郭德纲和他的德云社又一次成为众人议论的话题，这一次是因为所谓的“三俗”引发新一轮的讨论，在2023年11月在北京北展举行的专场演出里，郭德纲同于谦演绎的一期《艺高人胆小》节目当中包含的段子被举报为格调低劣，“屎尿屁”，一些伦理层面的讽刺以及诸多谐音梗也一同陷入风波之中，“于谦喝尿”、“屁股里的核桃塞嘴里”、“一丝不挂说烧鸡”。人们认为在此期间品牌价值积累起来的社会伦理受到冲击。

这不是郭德纲第一次因为“三俗”引发风波，从他出道开始，“三俗”这三个字就一直伴随着他。在早期的相声圈里，尤其是曲艺界大力倡导“反三俗”，但是郭德纲走的路子却和这股改革风潮背道而驰，成了风口浪尖上的人，在那段时间里，郭德纲用作品、用表演反击着这些批评，最出名的作品就是《我要反三俗，他在这一段子里，讽刺了当时曲艺界的主流，对那些批判的声音进行了回击。郭德纲和他的团队就是在一片质疑声中成长起来的，此后，“三俗”也一直是贴在他身上的一个标签，始终摆脱不掉。

某种程度上，“三俗”不仅仅是一种标签，更像是一个符号，它代表着郭德纲早期艺术风格的特征。这个符号让德云社在传统相声日益衰落的时候迅速崛起，在大众娱乐化的大潮中也曾经一炮而红，但这并不代表着郭德纲没有受到过外界的批评。走红之后，郭德纲的作品也开始尝试转型，逐渐减少了“屎尿屁”式笑料的使用频率，岳云鹏、张云雷的崭露头角就是最好的例子。尽管风格有所改变，但是公众对于“三俗”的批评并没有消失，他们每一次演出都是一场被围观的考试。

了标签效应其实从来都没有消失过。甚至有些观众觉得现在郭德纲创作的东西正在变得没有新意，开始走回头路，于是出现了我们从前的笑点如今成了槽点的情况。隐喻式的讽刺、对相声界内部的暗讽也成为口诛笔伐的对象，在这次事件当中不少评论都表示郭德纲还是在用他过去成名的方式只是现在大家对于内容的要求更高，口味自然不可能再被轻易满足。

郭德纲的艺术风格总是让人又爱又恨，他的段子总能击中大众心理把日常琐事变成笑点，却又免不了带着一些辛辣。这种“俗”与人们对于演艺界“雅”的期待形成了反差，也成为了郭德纲不断被批的原因。在如今的去流量化大潮下，德云社依然靠流量、话题维持自己的市场地位，在一开始确实很有效果，但长期下去的效果就显得有些疲软了。

观察德云社近些年的发展不难发现，他们所涉及的业务早已不是相声所能涵盖的。从综艺节目到影视剧、从线上直播到线下演出，德云社实现了全面娱乐化产业化。而随之而来的问题也同样严重。一方面内部弟子频频爆出负面新闻，另一方面是内容上的重复和停滞。例如张九南等新人出现问题，让外界重新审视起德云社企业文化的管理问题。对于德云社而言，崛起之后如何保持初心与发展之间的平衡，或许比面对某一场风波更加重要。

曲艺行业对“三俗”的反思始终没有停止过，艺高人胆小》事件发生后，曲协等相关机构的表态，也体现了其掌控创作内容走向的决心。对于郭德纲而言，公众对他作品风格期待一直游走在矛盾区间里：一方面观众想看到他犀利、敢说的那一面，另一方面又希望他的作品更贴近当下更高的欣赏标准。当郭德纲想要尝试新方向时，也需要从过往包袱中解脱出来，开启一次更大范围的革新。

郭德纲与徒弟们的关系、 年轻观众观念的变化，也悄悄地影响着德云社的未来。从观察来看，现在看德云社演出的人群正发生代际变化，一些早期铁杆粉丝可能因为审美疲劳或者理念不合而渐行渐远，对于年轻的观众而言，郭德纲以前的一些套路已无法完全打动他们了，新的受众有着更高层次的需求，郭德纲和团队能否满足这样的期待，将直接影响到德云社未来的命运走向。

从热搜的频频出现到《艺高人胆小》的举报风波，这其实是一次批评，但某种意义上又是一种营销手段—虽然无意为之，但是这一次话题带来的宣传效果是显而易见的。因为引发观众对作品的关注度，举报事件为德云社带来了一场免费的大范围讨论，“营销型热点”也许能在短期内给德云社带来流量的增长，但从长远看如果没有真正的内容提升，则会饮鸩止渴。

归根结底，郭德纲和德云社一直在商业化与艺术追求之间寻找平衡点，这种平衡从来不会轻易达到，也从不曾被放弃过。作为当代相声界的代表人物，他经历过许多风风雨雨，“三俗”之说始终伴随着他的身边，在众人的目光以及舆论的监督之下该如何继续前进？这既是郭德纲本人需要面对的问题也是整个曲艺行业未来的走向问题。