高晓攀老师，演员、相声演员、导演。

“知行”、自己特别喜欢这两个字，因为这是王阳明先生提出来的，知行合一、很多事情我们要知道，然后进行行动，说过去最伟大的一位军事家诸葛亮先生、未出茅庐，先定三分天下，就因为他知道、才有了后来的行动，才能三分天下，当然了、最后他遇到了很多强劲的对手，但是今天自己为什么通过这两个字来引出我今天的这段分享，演讲不敢说是了，因为自己觉得更多的是分享一下我的经验、跟自己的一些人生阅历。相声起源于哪儿，1846年清末民初，关于相声的祖师爷有很多的争论，我们的祖师爷是张三禄还是朱少文，那据自己的考证、张三禄比朱少文要早很多，早多少年、早46年，那么这个张三禄是唱什么呢。就是我们大伙儿都知道拆唱八角鼓，就是现在的传统艺术单弦，那单弦拆唱完之后 为弹弦了，这一边唱着、一边跟弹弦有互动，就成了我们今天的相声，那后来我们这种艺术形式被我们现在的祖师爷朱少文先生看到过，但是朱少文先生用的是一种幽默调侃的方式、来包括文字上的游戏，才有了今天的相声，但是自己心目中的相声到底应该是什么，其实相声是一定具有文学性跟文化性，我们分析几件事，第一件事、相声它为什么要有文化性，我们大伙对一位过去民国的时候罗王、这个王国维说的人间词话，他里头就提到了、我们中国人的语言习惯是什么，是三字头，床前明月光、三个字，疑是地上霜、还是三个字，举头望明月、还是三个字，低头思故乡、还是三个字，所以说我们很多人习惯念诗、说话，都爱用三个字来结尾，那我们的相声恰巧也运用了这样的方式，哪一段呢，其实段段都用到，那自己找一个最典型的地理图，走清河 沙河、昌平县，三个字，南口、青龙桥，三个字，康庄子怀来、沙城保安下花园，三个字，它所有的段句都是三个字，说明我们说唱老祖宗就很早地总结出来相声是具有文学性，自己认为相声是最好的当代纪实文学，比方说自己说一个词、不知道大伙能不能听得懂，咱们承让承让吧，你看你们都有点听不懂，在解放以前这个词经常流行的，到今天我们说承让承让、没人听得懂，我们换成今天的语言，比方说啪啪啪（拍手）、有人就能懂，就这就是这个时代的语言。我们再比方说，我们这个时代“亲”，以前解放前哪有“亲”这个词，淘宝体、我们要说这样的时代的语言，它就是典型的纪实文学，同时它具有一定的历史性，那历史性是什么，说相声难免要引经据典，难免要拿古人来说今天的事，当我们对历史不太了解的话、我们怎么能把观众逗乐呢，在今天这样一个时代、我们最害怕的一件事，就是拿无知当有趣，因为我们的每一段作品会影响后辈，同时我们的祖师爷朱少文说过一句话、相声得“舌治心耕”，什么是“舌治心耕”呢、我们得给观众解心宽，我们得让大伙高兴，为什么让大伙高兴呢、因为他愿意花钱给你买单。很多人就说相声应该讽刺，什么是讽、我们通过字典的字意解释，讽是规劝、刺是刺痛，所以说、说相声的一定是善意的规劝，而绝对不是像大家所理解的讽刺、我们要骂所有社会不公平的现象，错，如果我们骂了的话、你们就见不到我们了，所以说我们必须得善意地规劝。举个例子来说，我台上我说我有钱、我特别有钱，我有房，我那房是一个大别墅，观众心里听了、你这不是，这不是气我们呢吗，我们这还租着房呢，肯定不爱听，甚至连乐都不乐，那么我们演员应该怎么办呢，很简单一件事，就是说我住那地儿南北通透，然后呢冬暖夏凉。因为我住的是下水道，大伙会会心一乐，为什么会乐呢、因为觉得你看他还不如我呢，起码我在五环租了一房子，他呢一直住着下水道，他还不如我呢，我们都有这种习惯，所以我们相声人特别愿意把自己放得很低，所以自己认为这就是今天我们相声本身的形态，用艺术的方式、用喜剧的方式来把我们要表达的态度来传递出来，其实相声也是一门很枯燥的艺术，前两天自己跟巩汉林老师聊天，巩汉林老师跟自己说了一句话，他说喜剧是喜剧人的悲剧，自己就想了、为什么呢，后来一琢磨、还真是这样，你发现所有搞喜剧的人 并不快乐，周星驰、巴斯特.基顿、塔蒂、班尼.黑尔，乃至我们知道的金.