郭继承想各打五十大板？糊涂虫！吃瓜问题不存在中间立场

2025-12-13 15:41 内地明星 1 0

可以说，是张捷掀起了第二波反对和批判吃瓜蒙主及其信徒或利用者的高潮。

继张捷之后，项立刚、胡锡进、郭松民、郭继承等，这些一向扛着自以为是的正能量大旗的网络大V、意见领袖们，也纷纷下场。他们能憋这么长时间（还有人继续憋着，比如张维为、金灿荣），现在才下场，分明是审时度势之结果。

不说其他人，本文先开重点谈谈郭继承的评论。他是一个特例，居然想两头讨好！

在读本文之前，请再认真看一看、想一想本文的题目，请注意一个字“想”。我说的是郭继承“想”各打五十大板，意思是说，郭继承的评论实际上没有做到各打五十大板。换句话说，郭继承想中庸一下，想两头不得罪，但客观上却没做到，结果是两头不讨好。

郭继承为什么两头不讨好呢？因为在吃瓜蒙主的问题上根本不存在中间立场，这就是一个非黑即白的问题，要么承认清朝，要么否认清朝；要么批判吃瓜蒙主的“后来变坏说”，要么支持“后来变坏说”。

所以，郭继承本意想两头讨好(重点似是避免得罪吃瓜蒙主一头)，但实际做不到。有个别瓜粉说，郭继承观点与吃瓜豪主不矛盾，这是自欺欺人的拉裤子盖脸。而更多瓜粉不买郭继承的账，依然攻击他。

我看到的郭继承的两个视频，都是网友搬运的。

在第一个视频里，郭继承说的主要意思是，他没有“学习”吃瓜蒙主的视频，所以不能对吃瓜蒙主进行评价，但他认为评论历史要把握一点，就是有利于14亿人民，有利于国家和民族凝聚力，而不是相反。

从“学习”这个词略可窥见郭继承自我保护之心态，但他真的没有“学习”吗？一点都没“学习”吗？如果没“学习”，何言什么“有利于”？这话从何说起？

所以不难看出，郭继承实际是在故意避免得罪瓜粉。一点都没“学习”就评论，就能说出要“有利于”，如此有的放矢，这怎么可能？但是他又不能站在吃瓜蒙主一边，必须强调“有利于”——他的公开身份、学识、良心都不允许他胡说。

郭继承的第二个视频明确了各打五十大板的中庸立场，很明显是刻意的，以至于有些话恐怕他自己都不相信。

在这个视里，更可以明显看出来郭继承是有的放矢，绝非泛泛之谈。退一步说，他即便没看吃瓜蒙主的视频，也已经从网上了解到吃瓜蒙主说了什么。对吃瓜蒙主的观点毫不了解就上来评论，这是不可能的。其之所以强调没看视频，纯粹就是要以中间立场示人，尽量不惹瓜粉。

郭继承为了讨好吃瓜蒙主以及瓜粉，先送上投名状，说明朝末年中国哲学已经达到相当高的程度，而满清入主中原没有延着明末的文明高度继续发展，这一说法实际就是“满清误我华夏三百年”的变种。

郭继承言外之意，如果延着明末文明高度继续发展，中国就不会继续是清朝的那种封建君主制度，也会像西方那样早早走向民主、共和。但他举出的理由主要就是黄宗羲、王夫之、顾炎武等人的思想进步性，严重缺少说服力。

的确，这三个大儒的思想里有了民主的进步性，他们反对“家天下”，主张人民可以参与国家治理。但是，仅凭他们的思想萌芽就能撼动几千年的“家天下”制度吗？换句话说，若明朝之后不是来自落后的文明满清的统治，继续是汉人政权，比如李自成或张献忠或郑成功，他们就能革自己的命，放弃“家天下”的制度吗？或者说三大儒的进步思想能唤醒民众起来革新制度吗？

如果郭继承这样认为，那么他的马克思主义哲学算是彻底白学了。众所周知，马克思指出，生产力决定生产关系。以中国农耕文明的生产力，“家天下”的封建制度根来不会被改变。

实际上，从秦到清几千年来，为什么“家天下”制度那么稳定，就是因为生产力基本没有进步。任何一个王朝上来，如果风调雨顺，剥削再轻一些，就可平平安安，甚至还能出现所谓的盛世，而一旦出现天灾，就很容易发生动荡，天灾时间长了，就会天下大乱。所以，历史上许多朝代实际上是亡于天灾。比如明朝，如果不是天灾导致农民起义不断，皇帝再怎么昏庸，满清也没有机会。

总之，郭继承以清朝未延着明末的文明高度向前发展为由罪清，是值得商榷的。

郭继承应该认识到，中国的农业文明特点，加上儒家思想统治，杂以道家、法家思想，这里面本就缺乏推动生产力发展的因素。儒、道、法思想的终极目标，就是天下太平，所谓“治国平天下”，主要就是这个意思。“海晏河清”“歌舞升平”，就是盛世之表现。“半部论语治天下”“文能提笔安天下，武能上马定乾坤”，这就是人才最高之标准。

以上是郭继承打反对吃瓜蒙主一方的五十大板。但这五十大板打得没道理，明显是“欲加之罪何患无辞”。而后面郭继承打吃瓜蒙主及其信徒五十大板，可是理由充分的，是打得实实在在的。

郭继承说，清朝对中国有领土贡献，尤其指出清朝对西藏的实控，对新疆、蒙古的控制。而这一点，吃瓜蒙主及其拥趸是极力否认的。

郭继承说清朝领土达到了1300多万平方公里，大部分被新中国继承。这是对的。但他在批评清末腐朽时又说错了一点，说清朝丢了很土地，到今天只有960万了。