本以为随着3月15日那场大雨中的告别仪式，围绕大S的舆论场能暂时消停。

谁料想这位"杉菜"生前缔造的热搜体质，竟在去世后发酵出更诡异的剧情——这场死亡狂欢的续章，竟由她68岁的母亲亲手揭开。

3月19日深夜，当台湾省的夜猫子们刷着手机准备入睡时，S妈突然连轰三枚"回忆炸弹"。

三张泛黄的老照片里，穿校服的大S抱着宠物狗大笑，片场休息时顶着杉菜造型啃汉堡，还有张穿着婚纱的侧影。

配文更是惊悚："我女儿回来了"。

这已经不是她第一次在社交平台"招魂"，早前那句"好像撑不下去耶（苦）"的emo宣言，就曾让吃瓜群众嗅到不寻常的气息。

回溯到3月15日那场被雨水浸泡的葬礼，金宝山下黑伞簇拥的场景还历历在目。

小S夫妇、范玮琪、Makiyo等亲友组成的送行队伍，在瓢泼大雨中显得格外悲壮。

结果转头就传出大S长子汪希箖缺席的传闻，让这场告别仪式硬生生被切割成现实版"罗生门"。

S妈随后发布的"十年凌虐论"，更是精准引爆了舆论炸点——"人死了又换样了？"的诘问，被网友自动关联到张兰直播间里的"战兰"人设。

最魔幻的还数最近这波操作。

当S妈晒出女儿扮演杉菜的AI生成视频时，连资深粉丝都惊掉下巴。

那个穿着青衫校服、扎着马尾的"贫民窟女孩"，在虚拟镜头前做着现实中再也不可能出现的表情。

S妈对着这些由算法拼凑的影像呢喃"宝贝回家"，活脱脱上演着数字时代的"倩女离魂"。

评论区瞬间炸开了锅。

有人搬出心理学名词分析丧亲反应，有人科普台湾省的丧葬习俗，更多人在猜测"凌虐十年"的指向。

S妈倒也不藏着掖着，直接回复网友："她正得意的訥！"这种充满火药味的互动，让围观群众嗅到了宫斗剧的味道。

不过也有清醒派泼冷水："阿姨是不是出现幻觉了？"

仔细梳理时间线，会发现这场"数字招魂"早有伏笔。

从葬礼当天的"雨神效应"，到小箖箖缺席引发的伦理争议，再到S妈间歇性发布的"意识流"文字，每个节点都精准踩中了公众的情绪爆点。

更绝的是，当AI技术介入这场集体怀旧时，虚拟与现实的边界开始模糊——那些由代码生成的灿烂笑容，究竟是安慰剂还是致幻剂？

在这场荒诞的舆论狂欢里，S妈成了最矛盾的焦点。

她既是失去爱女的母亲，又是深谙流量密码的"网红"。

那些深夜发布的照片视频，既是私人情感的宣泄，又客观上延续了女儿的商业价值。

当网友争论她是否"魔怔"时，或许该思考：在注意力经济时代，死亡本身是否也成了一种可被消费的商品？

值得玩味的是，S妈所有"发疯文学"都完美避开了法律雷区。

她控诉"十年凌虐"却不提姓名，暗讽"人死换样"却留足想象空间。

这种精准的情绪操控，让吃瓜群众自发脑补出各种宫斗大戏。

而AI生成影像的运用，更是将这场情感营销推向了新高度——当逝者的数字分身开始"营业"，生者与死者的界限正在被重新定义。

当然，在嘲笑S妈"戏精"之前，不妨看看她面对的网络暴力。

那些指责她"消费死者"的评论，与当年围攻大S的键盘侠何其相似。

当丧亲之痛被置于聚光灯下，每个细微的情绪波动都会被无限放大。

S妈那些看似疯狂的举动，或许正是现代人在数字时代处理创伤的另类表达。

截至发稿，这场"数字招魂"仍在持续发酵。

S妈的社交平台俨然成了情感实验室，每个帖子都在测试公众的情绪阈值。

当我们在键盘上敲击"节哀顺变"时，是否也该反思：在流量至上的年代，该如何安放那些真挚的思念？毕竟，不是每个"宝贝回家"的呼唤，都能得到算法的回应。