凯瑞，包括我们国内的崔永元，这是我们能够给人带来快乐的人其实并不是那么快乐，为什么，因为我们这些人要敢于了解人世间的人情百态，我们要了解了人情百态之后、用嬉笑怒骂的方式在台上演绎出来，有些是真的、有些是假的，但是我们是一定先要了解人情世故，那么我们永远属于受力方，就会让自己先受伤害、才能站在台上去嘲笑这一些。我们说学逗唱，自己记得小的时候、自己学了一段节目叫《同仁堂》，《同仁堂》自己觉得我练的已经可以了，我们专业老师闭着眼睛说、嗯，自己说老师您干嘛不睁眼，他说我睁开眼、怕脏了我的眼睛，说话多损。然后呢包括我那个节目练的已经特别好了，老师一直跟自己说、这个节目你不要再演了，自己说为什么、因为你永远唱不过那些唱快板的。给我刺激毁了，自己给大伙唱一下《同仁堂》，你们听一听，同仁堂，同仁堂开的本是老药铺，先生就好比神手自在王，药王爷就在这当中坐，十大名医列两旁，我这先拜药王后拜你，你是药王爷的大徒弟，药王爷本姓孙，骑龙跨虎手捻着针，内科的先生孙思邈啊，外科的先生华佗高，孙思邈医术高、三十二岁保唐朝，正宫的娘娘得了病、他的走线号脉治好了，一针治好娘娘的病，两针他治好了龙一条，万岁爷闻听龙心喜，传旨宣他上当朝，封他个文官他也不要，封他个武将他把头摇，万般出于无计奈、才钦赐一件大黄袍，在一旁怒恼了哪一位、怒恼了敬德老英豪，为臣我东挡西杀南征北战、跨马抡鞭功劳大，为什么不赐大黄袍，先生治好了娘娘病、您就钦赐大黄袍，一尺钢鞭拿在了手、手持钢鞭赶黄袍，一赶赶到六里桥，这后面还有很多、自己就不给大家唱了，但是自己一直觉得我唱得还不是最好的，所以说我们这一批的曲艺演员、说相声的孩子很惨的，小的时候经历这种专业基本功训练，但是到了今天这样一个时代，我们可能在台上说相声也就说十二分钟，但是我们要准备出甚至是四个小时、十个小时更多的时间来准备这十二分钟，但是观众又很无情、没有人知道你为了这段相声，为了这十二分钟的表演付出多大努力，他只会说不搞笑、或者说这挺逗的，所以说我们喜剧这个行业在中国有时候很难受到尊重，可能一个选秀明星会比我们火、因为一个选秀歌手会比我们红，就是这样 没办法，我们不能怪今天这样一个时代。前两天《时尚芭莎》在采访自己的时候，自己就说了一句话，自己说你仔细想想一件事、想想一件事，在选择拍封面的时候、一定会选择当红影视演员，其次你会选择著名歌手，再其次你会选择著名主持人，到最后你会选择一些网络红人，你可能最最想不到 就是我们这些曲艺人、包括京剧的从业者，但是我们这样一批人是最痛苦的，因为从小在练基本功，从小在学习这个专业，所以说我们这些人很无奈，甚至自己经历过 去一家电视台录像，一个国家一级演员、京剧演员在门口没有地方去坐，一个选秀 恨不得二十八线的艺人有自己单独的化妆间，当我们不够高度尊重这种传统行业的时候、当有一天我们很多传统的东西都没的时候，我们想去找，是很难找回来，大家仔细想一想、其实我们都说，我们现在一直在保护传统、保护国学，我们真正保护国学和传统了吗，其实想真不是，相声创作是最难最难的一件事，因为我们要准备很多素材，一段相声写完之后、顶多挣一两万块钱，而写一集电视剧、他可能挣三万块钱或者五万块钱，他要投入的精力太大，与其那样、我不如去做别的工作、挣钱会更多，所以导致我们创作人才的流失、乃至我们这行业的演员没有好作品也会流失，同时我们这个行业的演员大部分靠说相声火了之后、就很难再继续从事这个行业了，因为它赚钱并不是很多，出的名也并不是很多，所以我们不得不暂时地放弃这些行业，所以说导致了人才的流失，这个时代让我们变得太像快速消费品了。