在刚刚和刘惠娟结婚生子的那段时间，李兆基的事业发展得很顺利，他在商界的地位逐渐稳固，家庭美满幸福。

刘惠娟在家带着孩子，把他们的生活和学习安排得有条理，夫妻俩的关系看起来没什么大的问题，外人眼里，他们的日子过得非常幸福。

孩子们慢慢长大，李兆基的公司也越做越大，尤其是到了后来，恒基兆业和新鸿基地产的分家成了他事业上的一个重要转折。

这时候，刘惠娟开始觉得，只管家里的事已经不够了，她想试着参与到自己老公的公司管理中去，帮他分担一些压力。

这样的想法在当时并不多见，毕竟李兆基的想法比较传统，他觉得妻子应该把精力放在家里，外面的事不用她操心。

可刘惠娟有自己的打算，她不想只待在家里，想在事业上也能帮上忙。

夫妻俩本来可以一起管公司，把这当成一个合作的机会，但事情没朝着这个方向发展。

两人在公司经营和决策上有了不同的看法，这些分歧不是突然出现的，而是慢慢积累起来的。

李兆基希望刘惠娟把重心放回家里，刘惠娟却觉得自己在公司里也能出力，时间一长，这种观念上的不同让他们的关系出现了裂痕。

刚开始，这些矛盾还不算太明显，两个人还能继续过日子，但时间久了，彼此都觉得有些累。

尤其是到了1985年左右，结婚26年的他们实在走不下去了。

那时候，恒基和新鸿基的分家让李兆基的压力变大，公司的事已经够他忙了，刘惠娟在公司里的角色又成了他们争执的一个点。

两人试着谈了好几次，但谁也没能说服对方，最后只能跟孩子们和亲人说明情况，决定分开。

这个消息传出去后，外界关注了不少，毕竟他们之前一直被看作是事业和家庭都能兼顾的典型。

分开后，刘惠娟收拾东西去了加拿大，想在那边重新开始生活。李兆基则留在香港，继续忙他的事业，同时看着孩子们长大。

分开后，李兆基一直没再找别人，这可能说明他对这段婚姻还有些放不下的感觉。

刘惠娟到了加拿大后，日子过得低调多了，跟在香港的时候完全不一样。她慢慢减少了跟外界的联系，开始过自己的生活。

在加拿大待了一段时间后，刘惠娟的生活有了明显的变化，她开始接触佛法，慢慢地沉浸进去，经常参加当地的法事活动。

这种转变不光是日常安排变了，她看事情的心态也不一样了，过去那些乱七八糟的事，她开始放下来，日子过得平静了不少。

这样的选择，可能跟她早就厌倦了香港那种复杂的生活有关系，佛法让她找到了一种能静下来的方式。

时间长了，她在那边越来越少露面，只有在法事活动上能看到她，跟在香港那会儿比，差别挺大。

虽然分开很久了，刘惠娟跟李兆基的联系没彻底断掉，到了李兆基晚年，两个人通过一些小事慢慢缓和了关系。

有一次李兆基过生日，刘惠娟送了两幅字画过去，李兆基收到后心里挺高兴，这种事不多，但多少说明他们之间还有点互相尊重的意思。

后来，李兆基还用刘惠娟的名字建了一栋房子，叫“惠苑”，里面有花园和泳池，他晚年一直住在那儿。

刘惠娟没去住过，但这个房子本身就带着点特别的意思，可能说明李兆基对过去还有些留恋。

这种缓和，不光是他们俩的事，也让整个家族的关系多了点平稳。

刘惠娟跟五个孩子的关系也没因为她去了加拿大就变远，大儿子李家杰跟她挺像，对佛法感兴趣，经常跟她聊这些。

大女儿李佩雯也常陪她回香港，参加放生之类的事，其他三个孩子虽然联系少点，但整体上关系还是稳的。

她偶尔回香港跟孩子们聚聚，参加些家里的事，她的出现不光是跟孩子们保持联系，也让整个家族的氛围好了不少。

跟别的豪门比起来，李兆基的孩子们之间没那么多乱七八糟的事，可能跟刘惠娟这种低调的做事方式有点关系。

