春节期间，武汉一家汉庭酒店的前台总是熙熙攘攘，哪怕到了大年初六还没冷清。可这其中，像撒贝宁这样回乡但住酒店的本地人，却成了酒店最大客流。2026年大年初四，有人就在汉庭门口遇到了他。撒贝宁穿着黑羽绒服，一手牵着孩子，一手拎保温桶，妻子李白拖着小行李箱，一大家子刚下车。这样的画面，被人悄悄拍下发到朋友圈，“回老家却不住家里”成了群聊讨论的起火点。网络很快开始质疑，从“明星作风摆谱”到“怀疑嫌弃故土”，各种指责不绝于耳。

现代家庭的春节团聚已脱离过去的“全员同住一个屋檐下”模式。随着城市化和工作方式的转变，“分住但亲近”成了许多人的应对方式。这样能够最大限度兼顾下一代的活力和长辈对稳定生活节奏的需求。就像加拿大的华人群体，春节回国探亲大多选择短租民宿，既维持亲情暖意，又避免生活习惯的摩擦。甚至日本，很多“孝顺”子女为老人租住专业老人公寓，节假日全家团聚，平常则保证父母按自己的习惯生活。

撒贝宁家前几年曾经尝试过让父亲到北京团聚。可老父亲坚持不愿离开熟悉的武汉小区，哪怕在北京有单独的房子有儿孙陪伴，依然坚持回老宅。七十多岁的老人仍然习惯每天六点晨练，要在沙湖公园和老伙伴们切磋太极。这份执拗其实并不罕见。2022年深圳一位企业高管也经历相似：母亲退休后，短暂居住在儿女家，几周内就因饮食不适、作息混乱，选择返乡继续乡村的慢生活。显然，“团聚”不能只看住在一起。

或许有人说，这种“分开住”太冷漠了。可真正的冷漠，往往是用统一模式掩盖了个体差异，牺牲了彼此的习惯和尊严。而春晚落幕后撒贝宁直接带家人回武汉、主动照顾父亲起居，亲自烹饪、陪聊天看老剧集，已然是陪伴的另一种极致。不再是一味贴身守候，而是根据长辈需求做出生活安排。

但对于这样做法的反对者认为，过年就该团聚，住酒店带来的疏离会损伤亲情。他们觉得那种一起围坐在老房子里、清晨厨房油烟味里唠家常，才是春节不可割舍的仪式感。这种声音在小城市或三代同堂家庭更常见，比如山东的部分农村，春节期间一家十几口挤进祖屋，被认为是习以为常的温暖。

现实却是，生活早就变了模样。撒贝宁每天步行去父亲家，一如既往地陪老人吃饭、下棋、聊家常，也许比简单共处一个空间更能呵护亲情。孩子们拥有独立空间释放天性，老人保持规律生活不被干扰。长辈的午后阳光午休，与孩子的热闹打闹，变成了各自最好的生活区间。

伴随社会变迁和家庭结构调整，这种春节“分住但常聚”的模式，也许会成为更多现代家庭在亲情与现实中权衡的主流选择。