上一回感谢谦哥给我们上了一堂相声课，我们也应该有所回报，要不要帮谦哥宣传？谦哥称书，这叫玩玩玩。书里边我认为你可以了解到老北京人玩的文化，我就感觉像刚刚拿上手翻翻的时候就觉得很有意思。

比如里面有一段正好看到讲养鹰，玩鹰，就说鹰怎么到了晚上他们一伙人在那喝酒聊天，轮流架着鹰来玩。然后鹰忽然间就又缩脖子，又什么好像要出事了，结果说这个叫出轴，出轴，出轴，轴轴轴，犯轴脾气那轴，不是车轴的轴，车轴的轴，车轴的它是给鹰喂下去一个拿肉拿羊肉裹着的一团麻。

因为鹰有一种习性，它在野外逮着鸟以后是连皮带毛带骨一块吞下去，然后肉是消化了，骨头和毛是消化不了的，它把消化不了的东西在胃里边团成一个球，然后吐出来，这是它一种习性。就根据它这种习性，咱们这是老的玩家们，就就是形成这么一个训鹰的手法。

但我刚刚就只看了一点，我相信你后面会写到，但是我还是很好奇会问为什么？就讲到鹰，你想想看，它原来要出这个轴，是因为它在野外吃东西，它就连皮带毛的什么都吞了，消化不了吐出来。但别在自个家养着，你明明就能够喂它好，肉也不用给它皮骨头什么的，那干嘛还要故意给它包个麻，让它搞这个事。

这为什么是训的一个过程吗？这就是马瘦毛长，人穷志短。鹰和所有动物都是一样的，它只要在有肉有膘，有精神的情况下，它野性就不会褪去，就不会对人有一种服从感。

那么下这个，就是拿这个麻他消化不了，麻又是很素的，很裹着东西很那什么的。

下去以后，拿他这麻，把他胃里边那个糖，油给他刮掉，然后他再带着那个油吐出来，等于他里边就清理一下胃，清理一下，把他那个攒的那些油，那些脂肪类的东西，都给他消耗掉。所以你看我觉得这有意思，我看这书的感觉，让我想起来看以前看王世襄，王世襄先生他们那种，就一些老北京的，一些各种各样的玩，什么都玩，而且这些玩里面都很有学问。

你比如说像那养鹰，我还应就以前我都没听过，有有有这种东西。那谦儿哥我跟您考证一下，就老听这个这个人说，这老北京人都说这个，什么您熬鹰呢，都说对对对，说是我听说的，就说是什么要你养这鹰，什么一晚上你得看着他，不让他睡觉，他要睡觉，你Bia一把嘴巴子打醒了他，盯着他看，看一晚上他能听你的了以后，一晚上不行。

但是真有熬鹰这么一说，这里边我也细致的写了，特别细致的，写了是真的，是真的熬鹰，是真的熬鹰。他就是你盯着他看，跟他眼对眼不行，因为鹰是他跟咱们的眼睛不一样，咱是平的，他是两边的，没法跟他看，但是你要是盯着他，他会一个眼睛看着你的，这个眼睛，他睁着这个眼睛睡觉，他就等于可以睁着一个眼睛睡觉。

所以你就不能这么熬，你必须架在胳膊上，一直转这个胳膊，这行话叫叫叫，叫这个拳啊拳，嗯在倒倒拳，他你这转，他就站不稳，他会活动，他活动他就睡不了了。一般熬鹰在七八天，嗯嗯，十天之内，不停这么七八天啊，基本上是，所以一个人肯定是太累了，怎么也得两三个人，甚至再多，像我们这个都不是干这个的，就为尝试一下这个，可能凑个四五个人，五六个人一块玩，他就驯服了。他不睡觉，他就消耗体力，再搭上你喂他的食物，都是给他泡过的肉，把那些油脂，把那些营养都泡掉，泡的跟棉花似的。

那肉再喂给他，再搭上下这个轴，把他糖油再刮出来，整个这几天之内，迅速把他体力，所有的精力都消耗掉，让这鹰迅速的瘦下来。他一瘦，他就没有精力再跟人搏斗，再再跟人凶了，他就就为这口食，就开始亲人了，就服了。他就知道你人在拿食，他就知道他不吃这口肉，他就要饿死了。

他马上就看着这个肉，他就亲了，那么一看见人，就形成条件反射，只有看见人才能吃到肉，他就跟人家亲。对。中国的玩文化，实际上跟外国的玩文化，是不一样的。他可能用的这种手法，现在看起来比较残酷，但是国外现在玩鹰，比国内要玩的疯多了。

像阿拉伯那些酋长，像这些国家们，他们专门有自己的鹰场，是他们来繁殖鹰，是从鹰从蛋开始孵出来，这一个过程他们都可以。对然后，他们真正的大的这些酋长，国王他们玩最尖端的鹰，他们是不从鹰场里边弄的。因为鹰场里边孵出来的，他已经就扔经过人的手，他就没有那种野性了。

就说他们想感受那个鹰的这种野性，这实际上，这种是顽强拼搏的精神。这么一个大鹰或者雕，他从野外要追一个，那他们就不逮兔子了，逮追一个黄羊，或者追一个鹿什么的，他要追几十公里上百公里，然后把跟这个黄羊搏斗，把这黄羊摁死。

然后这个鹰，实际上基本已经半虚脱状态了，就说他这种拼搏精神，他们是靠这个来刺激的。嗯这种鹰场里的鹰，实际上就没有这种野性。那我后面他们的梦幻产品，就是那种。对，就是的。所以谦哥，你知道就是这个，可能很多人不了解，他在捧哏之之之余，他搞些什么活动是吧？