我们刚才说到了相声一定是能够说出人间百味的，可是我们再看今天相声的创作，是把所有优秀包袱的笑料段子融合在一段作品里头，最后我们再拔高、做一个立意，其实你想想这个没有错、但是它也有错，它违背了创作的规律，所有的创作都是先立意、后下笔，而我们今天是先下笔 后立意，其实这不是我说的、是郑板桥说的，嘻哈包袱成立于2008年5月16号，12月3号、《法制晚报》一篇报道叫《嘻哈包袱铺火了》，才有了今天的嘻哈包袱铺，我们经历了很多的挫折，2010年我们人员流动，当时有一家相声团队就挖走了我们很多演员，因为那个团队背后有投资商、有老板支撑着，当时给我们演员每个人保底工资是三万块钱，演一场出的补助是五百块钱，自己就跟我们演员说、自己说，相声这门艺术一定是先有名、后有利，但是在有名利之前、一定是先有能耐，自己说你没能耐、直接有利，我觉得这就违反了正常的规律，但是很多演员去了，当时那个团队打出的口号就是要听嘻哈包袱铺、去嘻哈瓦舍，要听高晓攀、去嘻哈包袱铺，反正是各种口号，就为了打压我们，但是时隔半年、他们那些演员又都回来了，我们2012年剧场被封、一段相声引起了很大的社会反响，带来的结果就是封你剧场，最后不敢聊太多，那时候自己天天去做检讨，包括我们到了2013年、甚至2014年，嘻哈包袱一家剧场都没有了，我们全部都消失了剧场，当时所有人说高晓攀这个人可以离开北京了，高晓攀可以消失北京了，说什么话都有，但是没想到、我们2015年就A轮融资了。说到了我们嘻哈包袱铺的A轮融资，因为我们是中国相声界乃至中国曲艺界第一家拿到A轮的一个相声团队，因为没有人做过，但是我高晓攀之前一直在为这个事情而努力，自己在很早以前就跟我身边的人说、我要做融资，我要做上市，所有人说我疯了，说你高晓攀怎么能这么想呢，相声怎么能上市呢，自己说对、相声一定可以上市，为什么，因为日本人做到了，日本有家企业叫吉本兴业、他们就是通过一家小铺，就变成了日本最大的一个娱乐公司，自己说日本人可以做到、为什么我们做不到呢，所以说自己一直沿着这个步伐在努力，所以就有了A轮融资，自己前两天参加一个互联网大会、这个互联网人跟自己说，你要鼓励年轻人创业，后来自己就没听他话，自己在台上我就说话，自己说我特别不鼓励年轻人创业，因为创业成功机率并不是很大，一个最新的数据、创业成功只有3%，记住了、你们有可能是那97%，所以我并不鼓励年轻人去盲目地创业，一定要有一些实习的经验，成熟的阅历，多读书，永远不要放弃独立的思考，辨别是非。前两天自己的一个徒弟，学主持人的，问自己，师父，我怎么当好一个主持人，自己给他讲了很认真的一堂课，自己说要想当好主持人，我要求你先把《弟子规》给我背过，我要求你把蔡元培的《中国人的修养》你给我看完，甚至要精读熟读，他问自己为什么、自己说没有为什么，因为你要想当好一个主持人、必须确定你正确的价值观，你要有明辨是非的能力、你要有一颗正义的心，一颗正直的心，你才能在台上说的话、而不是一些空话、假话、大话，而是最真实的话，你才能让一些人喜欢你，你才会有自己的魅力，后来自己就跟我徒弟说、我说你现在给我聊这些，你让我看到了你一颗不安分的心，你太想成功了，你太想成名了，你太想出来了，但是自己仔细又反思了一下，今天这个时代每一个人、谁不想成功，为什么到处都放着成功学，每一个人都想通过说相声成名立腕，为什么我们不踏踏实实去研究业务，其实在经济学有一句话叫蓝海经济，当所有人觉得这个领域是不可以赚到钱的时候、我们进入了，你就可能赚到钱。自己觉得这个时代太浮躁，我们真的是应该踏下心来、干一点我们能干的事，真的是如此。今天通过现场的这种感觉，发现大家对相声其实并不是特别了解，甚至自己聊起过多相声的同时，大家觉得太专业了，自己更愿意从一个商人的角度来分享一点，自己觉得我们应该活明白，就像自己这本书《别怂》一样，很多人说“怂”不是一句骂街的话，自己说“怂”选择的是一个从一个心，听从内心的指引、可能能干出一些惊天地泣鬼神的事，所以自己老用一首诗骗自己、天将降大任于斯人也，必先苦其心智、劳其筋骨，饿其体肤、宝乏其身，我就老告诉自己，所有的挫折对于我来说都是恩赐，所以每次自己不敢说 我能够去解决很多的挫折和问题，但是自己挺乐观的、也很积极，就是无数次遇到挫折、我身边的人就会说，说高晓攀，这人趴下了，因为高晓攀这人彻底歇菜了，自己说我已经学会了在口水中游泳，我们就像老鼠一样、我已经学会了拿捕鼠器当健身器材，每一次的谩骂、每一次的不理解，都是自己前进的动力。