最近《老舅》火得一塌糊涂，弹幕里全是大型“求老舅”现场：“老天爷，赐我一个崔国明这样的老舅吧！”

看到这话，我心里咯噔一下。兄弟，你这哪是求亲戚，你这是在求一个“药引子”，还是拿命煎的那种。

说句掏心窝子的，看电视剧的时候，崔国明这种人确实是全剧的光，暖得人心口发烫，日子过得活力四射，活力满满。但如果现实里你身边真有这么一个老舅，或者你想活成他那样？

听我一句劝：快跑。这种“活圣人”模式，普通人根本当不起，那是自杀式的。

崔国明是谁？哈工大高材生，本该在精密实验室里指点江山的总工程师。可你看看他这二十年都在干啥？

好兄弟郭大炮进去了，他二话不说，把人家的老爹、闺女全接到自己跟前。那一刻，他不是在尽义气，他是在给自己戴上一副沉重了几十年的枷锁啊。关键是他其实没那么大能耐。

为了帮邻居平事，他去打架，去赔笑，去折腾那些他不擅长的生意。结果呢？他自己好好的生活被撕成了碎片。这就好比你兜里统共就五块钱，偏要请全村人喝喜酒，面子是挣到了，可你下半辈子得天天喝西北风。

很多人说这叫“老派男人的担当”。

可担当的前提，得是你有那个底气啊。崔国明是典型的“自我燃烧型”人格，他把自己烧成了一把灰，就为了给周围的人凑个响儿。这种仗义，对被救助的人来说是救命稻草，对他自己、对家人来说，就是慢性自杀。

崔国明这种人，活得太“费心”了。

你说他聪明，他确实聪明，学啥成啥。可他每成一件事，转头就因为要帮谁、要救谁，把刚攒下的那点家底又散了个干净。

这就引出了一个很残酷的词：做好人的成本核算。

咱们普通人过日子，讲究个收支平衡。可崔国明这辈子的人情账本上，永远是赤字。他接过了郭大炮的责任，却丢掉了自己的前程；他成全了家里的和睦，却委屈了自己的理想。

庄子在《大宗师》里写过一句很有名的话：“泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。”

大家都在歌颂那两条在干涸的泉水里，互相吐唾沫活命的鱼。觉得那叫深情，叫义气。可庄子爷的意思是：与其在快干涸的泥潭里拼命互相续命，还不如大家各自游到大海里，谁也别管谁，痛痛快快地活着。

崔国明就是那条一直在吐唾沫的鱼。他想要救下身边所有的人，唯独没救他自己。那种极致的善良，在那个动荡的时代背景下，透着一股子让人窒息的悲凉。

为什么现在大家都想要个“老舅”？

因为现在的世界太冷了，大家都想找个现成的、能遮风挡雨的港湾。咱们想要一个随叫随到、不计代价、永远兜底的亲戚，来对冲生活里的那些不确定性。

自己没钱了，可以找老舅这样的亲戚借；落难了，有老舅这样讲义气的朋友兜底。有这样的”老舅“就等于买了了终身保险。

说白了，咱们求的是老舅的“输出”，却没几个人能受得了老舅那种“折损”。

崔国明在剧里穿着那件旧夹克，站在寒风里傻笑的时候，我没觉得他帅，我只觉得他累。那种累，是从眼神、表情，甚至骨子里透出来的。再加上郭京飞专属的小人物”窝囊“演技，让人看着更憋屈。他这种活法，是建立在极度压抑自我需求的基础上的。

现实生活中，如果人人都学崔国明，那这个社会可能全是“破碎的家庭”和“被透支的英雄”。

《老舅》这部剧之所以封神，是因为它拍出了那种“牺牲感的极致美”。在一个戏剧的外壳下，包裹着悲剧的底色。我们一边笑，一边哭，笑得肚子疼，哭得眼睛肿。

但我想理智地说一句：艺术可以歌颂圣人，但生活需要保护凡人。

崔国明用他的一生，在那片黑土地上立起了一座义气的丰碑。我们可以仰望，可以落泪，甚至需要致敬。

但请记住，如果你没有他那种“哈工大级别”的能力，没有他干啥成啥的极致天赋，那种能把苦水当酒喝的胸襟，千万别学他去当那个“全能的老舅”。

人这一辈子，能把自己的日子过好，能不给别人添麻烦，能在别人需要时，力所能及的时候搭把手，已经是最高级的修行了。

至于崔国明？这种活圣人，看戏就行，千万别入戏太深。