先声明：本人既不是刀粉也不是朵粉，因为我谁都不盲从。我也可以说既是刀粉也是朵粉，因为刀郎的歌我听，云朵的歌我也听。甚至我还听那英的《默》和汪峰的《怒放的生命》！

从2024年9月开始，网上针对云朵的舆情就开始发酵了。有些人会很奇怪：〝为什么针对云朵的舆情会这么久没有消退的迹象？关键是那些整天骂云朵背叛刀郎的人往往一个真凭实据的案例都拿不出来？能拿出来的也不过是一些鸡毛蒜皮说明不了问题的东西。”固然这背后有各方利益群体的推动，但就事论事，大部分刀粉之所以抨击云朵并非拿钱办事的“5毛”行为。而是发自内心的憎恨云朵，为什么他们扪心自问和云朵无冤无仇，也找不到云朵坏事做绝的证据，还要每天辛辛苦苦上网看到云朵的信息就骂呢？恨不得像当年他们不齿的“四人帮逼迫刀郎退圈那样”，逼着云朵也退圈。不少朵粉和看客百思不得其解。其实这个问题，早在100年前，法国人古斯塔夫-勒庞已经给出了答案。

古斯塔夫-勒庞，法国著名心理学家、社会学家、群体心理学的创始人和集大成者。在他的代表作《乌合之众：大众心理研究》中，他对群体行为做了很多总结。而这些总结，我相信恰好能回答朵粉和看客的疑问。根据书中观点。

第一条：“群体不善推理，却急于行动”。勒庞认为：群体缺乏严谨的逻辑推理能力，很容易受到情绪的鼓动而迅速的采取行动，缺乏思考和谋划。

第二条：“人一到群体中，智商就严重降低，为了获得认同感，个人愿意抛弃是非，用智商去换取那会让人倍感安全的归属感。” 勒庞认为：群体环境会削弱个体的智商。个体为了融入群体，获得心理上的安慰和归属感，会放弃自己的是非判断标准，被群体的思维和行为模式所左右”。

第三条：“群体中累加在一起的只有愚蠢而不是智慧。”勒庞否定群体能够产生智慧的观点。他觉得群体成员的叠加往往会导致群体做出愚蠢的决策或行为，因为群体的情绪、冲动等负面因素会在相互影响下放大。

第四条： “群体追求和相信的从来不是什么真相和理性，而是盲从、残忍、偏执和狂热，只知道简单而极端的感情。”在勒庞眼中，群体并不受真相和理性的驱动。群体更容易陷入到简单、极端的情绪中，如盲从他人、表现出残忍的行为冲动、对事物偏执地相信或者狂热地追逐。

第五条：“掌握了影响群众想象力的艺术，也就掌握了统治他们的艺术。”勒庞认为：如果能够操控人们的想象力，就能在很大程度上左右群体的思想和行为，从而实现〝控制”他们的目的。

第六条： “孤立的个人很清楚，在孤身一人时，他不能焚烧宫殿或洗劫商店，即使受到这样做的诱惑，他也很容易抵制这种诱惑。但是在成为群体的一员时，他就会意识到人数赋予他的力量，这足以让他生出杀人劫掠的念头，并且会立刻屈从于这种诱惑。”勒庞对个体在单独状态和群体状态下的道德与行为变化进行了比较：个体独处时，道德和理智能够约束其不良行为，但在群体中，由于群体带来的匿名感和力量感，个体会放纵自己的恶行。

第七条： “群体总是对强者俯首帖耳，却很少为仁慈善行所动！”勒庞观察到群体对待强者和弱者的不同态度。群体倾向于屈从于强权，而对慈善善行缺乏积极的响应。

第八条：“我们以为自己是理性的，我们以为自己的一举一动都是有其道理的。但事实上，我们的绝大多数日常行为，都是一些我们自己根本无法了解的隐蔽动机的结果。”勒庞质疑人类所谓的理性行为：他认为人类的日常行为背后，往往隐藏着一些连自己都不了解的动机，这些动机暗中影响着我们的行为决策。

