先说一种“网络倾心”现象。包括莫言和司马南。

最不好理解的是，司马南消停了没几天，竟然有人说要用司马南思想指导全民，他说的就是对的。

司马南再牛，也超不过马斯克吧？也赶不上扎克伯格吧？总想捧起来一个“灵魂人物”，却忽视了结构性、统领性架构。

俄罗斯和中国作协都出现了人事变动，俄罗斯作协在中国有借鉴意义，但也不能捧着俄罗斯做中国价值观吧！

对莫言担任中国作协主席，大家早有期待，但是完成变动后，只能流为笑谈。

其背后认知是仍然把作协主席当做荣誉职务，是对文学成就的肯定和褒奖，昭示未来的愿景。

但现在作协有很大的“摊子”和使命，荣誉性和群众性有所下降。

现在对莫言争议，暴露出名人的某些不足。这里说的“行政”，指的是处理具体事物的能力。

我往往对大“务虚”的事情感兴趣，说莫言没觉悟，那为什么不说觉悟和文学是什么关系呢？

批莫言另一个兴趣是鸡毛蒜皮的事情，15岁没穿裤子上学，没衣服穿却有童年白白胖胖的照片，难怪许倬云说进入了全民庸俗时代。

这种鸡毛蒜皮和务虚工作是不是文学该考虑的呢？当然是。可是如果没点具体事情，作协也不能成为中国文化的“第一方阵”。

如果说“四超越”理论有争议，那么做好服务工作才能彰显行政能力和凝聚力，这话说起来有二十年了，当时铁凝是作协主席。而上级单位文联的主席当时不是她，却因为行政事务能力当选。

反过来说，主持工作的人靠的是行政能力。比如王蒙。虽然他当时是作协副主席，但主持工作，又有文化部长的基础，是非常合适的安排。

现任主席张宏森也类似王蒙，做了多年主持工作的事情。因为他从前做过山东广电局长，有人说是广电系统盖过作协，就算如此也与广电的务实性有关。

这种局面幸运的是什么呢？没让那个哲学家、教授来当作协主席。

但是莫言也很尴尬，一方面谴责莫言的声音不绝于耳，另一方面官方褒奖不到位。他没有文化系统的先进称号、不是特别授予的“人民艺术家”“人民作家”，更没有担任实际哪个部长之类。

因此莫言有尴尬的地方，这种尴尬是务实的广电扩张和务虚的学院派夹击的结果。

莫言的尴尬也可看着作协系统的尴尬。确实有必要学习其他系统。比如中国的体总局、广电总局、俄罗斯的作协等等。

小结一下。

司马南思想别说指导全民，能指导作协吗？

莫言一直在作协系统升迁，但行政能力值得怀疑。

不能把网上一些事当做现实，以后会不会由网络代替现实世界，实现元宇宙还不清楚。