当年郭德纲拜师侯耀文

引师：常贵田先生

保师：石富宽先生

代师：师胜杰先生

相声拜师“引保代”体系

，是一套完整的

“核心相声行规”

，本质也是

一套“担保、见证、传承”的制度

，旧社会没有形成合同、相关制度的文化艺术环境，这套规矩用来约束师徒，也方便传承。

郭德纲当年就差点倒在这套制度上，3入北京被排挤、被打压，说到底就是因为没有师父，口盟的都不算，因为受打压欺负的时候，没人站出来为他说话，后来拜师侯耀文，在引保代的见证之下，以后走到哪里都是侯耀文的徒弟，看在师父的面子上，不要为难他，如果想欺负他，也得想想后果。

但是后来郭德纲拜师的

“引师”常贵田先生

，在写书中提及此事，常先生说到：

“这事我错了，以后应当婉拒”。

常先生也解释了自己的想法，他认为拜师引保代规矩和现代的行业发展不匹配，还举例说：

侯宝林收师胜杰、常宝华收牛群，马季收姜昆、冯巩

的时候，都简化了流程，没有用引保代，现代收徒还设立这样的规矩，实在令人不理解。

其实这事换个比例，不难理解，就像现在的“结婚典礼”，新人都是年轻人居多，婚礼讲究仪式感，但是很多家长还会找先生，算个良辰吉时、属相匹配，讲究八字相合，这东西年轻人都不懂，但是也都会按照这个去做，这就是传统习俗是一方面，另外一方面就是有个虔诚敬畏之心。

相声的“引保代”传统也是一样

，实际存在的意义，这个众说纷纭，从流程上讲是麻烦了一些，但是从实际来看，还是有一定实际意义的，师父管徒弟，大家就会觉得正常，传统艺术行业，也需要师门做背书，行走行业内，给个面子，引保代传统，其实就是担保这学生人品好、天赋高、适合说相声，收进来大家做个监督和见证，以后出去行走，大家照顾一下。

有的相声传统，现在来讲有些不合适了，比如：

3年学艺、2年效力。

在师父家吃住学习3年，师父不能收钱，3年学满出师赚钱，这2年赚的都要给师父。这个不适合，因为违反《劳动法》，德云社现在也改了，学员班免费授课学习，出师后进入小剧场工作，按月发工资。

金文声老爷子收徒郭德纲的时候，谈过拜师和引保代的事，大概意思就是：拜师仪式就免了，你这个徒弟（郭德纲、于谦、高峰）我认了，因为拜师仪式的话，要找一群人过来吃喝，自己没这个钱，拜师徒弟和师父还有引保代三师都得花钱，所以这个仪式就免了，大家都省钱了，后来金先生还是趁着自己的寿宴，把拜师一块给办了。

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