7月份以来，相声艺术界最吸引眼球、搅动网络的事情莫过于所谓“七月风波”。
话说7月某日，相声艺术家、捧哏与单口相声大师杨少华的儿子、著名相声演员杨议跑打海河边痛哭流涕，恳求相声大师侯宝林的二子、杨议口称“二哥”（按辈分确实如此，侯耀华称杨少华为叔）的小品艺术家、著名相声影视演员侯耀华莫要“清门”并大赞德云社创始人、“江湖非著名”相声演员郭德纲，称其不仅把相声带出了低谷、而且养活了一波子人，十分不易。
这本是挺郭德纲——至少看起来如此，但是，一左一右、两个没有几个相声作品、从未闻其名的小辈“相声演员”却崩了出来，对杨议口诛笔伐、连辱带骂，一个说他没有资格指责侯耀华，一个指责他不配提郭德纲，一个斥责其为海清（没有师承、不入流），一个骂其背信弃义、对不起侯家培养栽培。
杨议不忿，呼吁侯耀华、郭德纲出来说话，阻止骂战，但是，侯耀华不屑于卷入（资历、辈分在那里），郭德纲害怕卷入（表面强大内心脆弱），各个默不作声。大约百日之后，杨议开始反击，把矛头直接指向郭德纲，自封海河战神，开启“砸缸”之战，小黑子、锅巴灰（红楼梦中有词汇曰扒灰）、卖锅、老抖、于家乐（拿于谦家事作乐）等等专制词汇满天飞，把本是杨议基于历史事实、挺举郭德纲的隔空喊话，弄成了侯郭两派弟子针对海清杨议的“撕逼大战”。
杨议本身功夫不弱，加之93岁高龄的杨老爷子辈分极高（与侯宝林交情甚厚、由马三立亲自指定为宝子辈弟子、师承郭荣启）、在相声界威望极高，因此并不惧怕对方人多势众，誓将“砸缸”进行到底，大有单刀赴会、舌战群儒气象。
戏剧性反转来自12月。杨议提着两条鳎目鱼到京拜访二哥侯耀华并亲自烹饪、亲自挑选中段奉敬二哥，二哥一口一口小五弟亲切有加，二人相拥而泣，友爱之情溢于言表；其后不几天，侯耀华入津看望杨老爷子、并与杨议同屏直播带货，感情更笃。随后，侯耀华答应帮忙拉杨议拜入侯门、成为侯宝林座下弟子的传闻浮现在网络。网络重新热络，各种讥笑杨议、反对其拜师侯宝林的声音此起彼伏。对此，杨议则谈笑风生、喜气洋洋。直至12月30日，侯耀华直播带货，将杨议拉入侯门的前因后果、目的要求说了个透彻。由侯宝林弟子李如刚代拉杨议成为侯宝林坐下弟子之事尘埃落定、铁板钉钉。
以上，就是所谓“7月风波”以来相声界一顿吵吵闹闹的全过程。在这一过程中，小的们蹦蹦跶跶、穷追猛打，杨议则孤军奋战、越战越勇，不仅没有失败，相反完成了他的夙愿：成为侯宝林弟子。这估计大出许多人预料之外。
尽管没有说话，我却关注了撕逼大战、砸缸大战全过程。对于期间暴露出的相声界的江湖气、粗鄙风，我不大感冒；一些人借机蹭热度、以骂博名，更折射出相声界有不少滥竽充数之辈，深感不齿。但是，对于一些人围绕杨议的没有拜师，不问其真本事，只说其“大海清”并连带嘲笑杨少华为“老海清”，则深感不平。连老辈子都说，英雄莫问出处，寒门出贵子，对朱元璋钦佩有加、顶礼膜拜。杨议即便是海清，能够有资格讥笑他的，遍看整个相声界能有几人？
