剧中客串了二代神女，只出场了几秒钟，不知道为什么会和主创一起走红毯。

还有人说，易梦玲跟着一起走红毯也就算了，可是她好几次合照都站在中间，有抢c的嫌疑。

有一张图，其他人还在相互谦让，但梦玲早早在c位处等着。

好一波女版春山学...

不过因为易梦玲给人的感觉一直是很有礼貌的，所以很多人并不相信她有这种小心思。

于是有人复盘了一下全过程，大家发现易梦玲可能真的没有想抢c。

更合理的解释是，男演员们比较绅士，让女生先走，易梦玲也很谦让没有过去，但因为对面人变少，导致最后站位发生了变化，看上去易梦玲就变成了c位。

易梦玲在做网红期间，各种真诚的分享笔记为她积攒下了不少路人缘。没想到口碑刚刚好转，就有挨了一顿骂。

不过话说回来，那天易梦玲的造型也太美了！

一席粉白长裙，在昏黄的光亮下映照出了圣洁的光辉，宛如希腊女神，倒是很贴合她在剧中神女的角色。

所以，易梦玲的美怎么从接地气的网红风，蜕变成脱俗的神女了？

神性美又有什么样的特征呢？

今天区花就来聊聊这个超凡脱俗“神性美”。

易梦玲深v开到肚脐，却没有什么刻意的擦感，甚至去掉了不少网味儿。

原因在于她的性张力指数变化了，现在的她性张力指数比较适中，能刚刚好性感又不显艳俗。

神性美的三层表达

神性美首先应当是正派的、带给人希望的。

现实世界中人类的认知能力和道德水平都太有限，无法解决所有困难。

于是我们就希望有这么一位正派的神，超越人类的现实局限性，给人指路，给人希望。

落实到面部，神性美这种“正派”的感觉，来源于来比例的成熟和对称。

对称能满足人们对秩序的享受，而偏成熟的比例带有一定的智慧感，二者叠加，能有全知全能、方向正确的精神风貌。

刘亦菲的美并非一眼惊艳，但她的左右脸的形状和大小几乎完全一致，其比例更是恰当到宛如建模，也就给人一种很稳定、很有秩序的信念感。

如果由她扮演拯救苍生的女娲后人，就很有说服力，大家会相信她能引人找到希望。

反之，歪脸是“失序”的，短脸是“失智”的，

倒三角且偏颌的韩素希，其美感虽然也惊艳，有超自然感。

但是她给人的感觉更像恶魔之女，而非神之骄子。

某些传说中也会有“邪恶的神”，她们的面部状态伴有一定的失衡，但总体来说一定要有亦正亦邪的部分。

比如伊娃·格林，她的面部在放松状态下是对称的，但肌肉的运动幅度略有不一致，稍作表情就会有歪斜，这点小偏颇就为她带来了“非完美神性”。

神性美的第二个特征是有疏离感。

所谓神，常被视为超越人类存在的、更高层次的生命体，具有人类所不具备的永恒、全知、全能等特性。

这也是人们为了满足自身局限性所产生的想象。

例如古希腊神话中的宙斯，他掌管着天空和雷电，拥有绝对的权力和力量，其存在和能力远远超出了人类的范畴。

这种能力与人类的世俗生活和情感拉开了距离，也就让人在敬仰和敬畏中感受到疏离感。

那么什么样的人会有疏离感呢？

身形舒展、骨感强的人，就要比肉感强，体态紧缩的人，看上去更有疏离感。

身形高挑且皮脂低，肢体更显舒展，关节变得灵活，能与周围人形成明显的对比，有距离感。

同样的，脸部骨感相对明显，有小方颌的人，也有距离感，最容易塑造神性美。

如刘涛、巩俐，虽然她们宽大的下颌常被认为是土气的，但这也为他们带来了坚毅的面貌，疏离的气质，和能轻松应对一切困难的智美女性形象。

在此基础上，她们的骨骼又不是特别的锋利，转角处圆钝而光滑，这就让骨骼降低了攻击性，更有了一份如神女般的包容。

将巩俐面部的骨骼覆盖一层厚厚的皮脂，立刻感觉她从地母之神，变成黄土地上劳作的普通女人了。

神性美的第三个特征，是神秘。

正派到完美，疏离到极致，达到人类未可知的境界的神，对于人们来说，是难以用逻辑完全讲通的。

比如北欧神话中的命运三女神负责纺织命运之线，决定着众生的命运。

但她们的选择依据和具体操作过程却不为人知，她们这些行为背后的真正意图，也往往隐藏在深处。

人类只能看到结果，却难以捉摸其动机。

这部分无法解释的空间，便是神秘的。

然而神秘这个词却很虚幻，落实到长相上更是很难用确切的特征去描述。

但一般来说，矛盾又和谐的脸会让我们很难量化她的特征，这种难以名状的感觉和神秘感有异曲同工之处。

带有混血感的长相、中性的长相，或者眉眼悲悯但嘴巴浅笑的长相，都属于这种情况，容易发挥出神性美。

如蒂尔达・斯文顿。

她的高颧骨眼窝深，鼻骨长而挺，且微微下勾，这让她拥有近似男性的硬朗。

同时她的骨骼形态纤薄，五官也细长柔美，皮肤精致而白皙，女人味也很足。

二者本身很矛盾，但是放到一起意外的和谐，这种和谐就是很难说清、神秘的、具备神性的。

内娱影视剧，喜欢让异域感强、或是混血感强的明星饰演上古真神也是这个原因。

他们的骨骼往往如欧洲人一般深邃，笔笔中锋，肃穆庄重，但其骨肉包裹度又极好，平衡、圆润。

加上他们眼部的微微下垂，有种悲悯感，和他们平直、理性的嘴巴又形成对比形成了“欲说还休”、“包容苍生”的气质。

矛盾和谐，很是神秘，也就萌生出神性美。

如何打通神性美感

说了这么多“神性美”，大家或许可以发现，神性美的某些基础长相特质，在普通人很常见的。

比如我们前文聊过的“矛盾脸”、“方圆脸”、“男相脸”等等...