第九条：“从长远看，不断重复的说法会进入我们无意识的自我的深层区域，而我们的行为动机正是在这里形成的。到了一定的时候，我们会忘记谁是那个不断被重复的主张的作者，我们最终会对它深信不疑。”勒庞指出：重复的力量会影响人的潜意识。长时间反复听到某一说法，会使这一说法潜入潜意识，进而影响行为动机，最终让我们在不知情的情况下相信这种说法。

第十条： “群体的叠加只是愚蠢的叠加，而真正的智慧被愚蠢的洪流淹没。”勒庞再次强调：群体难以产生智慧。群体成员之间的聚合不是智慧的相加，而是愚蠢的汇聚，智慧在群体的冲动、盲目等特性面前被压制。

第十一条：“群体因为夸大自己的感情，所以它只会被极端感情所打动。”勒庞认为：群体在情感表达上具有夸大性，因此只有极端的情感表达才能影响群体，普通、温和的感情难以在群体中引起共鸣。

第十二条：“做出简洁有力的断言，不理睬任何推理和证据，是让某种观念进入群众头脑最可靠的办法之一。”勒庞指出：由于群体缺乏理性推理能力，一种简洁且有力的论断，不需要任何逻辑推理和证据支撑，就很容易被群体接受并进入他们的思想意识之中。

第十三条：“一个断言越是简单明了，证据和证明看上去越贫乏，它就越有威力。”第十三条是对第十二条的补充，庞勒进一步阐述了上一观点。简单并且缺乏证据的断言在群体中更具影响力，因为群体往往不善于深入分析证据的合理性，越简单直白的说法越能迅速地被群体接受。

第十四条：“群体在智力上总是低于孤立的个人，但是从感情及其激起的行动这个角度看，群体可以比个人表现得更好或更差，这全看环境如何。一切取决于群体所接受的暗示具有什么性质。”勒庞承认群体在智力方面不及个人，但从感情与行动的关系来看，群体的表现优劣取决于外界环境给予群体的暗示性质，好的暗示会引导群体有好的表现，反之则差。

第十五条： “群体的感情和思想会朝着一个方向发展，并且会显示出一种惊人的一致性。”勒庞判断：群体内部一旦受到某种因素影响，其成员的感情和思想会趋于同一方向，表现出高度的一致性，这是群体心理的一种典型特征。

第十六条：“各民族在能够独立思考的层面上差异不大，然而在群体的层面上却表现出极大的差异。”勒庞将个体层面和群体层面进行对比：认为各民族的个体在独立思考能力上差别不显著，但不同民族的群体却有着截然不同的群体心理特征和行为方式。

第十七条：“群体的信念有着盲目服从、残忍的偏执以及要求狂热的宣传等这些宗教情感所固有的特点。”勒庞将群体的信念特征与宗教情感特点相类比，群体信念如同宗教信仰一般，会使群体盲目地服从、偏执地坚持并且需要狂热的宣传来维持。这就是为什么有网友会觉得刀粉应该叫“刀教”的逻辑！

第十八条：“在群体中，蠢人、白痴和妒忌者不会再感到自己平庸和无能，而是会感觉到一种残忍、短暂但又巨大的力量。”勒庞认为：群体为那些在个体状态下低能和怀有负面情绪的人提供了一种力量感，这种力量虽然短暂而残忍，但让他们不再有平庸、无能的自我认知。

第十九条：“民众缺乏远见，所以他们会把头脑中产生的幻想当作未来的真实。”勒庞指出：民众由于缺乏对长远未来的预见能力，容易将自己脑海中的幻想当作即将发生的事实，反映出群体在认知上的局限性。

第二十条： “群体如果只有简单的欲望和狂暴的感情，那还算不上是最危险的；如果它受到精心的煽动，那才是最可怕的。”勒庞认为：单纯有原始欲望和强烈情感的群体尚不是最危险的，因为这种状态下群体的行动可能缺乏方向和持续性。然而，当群体被诱导被别有用心者利用，那才是最可怕的。

总体来说，庞勒对于群体行为持有批判态度，从他把书的名称叫〝乌合之众”可见一般。