在我看来，杨议是实打实的相声演员，其真功夫在70岁以下出类拔萃、能出其右者几无。他曾经连续获得第一届、第二届CCTV相声大赛一等奖，最早曾获马三立相声大赛二等奖，代表作《如此办学》《肉烂在锅里》《杨家拳》《谎话连篇》《父子情深》《异曲同工》等，均堪称经典。在我印象中，抱着吉他表演相声，杨议和杨进明是开拓者。纵观杨议的相声，不低俗并不乏笑点，有讽刺却极少拿捧哏的开涮，真正属于干净的高雅的讽刺性艺术。仅从这一点看，他更像是侯宝林相声传人。侯宝林大师的相声本质上就是脱离了低级趣味的、面向新社会的新派相声（马三立大师亦然，如买猴、挠挠、挂座），代表作如《夜行记》《关公战秦琼》《戏剧杂谈》《改行》《醉酒》等等，各个脍炙人口、干净幽默。
反观郭德纲，尽管师承侯耀文、目前在相声界乃至戏剧剧、歌剧界的票房影响力无出其右，但是，他的相声与侯派相声完全格格不入。他既称不是上侯派相声传人，也称不是马派相声传人（尽管马三立之子、著名相声艺术家马志明将一块“”醒木“传给了他，认定其为马派相声传人），他更像是天桥江湖相声传人。即使不再低俗，也还是以庸俗搞笑为主，经常拿于谦的家人逗哏，是地地道道的江湖派相声。
这就可以理解，为什么侯耀华在解释为什么要代父亲收杨议为徒时说的话：别说什么开门关门，侯派相声需要发扬光大，这才是根本。他并说：反对收杨议的来说说看，60多岁及以下的、又与杨议平辈的、能够超过他的还有哪个？他的意思非常清楚：目前侯派相声后继乏人，急需能够传承侯派相声的继承人；纵观相声界，能够承担这一重担的，非杨议莫属！所以，侯耀华义无反顾：谁反对都没有用；只要是我爸爸点过头、表示要考虑的，我都要当圣旨落实。
我认为，侯耀华说的不错、做的很好。相信，只要拜师成功，杨议很可能焕发相声第二青春，从800多集电视连续剧《杨光的快乐生活》中走出来，重新回到相声创作、表演、传帮带之路，让侯派相声再现新的辉煌。
在此，也不能不说句题外话，即所谓“海清”之讽。相声界重现拜师摆桌之风，源于赵本山的赵家班的拜师视频传播，而后有了郭德纲的收徒视频。其后，拜师俨然成为进入小品、相声创作的敲门砖、通行证，拜师就是正宗，不拜师就是海清（书法界叫江湖体）。只要是正宗，会不会说相声也能携师门自重，到处招摇撞骗；只要是海清，即使本事再大，说的相声再好，也不入流，也没有资格以相声演员面对世人。杨议多厉害，说的相声多好，但是却被几个不会说相声更不会创作相声的小辈骂得狗血淋头、连带93岁高龄的老爷子也吃瓜落儿。这种不看本事看门阀的陋习，可以说是当今相声界的最大悲哀，是对新中国成立以来倡导平等、摒弃旧习的伟大改革的背叛。也为滥竽充数、骗吃骗喝开启了方便之门。
对此，杨议刻骨铭心，说：“拜师不拜师不是多大的事，有没有真本事才是天大的事。咱拜师侯宝林大师是发自内心的也是光荣的，但就必须拜师而言，不就是因为人家总是说咱是海清嘛！”
侯耀华先生洞若观火，说：“有一条，杨议拜入侯门就要有侯门的样子。他收的那些徒弟我要重新过一下。有的确实不怎么样！今后收徒，要严格把关。”
总之，杨议采取师兄代拉方式拜师侯宝林是好事，可以助其甩掉“海清”帽子，由“海河战神”转变为“侯门战神”，从此更加理直气壮——海清是个矛盾体。按理说，应该重真本事少讲师门；但是，重视传承、尊师重教，也是传统美德。关键在于怎么把握。
更是责任，要真正承担起侯派相声传人的重任，好好说相声，说好相声，对得起侯宝林大师英名、对得起侯耀华先生信任、对得起老父亲爱护，更对得起广大相声爱好者的期待。
相声是艺术，应该拥有未来，也一定会拥有未来！
