你好啊，我是一凌。

前几天刷到，章子怡在某领奖台上的一段感言。

她向各位编剧致敬，如果有适合自己的好剧本不妨递过来，她可以学习一下；如果对方需要资金的话，她也能想办法来支持。

章子怡在我眼中，是一个对自己

肯下狠劲

的人。

抛除她在《卧虎藏龙》里的玉娇龙、《一代宗师》里的宫二，就单单是刚刚拿奖的《酱园弄》，她扮演的詹周氏当长期遭受丈夫家暴与羞辱时，也从“弱到尘埃里” 最终生出了反抗的种子。

看着影片中那个被打得鼻青脸肿、瑟缩一团的詹周氏，再回想现实中具有凛冽眼神的大女人章子怡，你会惊觉：原来她是那么具备

可塑性

的人。

这种可塑性，就像小孩子玩的一团橡皮泥，你需要什么角色，【她】就可以被捏成什么模样。

现在市面上的好剧本不多了，我常常在想，如果能把好看的小说搬到影视剧中，是不是既能解决好片难求的困境，也能真正让观众获得陶冶情操的目的。

所幸，我在通读蔡崇达的《命运》时，看到了许多同我一样深受启发的书友们一致推荐——这样的好故事，不正是"章子怡们"万金难求的宝贝吗？

昨天我在文章中写了

她和甄嬛一样，生下了自己的命运！

，主人公阿太和甄嬛身上都具备【与自己命运交手】的稀缺能力。今天特别想跟你分享另一个角色“神婆”。

神婆的名字叫“蔡也好”。之所以叫“也好”，是因为她母亲一连几胎都生的是女儿。在那个偏远的闽南沿海小镇，生儿子似乎早就成了一项默认的规矩。

当父亲看到这次生下的还是女儿时，也只能微微撇撇嘴角，然后自我安慰一句“女儿也好”。于是，蔡也好这个名字，从字面意思都能让你觉察出【不那么欢喜的一种妥协】。

但，我却发自内心地被这个蔡神婆吸引。

早年间，丈夫在她生下儿子后，决定和族亲们出海做生意。然而，在怎么也盼不来丈夫回归的很多年后，她才得知他们在运货途中遇到了倭寇，被对方嘎了脖子。

蔡神婆能通鬼神、看命运、还能帮人排忧解难。她独自守着神坛，坐在荡悠悠的藤竹椅上嗑着瓜子，说话毒舌却又暖心，你看她的样子哪像一个苦兮兮的寡妇？

她曾预言阿太(蔡屋楼)这一生"无子无孙无儿送终"，却依然让自己的儿子娶了这个女人。当阿太的母亲找不到活下去的理由时，是她一有机会就带着她们去参加别人的葬礼，找寻那个【生】的意义。

当婚后的阿太多次吃药却依旧无法生养时，是她给以鼓励说收到的养子养女，其实是那些神明们赐来的"解药"；

当镇子里的人因为各种磨难来祭拜神明时，又是蔡也好充当着一个“神婆”的职责，倾听他们的哭诉，用自己看似

混不吝

、却又非常具有底层智慧的乡土故事，把他们一个个重新拉回继续活下去的人生轨道上。

我在读《命运》这本书时，发现许多书友评论蔡也好这个神婆，如果放在现代，简直就是情绪价值极强、专业能力极高的

心理咨询师

。

更关键的是，我从她身上看到了利于我们现代人生活学习的方向：

第一，对待命运，敬而不畏、谈而不认；

她说自己能听见鬼神说话，相信命理，但从不被什么所谓“注定”而限制行动。

她承认世事无常，明知阿太命里没有孩子，却主动结亲。连同阿太那个走投无路的母亲和年幼的妹妹，给她们安家，帮她们找寻活着的意义。

第二，对待生死，看得透、放得下、暖得住；

她在当时那个信息闭塞的小镇，充当着连接【神明】和【民众】的一段管道。

她用自己多年积攒的生命智慧，安慰那些失伴的老人，把死亡看成是

“瓜熟蒂落”

的自然。

第三，对待生活，有接地气的通透，也有嘴硬心软的良善。

她是从市井生活里摸爬滚打的底层人民，说话扎心，内心却又极其仁厚。

到现在为止，我都无法确认，蔡也好能通鬼神的本事，究竟是不是真的。但她的那一套安慰人的说辞，却又真真实实帮村民们疏解了郁结于心的愤懑和愁苦。

善良中带着些许锋芒，再苦也要保持烟火气，把日子过出韧性。

如果说，昨天的我在阿太身上看到了，与命运交手的不惧和坦然；

那么，今天的我在神婆蔡也好身上却习得了，对命运、对生死、对生活的三重智慧。

承认无常，接纳苦难，看透生死，同时拥抱善良与锋芒。可以信命，却从不向宿命低头。

这样刀子嘴豆腐心的人，瞬间让我想到了《父母爱情》里的德华。

她的扮演者刘琳老师，真的像极了《命运》里的神婆蔡也好——有许多乍听上去无法捉摸的"歪理邪说"，事后想来却又特别有头脑。

我想，那是在无数次习以为常的海风拍岸中，涤荡出来的乡野智慧；

也是如同章子怡这样耀眼的国际巨星们，梦寐以求的灵感源泉。

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