刘惠娟跟儿媳徐子淇的关系非常好，徐子淇是李家诚的妻子，在家里地位不低，但她对刘惠娟一直很客气。

两人一起出现过几次，徐子淇对她都挺尊重，这种婆媳相处得好的情况，在豪门里不算多见。

这不光说明徐子淇会做人，也能看出刘惠娟在家里还有影响力。

2006年，李家诚和徐子淇结婚那次，是刘惠娟最后一次公开露面，她尽量不引人注意，但还是有人认出了她。

李兆基去世后，刘惠娟虽然没直接管他留下的巨额遗产，但作为孩子们的母亲，她在这中间自然有她的位置。

她没掺和遗产的事，但孩子们做得好，她多少也能感受到这些带来的回报，跟别的家族为了钱闹得乱七八糟比，李氏家族还算和气。

刘惠娟这些年在加拿大过得安静，偶尔回香港看看家里的事，但大多时候她还是离得远远的。

她的角色早就不是过去那种豪门太太的样子了，但跟家族的联系一直没断，这种状态可能是她现在生活的真实样子。

从1959年认识刘惠娟到后来分开，李兆基的商界生涯和家庭生活交织在一起。

他在香港打拼的那几十年，正是香港经济起飞的时候，房地产成了他的主战场。

恒基兆业和新鸿基的分家，不光是事业上的分水岭，也影响了他跟刘惠娟的关系。

那时候，香港的商界竞争很激烈，李兆基需要把大部分精力放在公司上，而刘惠娟想参与进来，可能也跟她看到家里和事业的联系越来越紧密有关。

她不是那种只想待在家里的人，这种想法在当时的环境下，其实挺难得的。

分开后，刘惠娟选择去加拿大，不光是想换个地方生活，也可能是想离香港的那些压力远一点。

到了那边，她没像很多人那样继续追着过去的日子过，而是找了佛法这条路。这条路不光让她平静下来，也让她跟过去的生活划清了界限。

她在加拿大的日子，跟香港那会儿的豪门生活比，像是完全换了个世界。

参加法事活动，慢慢减少跟外界的联系，这种生活方式可能更符合她那时候的心态。

李兆基晚年住在“惠苑”里，这个房子不光是他生活的地方，也带着点对过去的回忆。

他没再娶，可能说明他对刘惠娟和那段婚姻还有些特别的情感，而刘惠娟送字画的举动，虽然只是小事，但也说明她对过去不是完全放不下来。

两个人分开后还能有这样的联系，可能跟他们共同经历的那26年有关，毕竟那段时间不光有矛盾，也有一起走过的日子。

李家杰和李佩雯跟刘惠娟联系多一些，可能因为他们对她后来的生活方式更理解，其他三个孩子虽然不常联系，但也没闹出什么不愉快。

家族里的事，刘惠娟偶尔会回来参与，比如跟孩子们聚聚，或者看看家里的大事。她的存在，让孩子们之间多了点凝聚力。

徐子淇跟她的关系也好，这不光是个人之间的相处，也说明刘惠娟在家族里的位置还是稳的。

遗产的事，李兆基走的时候都安排好了，五个孩子各有份。刘惠娟没直接管这些，但她作为母亲，多少还是跟这些财富的传承连在一起。

孩子们能把家业接下去，也跟她这些年的影响分不开。

她在加拿大过自己的日子，离香港的热闹远了，但跟家族的联系一直没断。这种状态，可能正是她这些年想要的生活方式。

从结婚到分开，再到后来各自生活，李兆基和刘惠娟的故事不光是他们两个人的事，也跟整个家族的轨迹连在一起。

香港那几十年的变化，他们都经历了，事业和家庭的平衡，也一直是他们面对的问题。

刘惠娟后来的选择，像是对过去的一种回应，也让她在家族里有了不一样的位置。

孩子们长大后，她虽然不在香港，但通过他们，还是跟李兆基留下的东西连在一起。这种联系，可能比当初婚姻本身还长久。