是凡一位艺术大师的经历都不是那么简单的，我们纵观京剧的很多的优秀艺人，他们年轻时候受的苦不是今天人们所能想象的。与京剧“四大名旦”齐名的于连泉先生（艺名：小翠花），年轻时候更是受了很多的苦，成就才能那么高。

花旦大王筱翠花

因为“筱派”艺术是以“跷功”的精绝而闻名于世的。大家知道。跷功是非常难练的，今天的跷功消失和四大和王瑶卿有着很大关系，这不能说不是一种遗憾，实际跷功不是小脚的再现，它是艺术的升华，但有人却说什么“跷功”是封建余孽的流毒，早就该取缔！实际这种言论是一种非常无知的表现，既不懂历史也不懂艺术。

艺术是来源于生活，高于生活的。就和那荷花一样，荷花很美，但是它出于淤泥。跷功是来源于古代女性的小脚儿，但是它并不是小脚的还原，而是艺术化了的一种升华形式，和小脚实际已经没有多大的关系了。往往有些人心脏，所以说看见什么都脏，这种人的心态是很阴暗的，他若不喜欢，什么事物他也会挑出很多刺来。

那么“花王”小翠花先生的艺术，现在已成绝响，几十年前，陈永玲先生活的时候，还能展现一些，随着陈先生的去世，“筱派”艺术也被带进了坟墓，非常可惜。

筱派传人陈永玲

据说当年长春电影制片厂想给筱先生拍一部电影儿《坐楼杀惜》，可惜的是，当于先生准备去的时候，他哥哥去世了，于是这件事儿就被搁置看下来。结果没几年运动开始了，于先生也去世了，“筱派”艺术也随着于先生的去世成了绝响，并且也没有留下任何的影像资料，真是太可惜了！

于先生小的时候，他家里是很穷的，他父亲看到别的孩子学戏以后，能挣上钱，补贴家用，也很眼红，就想让自己的小孩儿去科班里学戏，为家里挣点儿钱。增加点儿收入。可是因为他们没有保人，所以即使小孩也同意想去，但也进不了科班儿。

于先生回忆说，因为他羡慕科班儿里的生活，于是就经常自己溜达到富连城的这个科班那里。整天跟人家混在一起，看人家练功；学戏，他也跟着比比划划。当然，那里的教师为什么不赶他？书里也没有明说，可能是混了个脸熟吧，人家也不好意思往走撵他。人家科班儿的人晚上去园子里唱戏，他也跟着去混的一块玩儿，就这样过了很长时间。

话说有一天，他又跟着富连成的这伙小演员们到后台玩儿。大家知道，过去的戏。从下午一直唱到很晚。那么开场戏一般也没什么人看，都是一些不怎么著名的一些小演员在演。有一回。上演一出叫《三疑记》的小戏，里面有个角色：丫鬟“翠花”，是个花旦应工。管事的派给了一个叫李连珍的小学员演出。

筱先生演《活捉》

这个李连珍本来是学青衣的,那么让他演花旦，他有点儿不乐意,今天的人可能不知道，过去青衣就是青衣以唱为主做为辅，而花旦嗓子不一定好，但做派要求很高，可能这位李同学可能平时管顾得练唱了，演身上戏多的他犯怵。于是小于连泉上去对他说。你不愿意唱，我替你唱吧。李连珍说，你会唱吗？他说，我会。你们天天演，我看都看会了。旁边儿的人一听，就说。那可不成，待会儿师傅和班主过来怎么办？另一个说，没事没事，你们这是倒第四，班主和师傅且着不过来呢。等他们过来，这戏也演完了，他们也看不出什么不是。

上面是于连泉先生自己的回忆录上说的，实际我看还有资料说，不是这样的。那个演不了的小演员也不叫李连珍而叫刘连湘（也有写刘连香的），事情的经过也不是他不想演，而是那天他拉稀闹肚子根本上不了台，于是。大教习萧长华先生就把这个翠花儿的活儿派给了于连泉先生。当然，也不知道这两种说法哪个是准的。

后来，我又查了一下当时的文献，对了一下富连城“连字科”的人员名单，里面并没有这个叫李连珍的同学，只有叫李连双的和刘连湘的。而且，富连城的文献记载上，是于连泉先生代替了刘连湘演的这个“翠花”。

当然，到底哪个是真相，现在也无从考究了，那么我们继续来看。于先生是怎么回忆当时的那段历史的？他说他正在演的高兴的时候，没料到平时不怎么早来的班主和师傅们，那天却早早的到了后台。富连成的主办人叶春善先生和大教习萧长华老师到后掀起台帘儿一看，发现这个演员他们不认识，于是就问后台的人说：这人是谁呀？

筱先生的花旦形象

学员们七嘴八舌的，你一言我一句，就把于先生顶替的情况和师傅们说了一遍。师傅们也很为难，不知道该怎么处理。萧先生就问叶班主说：“您看这个事儿该怎么办呀？”叶班主随口就说：“这孩子要是想进科班儿，也可以问问他本人。”旁边有一位老师听到班主这么说，也就愿意给他做保。于是第二天。让于先生叫上他的父亲，一起到了富连成，就这样于先生才开始了在科班的学戏生涯。

不管怎么样，于先生总算是圆了他想做演员学戏的梦，而且因为这么一次偶然的机会，还得了一个艺名儿“小翠花”，这也就是于连泉先生艺名小翠花儿的来历，倒是又传奇又有纪念意义。