将这些特质注以正派、疏离、神秘，恰当应用，就能黏合出神性美。

只是普通人不善于包装，也就泯然众人矣。

如果普通人能掌握神性美感的精髓，可以拥有超越个体的氛围美升华。

📌用平衡刻画正派感

核心：调整比例变得均衡对称。

有些人骨骼偏方、五官悲悯，具有神性美之基础。

无奈脸部略歪，五官倾斜度高，动态表情常会有一点狡黠之感。

其实我们的左右脸都不是完全对称的，只是有些人不对称程度更高，看着比较明显。

这种情况其实很好解决，核心思路就是“多退少补”。

哪边脸更大，就用侧分头发遮盖住它。

妆容方面也是一样，五官高的那边就整体往下画低一毫米，而低的那边就多画一毫米，这样二者就平衡起来了。

在平衡的基础上，我们还要用发型调整头型，让头部看上去更稳重一些，突出人物的正派光辉。

首先找到下颌拐点。

我们所有的发型最宽点，都要在下颌拐点以上，而不要在拐点以下膨胀开来。

有一些所谓的高颅顶卷发，对于方脸来说并不友好，甚至还不如大背头来得惊艳，其根源就在这里。

这种发型虽然能修饰宽下颌，拉宽了面中，但发型最宽点比起下颌拐点还是低。

而且下面部的长发又过于发散，更加重了垂坠感，所以使得面部很笨重。

更具备神性美、正派美的发型，往往会露出下颌与耳朵，只在头顶彭起。

整个面部被发型填补，变成一个整体，就会有国泰民安的均衡大气之感。

📌用细节表现疏离感

核心：强调顿挫的线条，增加五官表现点。

前面我们聊过，骨感明显的脸，表现点更清晰，更容易形成对比，也就会更有疏离感。

所以我们在化妆时，也可以适当地加入表现点。

而所谓表现点，其实大家可以理解为，五官的顿挫感强。

就像艺术作品一样，笔触有顿挫，能凸显结构，所表现的内容就会有张力。

具体来说，妆容中要额外注意这些地方。

眉峰要靠外一些，且略有弯折，能给人温和但坚毅的感觉。

而眉头要渐虚，眉尾则要偏细，这样眉峰处的表现点，就是有节奏、有张力的。

眼型的的修饰更加关键。

神性美的眼睛，眼型整体往往是上扬的，蕴含着洞察世事的聪慧神态。

但他们的下眼睑却略微下垂，既有人性的悲悯美，又有神性的疏离感。

这种眼型，通过画平行四边形眼线可以打造出来。

重点在于下眼线，不要深，色渐虚，贴合原有的眼型略微向下拉出一点，搭配弯月形的卧蚕更加柔和。

对于嘴唇来说，唇峰的高低和唇珠的明显程度也会影响嘴巴的表现力。

神性美往往不需要太过清晰的微笑唇，但也不能有苦感的覆舟唇。

稍微明显但柔和的唇峰，搭配上弧度不大的丘比特弓，似笑非笑最佳。

而下唇要画得更加丰满，方能展现稳重的气质。

📌用风格诠释神秘感

核心：走中式风格或法式风格。

最后就是要拿捏神性美中的神秘了。

神秘是一种感觉， 不容易被量化。

所以我们只能用可解释空间更大的“风格”，去诠释神性美中的神秘氛围。

一般来说，松弛的新中式风、浪漫的法式风格，因为蕴含的历史悠久，文化丰富，所以很比较备神秘气息。

而且这两种风格的内涵既蕴含着随性，又有一定的规整感。

看似矛盾，实则却是和谐统一的，这种难以名状的感觉，也和神性美的内核是趋同的。

走这两种风格，在服装的选择上要以简洁为主，可以有恰当的筋骨感，但不能过分硬挺。

优先选择柔软、透气的天然面料，如棉麻、丝绸。

这些材质给人一种质朴、自然的质感，能让人联想到中国古典神话故事中的神仙，或是古希腊神话中身着悬垂式长袍的神明。

穿着这种服饰，比较容易显得人寡淡，所以我们要利用配饰增色。

可以佩戴各种天然材质的配饰。

天然材质的纹路仿佛在岁月的沉淀中积累了更多的韵味，赋予了配饰一种动态的生命力灵气，更添一份神性美。

如果脸型偏圆方，可以选择长款耳饰，纵向拉伸脸型，以黑、绿、蓝等带有收缩感、镇定感的配色为主。

而如果脸型偏长，则可以选择短款耳饰，色彩方面选择红、金、白等膨胀、饱满的色彩，增添一份丰润之美。

现在我们大概能复盘出来，为什么易梦玲看上去多了许多神性美感。

首先，她的面部本身就比较对称，至少是不带有邪性的，具备了神性美基础。

其次，她的新鼻子表现点比以前更清晰，肉脸的泡感也减轻了，妆容顿挫强，使得骨感更重，这让她更具备疏离感。

最后，这件裙子松弛且飘逸，让她的风格多了一份神秘感，完成了神性美的最后一个升阶，所以她的美，变得脱俗了许多。